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장자크 루소 · 1762

사회계약론

The Social Contract

인간은 자유롭게 태어났으나 어디서나 사슬에 묶여 있다. 자기가 남들의 주인이라고 믿는 자도 그들보다 더한 노예다. 어떻게 이렇게 되었는가? 나는 모른다. 무엇이 이것을 정당하게 만들 수 있는가? 이 물음에는 답할 수 있다고 생각한다. 루소는 1권 1장을 이렇게 시작한다. 힘은 권리를 만들지 못한다. 강도의 권총도 힘이지만 지갑을 내줄 의무는 없다. 사람이 스스로 노예가 되기로 하는 약속도 무효다. 남는 것은 하나뿐이다. 저마다 자기 자신과 자기의 모든 힘을 일반 의지의 지도 아래 두고, 모두가 나눌 수 없는 전체의 한 부분이 되는 약속이다.

원제The Social Contract
작가장자크 루소 (Jean-Jacques Rousseau)
발표1762년
분량4권 48장, 영어 원문 약 4만 1천 단어
원문스탠더드 이북스판 (저작권 만료, CC0)
번역오떡닷컴 새 번역 (CC BY 4.0)

줄거리

1~2권

1권은 가장 강한 자의 권리와 노예제를 반박하고 사회 계약을 내놓는다. 사람은 계약으로 자연적 자유를 잃지만 시민적 자유와 소유권을 얻는다. 2권은 주권을 다룬다. 주권은 양도할 수도 나눌 수도 없다. 일반 의지는 언제나 공동의 이익을 향하며, 개별 의지들을 그저 더한 전체 의지와 다르다. 법은 일반 의지의 표현이고, 인민에게 좋은 법을 주려면 비범한 입법자가 필요하다. 여기부터 읽기 ›

3~4권 결말 포함, 눌러서 보기

3권은 정부를 다룬다. 정부는 주권자가 아니라 주권자의 대리인일 뿐이다. 민주정, 귀족정, 군주정을 견주고, 어떤 형태든 모든 나라에 맞지는 않는다고 말한다. 주권은 대표될 수 없으니, 영국 인민은 의원을 뽑는 동안만 자유롭다. 4권은 투표, 로마의 민회, 호민관 제도, 독재관 제도, 감찰관 제도를 살피고 시민 종교로 끝난다. 여기부터 읽기 ›

등장인물

읽기 포인트

작가 장자크 루소

장자크 루소(1712~1778)는 제네바에서 시계공의 아들로 태어났고, 어머니는 그를 낳은 직후 죽었다. 열다섯에 제네바를 떠나 이곳저곳을 떠돌다 파리에 자리 잡아 디드로와 사귀었다. 1750년 학문과 예술이 풍속을 타락시켰다고 주장한 논문이 디종 아카데미 현상 공모에 뽑혀 이름을 얻었다. 1762년 『사회계약론』과 『에밀』을 냈으나 두 책 모두 파리와 제네바에서 금서가 되고 체포령이 내려져 여러 해 도망 다녔다. 말년에 자서전 『고백록』을 썼다. 죽은 지 11년 뒤 일어난 프랑스 혁명의 지도자들이 그의 책을 받들었다.

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