1권

지옥 제1곡

제1곡

어두운 숲 — 난관의 언덕 — 표범과 사자와 늑대 — 베르길리우스.

우리 인생 여정의 한가운데에서
나는 어두운 숲 속에 있는 나 자신을 발견하였다,
곧바른 길을 잃어버렸기 때문이다.
아아! 이 거칠고 사납고 험한 숲이
어떠했는지 말하기란 얼마나 어려운 일인가,
생각만 해도 두려움이 새로이 되살아난다.
그 쓰라림이 죽음에 거의 못지않으나,
거기서 만난 선한 것을 이야기하기 위하여
거기서 본 다른 것들도 말하려 한다.
어떻게 거기에 들어갔는지 똑똑히 말할 수 없으니,
참된 길을 버리던 그 순간
나는 졸음에 그토록 취해 있었던 것이다.
그러나 어느 산기슭에 이르렀을 때,
내 가슴을 공포로 꿰뚫었던
골짜기가 끝나는 바로 그 자리에서,
위를 쳐다보니 산등성이가
어느새 저 행성의 빛으로 옷 입고 있었으니,
그 빛은 사람들을 모든 길에서 바르게 이끈다.
그러자 내 마음의 호수에 괴어
그 가엾게 지새운 밤 내내 머물던
두려움이 조금은 가라앉았다.
그리하여 숨을 몰아쉬며
바다에서 뭍으로 빠져나온 사람이
위태로운 물을 돌아보며 바라보듯이,
아직도 달아나고 있던 내 영혼은
산 사람이 일찍이 한 번도 벗어난 적 없는
그 고개를 다시 보려고 몸을 돌렸다.
지친 몸을 쉬게 한 다음
나는 황량한 비탈길을 다시 걸었는데,
굳게 디딘 발이 언제나 아래쪽에 있었다.
그런데 보라! 비탈이 시작되는 바로 그곳에
몹시 가볍고 날쌘 표범 한 마리가,
얼룩덜룩한 가죽으로 온몸을 덮은 채 나타났다!
그놈은 내 얼굴 앞에서 비켜서지 않았고,
도리어 내 길을 어찌나 가로막는지
나는 여러 번 되돌아서려 하였다.
때는 아침이 막 시작되는 무렵이었고,
해는 별들과 함께 떠오르고 있었으니,
신성한 사랑이 처음으로 저 아름다운 것들을
움직이게 하였을 때 해와 함께 있던 그 별들이었다.
그래서 이 사나운 짐승의 알록달록한 가죽과
그 시각과 달콤한 계절이
내게는 좋은 희망의 까닭이 되었으나,
그러나 사자 한 마리의 모습이 내 앞에 나타났을 때
그 두려움을 지울 만큼은 못 되었다.
그놈은 머리를 치켜들고 굶주려 으르렁거리며
내게 달려드는 듯하였고,
공기마저 그놈을 두려워하는 듯하였다.
또 암늑대 한 마리가 있었으니, 온갖 굶주림을
그 여윈 몸에 가득 짊어진 듯하였고
수많은 사람들을 비참하게 살게 한 놈이었다!
그놈의 모습에서 나오는 공포로
나는 얼마나 마음이 무거워졌던지
산꼭대기에 오를 희망을 버리고 말았다.
기꺼이 재물을 모으던 사람이
잃어야 할 때가 닥치면
온갖 생각에 울며 낙심하는 것처럼,
쉴 줄 모르는 그 짐승이 나를 그렇게 만들었으니,
그놈은 조금씩 내게 다가오면서
해가 침묵하는 곳으로 나를 다시 밀어 넣었다.
내가 저 아래 낮은 곳으로 곤두박질치는 동안
오랜 침묵으로 목이 쉰 듯한 어떤 이가
내 눈앞에 나타났다.
그 광막한 황야에서 그를 보았을 때
나는 그에게 외쳤다. “나를 불쌍히 여기소서,
그림자이시든 참된 사람이시든, 당신이 누구시든!”
그가 내게 대답하였다. “사람은 아니다. 전에는 사람이었다.
내 부모는 두 분 다 롬바르디아 사람이었고
두 분 다 고향이 만토바였다.
나는 늦기는 하였으나 율리우스 치하에서 태어났고
선한 아우구스투스 밑에서 로마에 살았으니,
거짓되고 속이는 신들의 시절이었다.
나는 시인이었고, 트로이에서 나온
안키세스의 의로운 아들을 노래하였다,
그 오만한 일리온이 불타 버린 뒤의 일이다.
그런데 너는 어찌하여 그런 괴로움으로 되돌아가느냐?
어찌하여 모든 기쁨의 원천이며 까닭인
저 즐거운 산에 오르지 않느냐?”
“그러면 당신이 그 베르길리우스이십니까, 말의 강물을
그토록 넓게 퍼뜨린 그 샘이십니까?”
나는 부끄러워 이마를 숙이고 그에게 대답하였다.
“오, 다른 모든 시인들의 영예이자 빛이시여,
긴 공부와 큰 사랑이 저를 도와주기를,
그것이 저로 하여금 당신의 책을 탐구하게 하였으니!
당신은 저의 스승이시고 저의 저자이십니다,
저에게 영예를 안겨 준 그 아름다운 문체를
제가 얻은 것은 오직 당신에게서입니다.
제가 이 때문에 되돌아선 저 짐승을 보십시오.
이름 높은 현자시여, 그놈에게서 저를 지켜 주소서,
그놈은 제 혈관과 맥박을 떨게 합니다.”
“네가 이 사나운 곳에서 벗어나려거든
다른 길을 택해야 한다.”
내가 우는 것을 보고 그가 대답하였다.
“네가 소리치는 이 짐승은
누구도 자기 길로 지나가게 두지 않고
오히려 그를 괴롭혀 마침내 죽이고 만다.
그놈의 천성은 어찌나 악독하고 모진지
탐욕스러운 욕망을 끝내 채우는 일이 없고
먹고 나면 먹기 전보다 더 굶주린다.
그놈이 짝짓는 짐승은 많고
또 더 많아질 것이니, 마침내 사냥개가
와서 그놈을 고통 속에 죽게 하리라.
그는 땅이나 재물을 먹지 않고
지혜와 사랑과 덕을 먹을 것이며,
그의 나라는 펠트로와 펠트로 사이에 있으리라.
그는 저 낮은 이탈리아의 구원자가 되리니,
그 나라 때문에 처녀 카밀라와
에우리알루스와 투르누스와 니수스가 상처로 죽었다.
그는 도시마다 그놈을 쫓아 사냥하여
마침내 그놈을 지옥으로 몰아넣으리니,
시기심이 처음에 그놈을 풀어놓았던 바로 그곳이다.
그러므로 네게 가장 좋은 일은
나를 따르는 것이라고 나는 생각하고 판단한다.
내가 네 길잡이가 되어 너를 영원한 곳으로 데려가겠다,
거기서 너는 절망의 통곡을 듣고
옛 영혼들이 슬퍼하는 것을 보리라,
저마다 두 번째 죽음을 부르짖는 자들이다.
또 너는 불 속에서도
만족하는 이들을 보리라,
언제가 되든 복된 이들에게 이르기를 바라기 때문이다.
네가 그들에게 올라가기를 원한다면
그 일에는 나보다 더 합당한 영혼이 있을 것이니,
내가 떠날 때 너를 그녀에게 맡기리라.
저 위에 군림하시는 황제께서는
내가 그분의 법에 거역한 자이기에
나를 통하여 아무도 당신의 도성에 들어오지 못하게 하신다.
그분은 어디서나 다스리시나 거기서 왕으로 계시니,
거기에 그분의 도성과 높은 보좌가 있다.
오, 그분이 거기로 택하신 자는 복되도다!”
그래서 내가 그에게 말하였다. “시인이시여, 간청합니다,
당신이 일찍이 알지 못한 바로 그 하느님의 이름으로,
제가 이 불행과 더 나쁜 불행에서 벗어날 수 있도록
말씀하신 그곳으로 저를 이끌어 주소서,
제가 성 베드로의 문을 볼 수 있도록,
또 당신이 그토록 슬프게 말씀하신 이들을 볼 수 있도록.”
그러자 그가 걸음을 옮겼고, 나는 그의 뒤를 따랐다.

지옥 제2곡

제2곡

단테의 항변과 베르길리우스의 호소 — 복된 세 부인의 중재.

날이 저물고 있었고, 거무스름한 대기는
땅 위의 짐승들을 그들의 노고에서
풀어 주었는데, 오직 나 하나만이
길의 싸움과 또한 연민의 싸움을
견뎌 낼 채비를 하였으니, 틀림없는 기억이 그것을 되짚으리라.
오 시의 여신들이여, 오 드높은 재능이여, 이제 나를 도우소서!
오 내가 본 것을 기록한 기억이여,
여기서 그대의 고귀함이 드러나리라!
그리고 내가 말을 꺼냈다. “나를 이끄시는 시인이여,
저를 그 험한 고개에 맡기시기 전에
제 힘이 넉넉한지 살펴 주십시오.
스승님은 실비우스의 아버지가 아직
썩을 몸으로 있을 때에
불멸의 세계로 가서 육신 그대로 거기 있었다고 하셨습니다.
그러나 모든 악의 적대자께서
그에게서 나올 큰 결과와, 그가 누구이며 무엇인지를
생각하시어 그를 너그러이 대하셨다면,
지성 있는 사람에게는 부당해 보이지 않습니다.
그는 위대한 로마와 그 제국의
천상의 하늘에서 아버지로 택함을 받았고,
참을 말하자면, 그 로마와 제국은
가장 위대한 베드로의 후계자가 앉아 있는
거룩한 자리로 세워진 것입니다.
스승님이 그에게 자랑삼아 말씀하시는 이 여행에서
그는 자기 승리와 교황의 외투의
까닭이 된 것들을 들었습니다.
그 뒤에 선택된 그릇도 그리로 갔으니,
구원의 길의 시작이 되는 그 믿음에
위로를 가져오기 위해서였습니다.
그러나 저는 무엇 때문에 그리로 가며, 누가 허락합니까?
저는 아이네이아스도 아니고 바울도 아니며,
저 자신도 다른 이들도 저를 합당하다 여기지 않습니다.
그러므로 제가 가기로 마음먹는다면
그 가는 일이 어리석을까 두렵습니다.
스승님은 지혜로우시니 제가 말하는 것보다 잘 아십니다.”
그러자 원하던 것을 원하지 않게 된 사람이
새로운 생각으로 뜻을 바꾸어
처음 계획에서 아주 물러서듯이,
나도 그 어두운 비탈에서 그와 같아졌으니,
생각하다가 그 일을 다 소진해 버렸기 때문이다,
처음에는 그토록 선뜻 나섰던 그 일을.
“내가 네 말을 잘 알아들었다면,”
그 너그러운 이의 그림자가 대답하였다.
“네 영혼은 비겁함에 물들었구나,
그것은 사람을 여러 번 짓눌러
명예로운 일에서 돌아서게 하니,
겁먹은 짐승이 헛것을 보고 놀라는 것과 같다.
네가 이 두려움에서 벗어나도록
내가 왜 왔는지, 무엇을 들었는지 말해 주마,
내가 처음 너를 가엾게 여기던 그때에 들은 것이다.
나는 보류된 자들 가운데 있었는데,
아름답고 거룩한 한 부인이 나를 불러
나는 그녀에게 분부하시라고 청하였다.
그녀의 눈은 샛별보다 더 밝게 빛났고,
그녀는 부드럽고 낮은 목소리로
천사의 음성으로 자기 나라 말로 말하기 시작하였다.
‘오 만토바의 너그러운 영혼이여,
그대의 명성은 아직도 세상에 남아 있고
세상이 이어지는 한 오래 남으리라.
운명의 벗이 아니라 내 벗인 이가
황량한 비탈에서 길이 막혀
두려워 돌아서고 말았으니,
내가 하늘에서 그에 대해 들은 바로는
이미 길을 잃어버렸을까 두렵고
내가 구하러 일어난 것이 너무 늦었을까 두렵습니다.
이제 서두르십시오, 그대의 고운 말로,
그를 구하는 데 필요한 모든 것으로
그를 도와, 내가 위로받게 하십시오.
나는 그대를 가라고 청하는 베아트리체입니다.
나는 돌아가고 싶은 곳에서 왔고,
나를 움직인 것은 사랑이니, 사랑이 나로 하여금 말하게 합니다.
내가 내 주님 앞에 서게 되면
자주 그대를 그분께 칭찬하겠습니다.’
그녀가 말을 멈추었고, 그 뒤에 내가 말을 시작하였다.
‘오 덕의 부인이여, 그대로 말미암아서만
작은 원들을 품은 하늘 안에 있는 모든 것보다
인류가 뛰어나게 됩니다.
그대의 분부가 내게는 너무도 고마워
이미 이루어졌어도 늦었다 싶을 정도이니
그대의 뜻을 더 열어 보일 필요가 없습니다.
그러나 그대가 돌아가고 싶어 불타는
그 드넓은 곳에서 이 중심으로 내려오기를
두려워하지 않는 까닭을 말씀해 주십시오.’
‘그대가 그토록 속속들이 알고자 하니
내가 여기 들어오기를 두려워하지 않는 까닭을
간략히 말하겠습니다.’ 그녀가 내게 대답하였다.
‘두려워할 것은 오직
남에게 해를 끼칠 힘이 있는 것들뿐이고
나머지는 두려울 것이 없어 두려워하지 않습니다.
하느님은 자비로우셔서 나를 이렇게 지으시어
그대들의 비참함이 내게 미치지 못하고
이 불타는 불길이 나를 공격하지 못합니다.
하늘에 한 자애로운 부인이 계시니,
내가 그대를 보내는 이 장애를 슬퍼하시어
저 위의 엄한 심판이 꺾이게 되었습니다.
그분은 간청하여 루치아를 부르시고
말씀하셨습니다. “그대의 충실한 이가 이제
그대를 필요로 하니, 그를 그대에게 맡깁니다.”
모든 잔인한 것의 원수인 루치아는
급히 일어나 내가
옛 라헬과 함께 앉아 있던 곳으로 왔습니다.
“베아트리체여,” 그녀가 말하였다. “하느님의 참된 찬미여,
그대를 그토록 사랑하여 그대 때문에
속된 무리에서 나온 이를 왜 돕지 않습니까?
그의 슬픈 호소의 연민이 들리지 않습니까?
바다도 자랑할 수 없는 저 강가에서
그와 싸우는 죽음이 보이지 않습니까?”
세상에서 이 말이 끝나기 무섭게
제 이익을 도모하고 제 불행을 피하려
나처럼 재빠르게 움직인 이는 없었으니,
나는 이런 말을 듣고
복된 내 자리에서 이리로 내려왔습니다,
그대를 영예롭게 하고 그것을 들은 이들도 영예롭게 하는
그대의 품위 있는 말씀을 믿었기 때문입니다.’
그녀는 이렇게 내게 말하고 나서
울면서 빛나는 눈을 돌렸고,
그것이 나를 더욱 서둘러 오게 하였다.
그래서 그녀가 원한 대로 네게 왔고
아름다운 산의 짧은 오름길을 막던
그 사나운 짐승에게서 너를 건져 주었다.
그러니 어찌 된 일이냐? 어찌하여, 어찌하여 지체하느냐?
어찌하여 그런 비굴함이 네 마음에 자리 잡았느냐?
어찌하여 용기와 대담함이 네게 없느냐,
이처럼 복된 세 부인이
하늘의 궁정에서 너를 돌보고
내 말도 이토록 큰 선을 네게 약속하는데?”
밤의 냉기에 고개를 숙이고 오므라졌던 작은 꽃들이
해가 희게 비추면
줄기 위에서 모두 활짝 몸을 일으키듯이,
나도 지친 힘이 그와 같이 되었고,
내 가슴에 좋은 용기가 그토록 흘러들어
나는 대담한 사람처럼 말을 시작하였다.
“오 나를 구해 주신 자비로운 분이시여,
그리고 그녀가 건넨 진리의 말씀에
그토록 재빨리 순종하신 너그러운 스승님이시여!
스승님의 말씀으로 제 마음은 그 모험을 향한
소망으로 가득 차게 되었으니,
저는 처음의 뜻으로 돌아왔습니다.
이제 가십시오, 우리 둘에게는 오직 한 뜻만 있으니,
스승님은 안내자이시고, 주인이시고, 선생이십니다.”
이렇게 나는 그에게 말하였고, 그가 움직이자
나는 깊고 거친 길로 들어섰다.

지옥 제3곡

제3곡

지옥의 문 — 무능한 자들, 혹은 무관심한 자들 — 교황 첼레스티노 5세 — 아케론의 기슭 — 카론 — 지진과 기절.

“나를 지나 비탄의 도시로 가는 길이 있고,
나를 지나 영원한 슬픔으로 가는 길이 있고,
나를 지나 길 잃은 무리에게로 가는 길이 있다.
정의가 나의 지고한 창조주를 움직이셨고,
신성한 전능이 나를 만드셨으니,
가장 높은 지혜와 으뜸가는 사랑이시다.
내 앞에는 창조된 것이 아무것도 없었고
영원한 것들뿐이었으며, 나도 영원히 지속된다.
여기 들어오는 자들이여, 모든 희망을 버려라!”
이 말들이 어두운 빛깔로
한 문의 꼭대기에 쓰여 있는 것을 나는 보았다.
그래서 내가 말하였다. “스승님, 그 뜻이 저에게는 어렵습니다!”
그러자 그는 경험 많은 사람처럼 내게 말하였다.
“여기서는 모든 의심을 버려야 하고
모든 비겁함이 여기서 죽어야 한다.
내가 네게 말한 그곳에 우리가 이르렀으니
너는 지성의 선을 잃어버린
고통받는 무리를 보게 되리라.”
그러고는 내 손 위에 자기 손을 얹고
기쁜 표정을 지어 보이니 내가 위로를 얻었고,
그는 나를 은밀한 것들 속으로 이끌었다.
거기서는 한숨과 탄식과 큰 울부짖음이
별 하나 없는 하늘에 울려 퍼졌으니,
그래서 나는 처음에 그것 때문에 울었다.
여러 가지 말과 끔찍한 사투리,
분노의 어조와 고통의 말,
높고 쉰 목소리들과 손바닥 치는 소리가
한데 모여 소란을 이루었으니, 그 소란은
회오리바람이 불 때의 모래처럼
영원히 검은 그 대기 속에서 영원히 소용돌이친다.
그리고 공포로 머리가 싸매인 나는
말하였다. “스승님, 지금 제가 듣는 것은 무엇입니까?
고통에 그토록 짓눌린 듯한 이들은 어떤 무리입니까?”
그러자 그가 내게 말하였다. “이 비참한 처지는
욕됨도 없고 칭찬도 없이
살았던 이들의 서글픈 영혼이 겪는 것이다.
그들은 하느님께 반역하지도 않았고
충실하지도 않아 오직 제 편이었던
천사들의 비열한 무리와 뒤섞여 있다.
하늘은 그들을 내쫓아 그 아름다움이 덜해지지 않게 하였고,
더 아래의 구렁도 그들을 받지 않으니,
저주받은 자들이 그들로 인해 영광을 얻을까 하기 때문이다.”
그래서 내가 물었다. “오 스승님, 무엇이 그토록 괴로워
이들로 하여금 저렇게 심히 통곡하게 합니까?”
그가 대답하였다. “아주 간단히 말해 주마.
이들은 더 이상 죽음의 희망조차 없으며
이들의 눈먼 삶은 어찌나 천해졌는지
다른 모든 운명을 부러워한다.
세상은 그들의 명성을 남기지 않으며,
자비와 정의가 둘 다 그들을 멸시한다.
그들에 대해 말하지 말고, 보고 지나가자.”
그리고 내가 다시 보니 깃발 하나가 보였는데,
빙빙 돌며 어찌나 빨리 달리는지
어떤 멈춤도 싫어하는 듯하였다.
그 뒤에는 그토록 긴 행렬의
사람들이 따랐으니, 죽음이 그렇게 많은 이를
쓰러뜨렸다고는 결코 믿지 못했으리라.
그들 가운데 몇몇을 알아보았을 때
나는 보았다. 비겁함 때문에
큰 거부를 한 자의 그림자였다.
나는 곧 깨달았고 확신하였으니,
이것은 하느님과 그분의 원수들에게
미움받는 비열하고 가련한 무리의 떼였다.
한 번도 살아 본 적 없는 이 못된 자들은
벌거벗은 채로, 거기 있는
등에와 말벌에 몹시 쏘이고 있었다.
그것들은 그들의 얼굴을 피로 적셨고,
그 피가 눈물과 섞여 발치로 흐르면
역겨운 벌레들이 그것을 거두어 먹었다.
내가 더 멀리 바라보려고 눈길을 돌리니
큰 강의 기슭에 사람들이 있었다.
그래서 내가 말하였다. “스승님, 이제 허락하소서,
어두운 빛 속에서 제가 분간하듯이
그들이 저토록 서둘러 건너려는 듯 보이는 것이
누구이며 무슨 법 때문인지 알게 해 주소서.”
그가 내게 말하였다. “이 모든 것은
우리가 아케론의 음산한 기슭에
발걸음을 멈추면 네게 알려질 것이다.”
그때 나는 부끄러워 눈을 아래로 떨구고,
내 말이 그에게 귀찮을까 염려하여
강에 이를 때까지 말을 삼갔다.
그런데 보라! 한 배를 타고 우리 쪽으로
늙어 머리가 허옇게 센 노인이 오며
외쳤다. “화 있을진저, 타락한 영혼들아!
하늘을 다시 보리라는 희망은 영영 버려라.
내가 너희를 저편 기슭으로 데려가려 하니,
뜨거움과 추위 속의 영원한 어둠 속으로다.
그리고 거기 서 있는 너, 산 영혼아,
이 죽은 자들에게서 물러나라!”
그러나 내가 물러서지 않는 것을 보고
그가 말하였다. “너는 다른 길로, 다른 나루로
기슭에 이를 것이며, 여기서 건너지 못한다.
더 가벼운 배가 너를 실어 가야 한다.”
그러자 안내자가 그에게 말하였다. “카론아, 성내지 마라.
뜻하는 것을 이룰 힘을 가진 그곳에서
그렇게 뜻하셨으니, 더 이상 묻지 마라.”
그 말에 납빛 늪의 뱃사공의
털북숭이 뺨이 잠잠해졌으니,
그의 두 눈 둘레에는 불꽃의 바퀴들이 있었다.
그러나 지치고 벌거벗은 저 영혼들은 모두
그 잔혹한 말을 듣자마자
안색이 변하고 이를 딱딱 부딪쳤다.
그들은 하느님과 자기 부모를 모독하였고,
인류와 그 장소와 시간을,
자기들을 낳은 씨앗과 태어난 날을 저주하였다!
그러고 나서 모두 함께
서럽게 울며 저주받은 기슭으로 물러났으니,
하느님을 두려워하지 않는 모든 사람을 기다리는 곳이다.
솔개 같은 눈을 가진 악마 카론은
손짓하여 그들을 한데 모으고
뒤처지는 자는 누구든 노로 후려친다.
가을철에 나뭇잎이 하나씩, 또 하나씩 떨어져
마침내 가지가 모든 것을
땅에 내어 주듯이,
그렇게 아담의 악한 씨앗들도
그 가장자리에서 하나씩 몸을 던지니,
새가 미끼에 응하듯 신호에 따른다.
그렇게 그들은 어두운 물결을 건너 떠나고
저편에 닿기도 전에
이편에는 벌써 새 무리가 모여든다.
“내 아들아,” 너그러운 스승이 내게 말하였다.
“하느님의 진노 속에 죽는 모든 자들은
온 나라에서 여기로 모여든다.
그들이 강을 건너려 서두르는 것은
하늘의 정의가 그들을 몰아세워
두려움이 갈망으로 바뀌기 때문이다.
이 길로는 선한 영혼이 결코 지나가지 않으니,
그러므로 카론이 너를 나무란다면
그의 말이 무엇을 뜻하는지 이제 알 것이다.”
이 말이 끝나자 어두운 들판 전체가
어찌나 세차게 떨었던지, 그 공포의
기억이 지금도 나를 땀으로 적신다.
눈물의 땅에서 한 줄기 돌풍이 일어나
주홍빛 번개가 번쩍였고,
그것이 내 모든 감각을 압도하여
나는 잠에 사로잡힌 사람처럼 쓰러졌다.

지옥 제4곡

제4곡

첫째 원 — 림보, 곧 세례받지 못한 자들의 변경 — 네 시인 호메로스, 호라티우스, 오비디우스, 루카누스 — 철학의 고귀한 성.

내 머릿속의 깊은 혼수를
무거운 천둥소리가 깨뜨려, 나는 벌떡 일어났으니
억지로 깨어난 사람 같았다.
그리고 쉬어 맑아진 눈을 사방으로 굴리며
똑바로 일어서서 뚫어지게 바라보았다,
내가 있는 곳이 어디인지 알아보려고.
참으로 나는 고통의 구렁 같은
골짜기의 가장자리에 서 있었으니,
그곳은 끝없는 울부짖음의 천둥을 모으고 있었다.
그곳은 어둡고 깊고 안개가 자욱하여
그 바닥에 시선을 모아도
나는 그 안에서 아무것도 분간하지 못하였다.
“이제 저 눈먼 세계로 내려가자.”
시인이 얼굴이 새하얗게 질려 말을 꺼냈다.
“내가 먼저 가고 너는 둘째로 오라.”
그의 안색을 알아챈 내가
말하였다. “제 두려움의 위안이 되어 주시던 스승님이
두려워하시는데 제가 어찌 가겠습니까?”
그러자 그가 말하였다. “저 아래 있는
사람들의 괴로움이 내 얼굴에 그리는 것은,
네가 두려움으로 오해한 연민이다.
가자, 먼 길이 우리를 재촉한다.”
그렇게 그는 들어갔고, 나도 그렇게 들어가게 하였으니
구렁을 에워싼 맨 앞의 원이었다.
거기서는, 내 귀로 들을 수 있는 한,
통곡은 없고 오직 한숨뿐이어서
영원한 대기를 떨게 하였다.
그것은 고문 없는 슬픔에서 나온 것으로,
수도 많고 규모도 큰 무리가 가진 슬픔이었으니
아기들과 여인들과 남자들이었다.
선한 스승이 내게 말하였다. “네가 보는 이 영들이
누구인지 묻지 않느냐?
네가 더 나아가기 전에 알아 두라고 하겠다,
이들은 죄를 짓지 않았다. 공이 있었다 해도
그것으로는 충분치 않으니, 세례가 없었기 때문이며
세례는 네가 믿는 신앙으로 들어가는 문이다.
또 그리스도교 이전 사람이었다면
하느님을 올바른 방식으로 경배하지 못하였으니
나 자신도 그런 이들 가운데 있다.
다른 죄가 아니라 이런 결함 때문에
우리는 길을 잃었고, 다만 이렇게만 벌을 받으니
희망 없이 갈망 속에 살아가는 것이다.”
이 말을 듣자 큰 슬픔이 내 가슴을 사로잡았으니,
림보에 매달려 있는 사람들 가운데
아주 훌륭한 이들을 내가 알았기 때문이다.
“말씀해 주십시오, 나의 스승님, 말씀해 주십시오, 나의 주인이시여.”
모든 오류를 이기는 그 믿음에 대해
확신을 얻고 싶은 마음으로 내가 말을 꺼냈다.
“이곳에서 자기 공로로 나간 이가 있습니까,
아니면 나중에 복을 받은 다른 이의 공로로 나간 이가 있습니까?”
그러자 내 숨은 말뜻을 알아차린 그가
대답하였다. “내가 이 처지에 갓 들어왔을 때
한 강하신 분이 이리로 오시는 것을 보았는데
승리의 표를 머리에 쓰고 계셨다.
그분은 여기서 첫째 조상의 그림자를 끌어내셨고,
그의 아들 아벨과 노아,
율법자 모세와 순종하는
족장 아브라함과 임금 다윗,
아버지와 아들들과 함께한 이스라엘,
그리고 그를 위해 그토록 애쓴 라헬과
그 밖의 많은 이들을 끌어내어 복되게 하셨다.
그리고 너는 알아야 한다, 이들보다 앞서서는
구원받은 인간의 영이 하나도 없었다는 것을.”
그가 말하는 동안에도 우리는 걸음을 멈추지 않고
여전히 숲을 지나 나아가고 있었으니,
내가 말하는 숲은 빽빽한 영혼들의 숲이다.
이편 산꼭대기에서 우리의 길이
아직 그리 멀리 가지 않았을 때, 나는 불빛 하나를 보았는데
그것이 어둠의 반구를 이기고 있었다.
우리는 아직 그곳에서 조금 떨어져 있었으나
그곳에 존엄한 사람들이 있는 것을
어느 만큼 알아볼 수 없을 만큼 멀지는 않았다.
“오, 모든 학문과 예술을 빛내는 분이시여,
이토록 큰 영예를 지녀
다른 이들의 모습과 구별되는 이들은 누구입니까?”
그러자 그가 내게 말하였다. “저 위 네 생애에서
그들에 대해 울리는 영예로운 이름이
하늘에서 은총을 얻어 그들을 이렇게 앞세운다.”
그동안에 한 목소리가 내게 들렸다.
“드높은 시인께 모든 영예를 드려라.
떠났던 그의 그림자가 다시 돌아온다.”
그 목소리가 그치고 고요해진 뒤에
나는 네 위대한 그림자가 우리에게 다가오는 것을 보았으니
그들의 모습은 슬프지도 기쁘지도 않았다.
나의 다정한 스승이 내게 말하기 시작하였다.
“손에 칼을 쥔 저이를 보라,
세 사람 앞에서 주인처럼 오는 이다.
저이가 시인의 왕 호메로스이고,
다음에 오는 이는 풍자 시인 호라티우스,
셋째는 오비디우스, 마지막은 루카누스다.
저 하나의 목소리가 외친 이름을
이들 각자가 나와 함께 나누고 있으니
그들은 나를 영예롭게 하고, 그리하여 잘하는 것이다.”
이렇게 나는 노래의 주인이신 그 으뜸가는 분의
아름다운 학파가 모이는 것을 보았으니,
그분은 다른 이들 위로 독수리처럼 솟아오른다.
그들이 한동안 함께 이야기를 나눈 뒤에
인사의 몸짓으로 내게 돌아섰고,
이것을 본 나의 스승이 미소를 지으셨다.
그들은 내게 더욱, 훨씬 더 큰 영예를 베풀었으니
나를 자기들 무리의 하나로 받아 주어
그 많은 재사 가운데서 내가 여섯째가 되었다.
그렇게 우리는 빛이 있는 곳까지 나아갔고,
침묵하는 것이 합당한 일들을 이야기하였으니
내가 있던 그곳에서는 그것을 말하는 것이 합당하였다.
우리는 한 고귀한 성의 발치에 이르렀는데
높은 성벽이 일곱 겹으로 둘러싸고
아름다운 시내가 둘레를 지키고 있었다.
우리는 이것을 굳은 땅처럼 건넜고
이 현자들과 함께 일곱 문을 지나 들어가
싱싱한 초록빛 풀밭에 이르렀다.
그곳에는 눈매가 엄숙하고 느릿한 사람들이 있었고
그 얼굴에는 큰 권위가 서려 있었다.
그들은 드물게, 부드러운 목소리로 말하였다.
그렇게 우리는 한쪽으로 물러나
밝고 높은 트인 곳으로 갔으니,
거기서 그들 모두가 보일 수 있었다.
거기 맞은편 초록 에나멜 같은 풀밭 위에
위대한 영들이 내게 가리켜 보였으니
그들을 본 것이 내게는 큰 영광으로 느껴진다.
나는 많은 동료와 함께 있는 엘렉트라를 보았고,
그 가운데 헥토르와 아이네이아스를 알아보았으며
갑옷을 입고 매 같은 눈을 한 카이사르를 보았다.
또 건너편에서 카밀라와 펜테실레이아를,
딸 라비니아와 함께 앉아 있는
라티누스 왕을 보았으며,
타르퀴니우스를 내쫓은 그 브루투스와
루크레티아, 율리아, 마르키아, 코르넬리아를 보았고,
홀로 떨어져 있는 살라딘을 보았다.
내가 눈썹을 조금 들어 올렸을 때
아는 자들의 스승이
철학의 가족과 함께 앉아 있는 것을 보았다.
모두가 그를 우러러보고 모두가 그를 공경한다.
거기서 나는 소크라테스와 플라톤을 보았으니
다른 이들보다 그에게 가까이 서 있었다.
세계를 우연에 맡기는 데모크리토스,
디오게네스, 아낙사고라스, 탈레스,
제논, 엠페도클레스, 헤라클레이토스를 보았고,
성질들을 잘 모은 이,
이름하여 디오스코리데스를 보았으며, 오르페우스도 보았고
툴리우스와 리비우스와 도덕가 세네카,
기하학자 에우클레이데스와 프톨레마이오스,
갈레노스와 히포크라테스와 아비센나,
큰 주석을 지은 아베로에스를 보았다.
나는 그들 모두를 낱낱이 그려 낼 수 없으니,
긴 주제가 나를 앞으로 몰아세워
말이 사실에 못 미칠 때가 많기 때문이다.
여섯 사람의 무리가 둘로 갈라지고
나의 지혜로운 안내자는 다른 길로 나를 이끌어
고요함에서 떨리는 대기 속으로 데려가니
나는 아무것도 빛나지 않는 곳에 이르렀다.

지옥 제5곡

제5곡

둘째 원 — 미노스 — 음란한 자들 — 지옥의 폭풍 — 리미니의 프란체스카.

이렇게 나는 첫째 원에서 내려와
둘째 원으로 갔으니, 그 원은 공간이 더 좁으나
고통은 훨씬 커서 사람을 통곡으로 몰아세운다.
거기에 미노스가 끔찍하게 버티고 서서 으르렁대며
입구에서 죄목을 심문하고
몸에 두른 꼬리로 판결하여 내려보낸다.
말하건대 악하게 태어난 영혼이
그 앞에 오면 모든 것을 고백한다.
그러면 죄를 가리는 이 판관이
그것에 맞는 지옥의 자리를 알아보고
그 영혼을 몇 층 아래로 던지고자 하는지
그만큼 꼬리를 제 몸에 감는다.
그 앞에는 언제나 많은 영혼이 서 있어
차례차례 저마다 심판을 받으러 간다.
말하고, 듣고, 그러고는 아래로 내던져진다.
“오, 이 고통의 여관에 오는 자여,”
나를 보자 미노스가 말하였다.
그토록 큰 직무의 일을 멈추고,
“어떻게 들어오는지, 누구를 믿는지 살펴라.
문이 넓다고 속지 마라.”
그러자 나의 안내자가 그에게 말하였다. “너도 왜 소리치느냐?
운명이 정한 그의 여행을 막지 마라.
뜻하는 것을 이룰 힘을 가진 그곳에서
그렇게 뜻하셨으니, 더 이상 묻지 마라.”
이제 애처로운 가락이 내게
들리기 시작하였다. 이제 나는
많은 통곡이 나를 때리는 곳에 이르렀다.
나는 모든 빛이 잠잠해진 곳에 이르렀는데,
그곳은 맞부는 바람들이 싸울 때의
폭풍 속 바다처럼 으르렁거렸다.
쉬는 법이 없는 지옥의 폭풍은
영혼들을 휘몰아 앞으로 내던지고
빙빙 돌리고 후려치며 그들을 괴롭힌다.
그들이 절벽 앞에 이르면
거기서 비명과 호소와 탄식이 터지고
거기서 그들은 하느님의 권능을 모독한다.
이런 형벌에 처해진 것은
이성을 욕망에 굴복시킨
육욕의 죄인들임을 나는 알았다.
그리고 추운 계절에 찌르레기 떼가
크고 빽빽한 무리로 날갯짓에 실려 가듯이
그 돌풍은 저주받은 영혼들을 몰고 간다.
이리저리, 아래위로 그들을 몰아붙이니
어떤 희망도 영원히 그들을 위로하지 못한다,
안식의 희망은 물론 더 작은 고통의 희망도.
그리고 학들이 노래를 읊조리며
공중에 긴 줄을 이루어 가듯이
통곡을 내뱉으며 오는 그림자들이
앞서 말한 힘에 실려 오는 것을 나는 보았다.
그래서 내가 말하였다. “스승님, 저 검은 공기가
그토록 벌하는 이들은 누구입니까?”
“네가 알고 싶어 하는 이들 가운데 첫째는,”
그가 내게 말하였다. “여러 언어를 쓰는 나라의
여제였다.
그녀는 육욕의 악덕에 어찌나 빠졌던지
자기가 빠진 비난을 없애려
음란을 법으로 허용하였다.
그녀가 세미라미스이니, 우리는 책에서 읽는다,
그녀가 니누스의 뒤를 이어 그의 아내가 되었고
지금 술탄이 다스리는 땅을 가졌다고.
다음은 사랑 때문에 스스로 목숨을 끊고
시카이우스의 유골에 대한 믿음을 저버린 여인이고,
그다음은 음탕한 클레오파트라다.”
나는 헬레네를 보았으니, 그녀 때문에 그토록 모진
세월이 돌았으며, 또 위대한 아킬레우스를 보았으니
그는 마지막 순간에 사랑과 싸운 자다.
나는 파리스와 트리스탄을 보았고, 그는 천 명이 넘는
그림자들의 이름을 대며 손가락으로 가리켰으니
사랑이 우리 삶에서 떼어 놓은 이들이었다.
내가 나의 스승이 옛 부인들과
기사들의 이름을 대는 것을 들은 뒤에
연민이 나를 이겨 나는 거의 넋을 잃을 지경이었다.
그래서 내가 말하였다. “오 시인이시여, 기꺼이
함께 가는 저 두 영혼과
말하고 싶습니다, 바람 위에서 저토록 가벼워 보입니다.”
그러자 그가 내게 말하였다. “그들이 우리에게
더 가까이 오거든 보게 될 것이다. 그때 그들을 이끄는
사랑으로 그들에게 간청하라, 그러면 올 것이다.”
바람이 그들을 우리 쪽으로 기울이자마자
나는 목소리를 높였다. “오 지친 영혼들이여!
아무도 막지 않는다면 우리에게 와서 말해 주오.”
산비둘기들이 욕망에 이끌려
날개를 활짝 펴고 고요히 달콤한 보금자리로
제 뜻에 실려 공중을 날아가듯이
디도가 있는 무리에서 그들이 떠나
그 사악한 공기를 가로질러 우리에게 다가왔으니
애정 어린 부름이 그토록 강하였다.
“오, 은혜롭고 인자한 산 사람이여,
자줏빛 공기 속을 지나 찾아와
세상을 피로 물들인 우리를 방문하시니,
만일 우주의 왕께서 우리의 친구시라면
그대가 우리의 비뚤어진 불행을 가엾게 여기니
우리는 그분께 그대에게 평화를 주시기를 기도하리다.
그대가 듣고 말하기를 즐기는 것을
우리도 듣고 그대들에게 말하리다,
지금처럼 바람이 잠잠한 동안에는.
내가 태어난 도시는
포 강이 모든 지류를 거느리고
평화로이 쉬러 내려가는 바닷가에 있소.
고귀한 마음을 재빨리 사로잡는 사랑이
이 사람을 아름다운 육체로 사로잡았으니
그 육체는 내게서 빼앗겼고, 그 방식이 아직도 나를 괴롭히오.
사랑받는 이는 누구도 사랑하지 않을 수 없게 하는 사랑이
이 사람의 기쁨으로 나를 어찌나 강하게 사로잡았는지
보다시피 아직도 나를 떠나지 않소.
사랑이 우리를 한 죽음으로 이끌었으니
카이나가 우리 생명을 끊은 자를 기다리오!”
이 말들이 그들에게서 우리에게로 실려 왔다.
고통받는 그 영혼들의 말을 듣고 나서
나는 얼굴을 숙이고 오랫동안 그대로 있다가
시인이 내게 “무슨 생각을 하느냐?” 하고 말하였다.
내가 대답하며 말을 꺼냈다. “아아!
얼마나 많은 달콤한 생각과 얼마나 큰 갈망이
이들을 이 고통의 길로 이끌었습니까!”
그러고 나서 그들에게 돌아서서 말하였다,
내가 말을 꺼냈다. “프란체스카여, 그대의 고통이
나를 슬프고 가엾게 하여 눈물 나게 하오.
하지만 말해 주오, 그 달콤한 한숨의 시절에
무엇으로, 어떤 방식으로 사랑이 허락하여
그대들이 불확실한 욕망을 알게 되었는지.”
그러자 그녀가 내게 말하였다. “비참함 속에서
행복했던 시절을 떠올리는 것보다
더 큰 슬픔은 없으니, 그것은 그대의 스승께서 아십니다.
그러나 우리 안의 사랑의 첫 뿌리를
알고자 하는 그대의 열망이 그토록 크다니
울면서 말하는 사람처럼 하겠습니다.
어느 날 우리는 재미로
란슬롯이 사랑에 어떻게 사로잡혔는지 읽고 있었습니다.
우리는 단둘이었고 아무 두려움도 없었습니다.
그 책은 우리의 눈을 여러 번 마주치게 하였고
우리 얼굴에서 핏기를 가시게 하였으나
우리를 이긴 것은 오직 한 대목이었습니다.
그토록 그리던 미소가
그런 고귀한 연인에게 입 맞춤당하는 것을 읽을 때,
나에게서 영원히 떨어지지 않을 이 사람이
온몸을 떨며 내 입에 입을 맞추었습니다.
갈레오토는 그 책이었고 그것을 쓴 사람이었습니다.
그날 우리는 더 이상 그 책을 읽지 않았습니다.”
한 영혼이 이렇게 말하는 내내
다른 영혼은 어찌나 울었던지 가엾은 마음에
나는 죽어 가는 사람처럼 정신을 잃었고
죽은 몸이 쓰러지듯 쓰러졌다.

지옥 제6곡

제6곡

셋째 원 — 케르베로스 — 탐식한 자들 — 영원한 비 — 차코.

그 두 친족에 대한 연민으로 닫혔던
의식이 돌아오자, 그 연민은
나를 슬픔으로 온통 어지럽게 하였는데,
내가 어디로 움직이든
어디로 돌아서서 바라보든
새로운 고통과 새로운 고통받는 자들이 내 둘레에 보인다.
나는 영원하고 저주받고 차갑고 무거운
비가 내리는 셋째 원에 있었으니
그 법칙과 성질은 결코 새로워지는 일이 없다.
굵은 우박과 검은 빛의 물과 눈이
어두운 공기를 가로질러 세차게 쏟아지고
그것을 받는 땅은 악취를 풍긴다.
잔인하고 괴상한 괴물 케르베로스가
세 개의 목구멍으로 개처럼 짖어 대며
거기 잠긴 무리 위에 군림한다.
그는 붉은 눈과 기름진 검은 수염과
커다란 배와 발톱 달린 손을 가졌고,
영혼들을 찢고 가죽을 벗기고 사지를 가른다.
비가 그들을 개처럼 울부짖게 하니
한쪽 옆구리를 다른 쪽의 가리개로 삼고
가엾은 죄인들은 자주 몸을 뒤척인다.
그 큰 벌레 케르베로스가 우리를 알아보았을 때!
그는 아가리를 벌려 송곳니를 드러냈고
움직이지 않는 사지가 하나도 없었다.
그러자 나의 인도자가 손을 쫙 펴서
흙을 퍼 올려 두 주먹 가득 쥐고는
그 탐욕스러운 목구멍들에 던졌다.
짖어서 먹이를 조르던 개가
먹이를 물어뜯으면 잠잠해지고
삼키는 일만 생각하며 애쓰듯이,
더러운 때가 낀 악마 케르베로스의
주둥이들도 그와 같이 되었으니, 그는 영혼들 위에서
어찌나 천둥치는지 영혼들은 차라리 귀먹기를 바랄 지경이다.
우리는 무거운 폭우가 짓누르는
그림자들 위를 지나갔고 우리의 발을
사람처럼 보이는 그 허상 위에 놓았다.
그들은 모두 땅에 엎드려 누워 있었는데
다만 한 사람만이 우리가 자기 앞을 지나가는 것을
보자마자 똑바로 일어나 앉았다.
“오, 이 지옥을 거쳐 이끌려 가는 이여,”
그가 내게 말하였다. “할 수 있다면 나를 기억해 주시오.
나는 그대가 만들어지기 전에 사라져 버렸소.”
그래서 내가 그에게 말하였다. “그대가 겪는 고통이
어쩌면 그대를 내 기억에서 끌어내어
내가 그대를 본 적이 없는 것 같소.
그러나 말해 주오, 그대가 누구이기에 이토록 비참한
곳에 놓여 이런 형벌을 받는지.
더 큰 형벌이 있다 해도 이보다 불쾌한 것은 없소.”
그러자 그가 내게 말하였다. “시기로 가득 차
이제 자루가 넘쳐흐르는 그대의 도시가
평온한 삶에서 나를 그 안에 두었소.
그대들 시민은 나를 차코라 부르곤 하였소.
해로운 탐식의 죄 때문에
보다시피 나는 이 비에 두들겨 맞고 있소.
그리고 서글픈 영혼인 나만이 그런 것이 아니오,
이들 모두가 같은 죄로
같은 벌을 받고 있소.” 그는 더 말하지 않았다.
내가 그에게 대답하였다. “차코여, 그대의 비참함이
나를 짓눌러 눈물이 나려 하오.
그러나 아는 대로 말해 주오, 장차 무슨 일이
갈라진 도시의 시민들에게 닥칠지,
그곳에 의로운 자가 있는지, 또 그 까닭을
말해 주오, 어찌하여 그토록 불화가 그곳을 덮쳤는지.”
그러자 그가 내게 말하였다. “그들은 오랜 다툼 끝에
유혈에 이를 것이고, 시골 파가
많은 모욕을 주며 다른 파를 내쫓을 것이오.
그러고 나서 이쪽이 세 해 안에
쓰러지고 다른 쪽이 다시 일어서야 하는데
지금 해안에 있는 자의 힘으로 그리될 것이오.
그쪽은 오랫동안 이마를 높이 쳐들고
다른 쪽을 무거운 짐 아래 눌러 둘 것이니,
그쪽이 그것에 울며 분개한다 해도 그러하오.
의로운 자는 둘인데 거기서 이해받지 못하오.
시기와 오만과 탐욕이
모든 마음에 불을 붙인 세 불꽃이오.”
여기서 그는 눈물겨운 말을 마쳤다.
그래서 내가 그에게 말하였다. “더 가르쳐 주기를 바라오,
더 말씀해 주시는 선물을 내게 주시오.
한때 그토록 훌륭하던 파리나타와 테기아이오,
야코포 루스티쿠치, 아리고, 모스카,
그 밖에 선행에 마음을 쏟은 이들이
어디 있는지 말해 주어 내가 그들을 알게 해 주오.
하늘이 그들을 달콤하게 하는지 지옥이 독하게 하는지
알고 싶은 큰 갈망이 나를 사로잡소.”
그가 말하였다. “그들은 더 검은 영혼들 가운데 있소.
다른 죄가 그들을 바닥까지 짓누르니
그대가 그만큼 내려간다면 그들을 볼 수 있을 것이오.
그러나 그대가 다시 달콤한 세상에 가거든
부디 사람들의 기억에 나를 되살려 주오.
더는 말하지 않을 것이고 더는 대답하지 않겠소.”
그러고는 곧바르던 눈을 비스듬히 돌리고
나를 잠시 바라보다가 고개를 숙였고
그리하여 다른 눈먼 자들처럼 엎어졌다.
그러자 안내자가 내게 말하였다. “그는 천사의 나팔 소리가
들리기 전에는 더 이상 깨어나지 못한다.
적대하는 군주가 다가올 때에는
각자 자기의 음산한 무덤을 다시 찾아
제 살과 제 모습을 다시 입고
영원히 울려 퍼질 것을 듣게 되리라.”
그렇게 우리는 그림자와 비가 뒤섞인
더러운 것 위를 느린 걸음으로 지나갔으며
내세의 삶에 대해 조금 이야기하였다.
그래서 내가 말하였다. “스승님, 이 고통들은
큰 판결 뒤에 더 커집니까,
더 작아집니까, 아니면 이대로 불타는 것입니까?”
그러자 그가 내게 말하였다. “네 학문으로 돌아가라,
그것은 어떤 것이 더 완전할수록
기쁨도 고통도 더 느낀다고 하지 않느냐.
이 저주받은 무리가 참된 완전함에는
결코 이를 수 없다 하여도
앞으로는 지금보다 더 완전해지기를 기대한다.”
우리는 그 길을 따라 원을 돌아가며
훨씬 더 많은 이야기를 하였으나 내가 되풀이하지 않는다.
우리는 내려가는 곳에 이르렀는데,
거기서 우리는 큰 원수 플루토스를 만났다.

지옥 제7곡

제7곡

넷째 원 — 플루토스 — 탐욕스러운 자들과 낭비하는 자들 — 운명의 여신과 그녀의 수레바퀴 — 다섯째 원 — 스틱스 — 성마른 자들과 우울한 자들.

“파페 사탄, 파페 사탄, 알레페!”
플루토스가 꾸르륵대는 목소리로 이렇게 말을 시작하였다.
모든 것을 아시는 그 인자한 현자는
나를 북돋우려 말하였다. “네 두려움이
너를 해치지 않게 하라. 그가 무슨 힘을 가졌든
네가 이 벼랑을 내려가는 것을 막지 못하리라.”
그러고는 그 부풀어 오른 입술을 향해 돌아서서
말하였다. “입 닥쳐라, 저주받은 늑대야.
네 속의 분노로 스스로를 삼켜 버려라.
이 구렁으로 가는 여행은 까닭 없는 것이 아니다.
미카엘이 오만한 간음에
복수를 이루신 저 높은 곳에서 그렇게 뜻하셨다.”
바람에 부푼 돛이
돛대가 부러질 때 한꺼번에 엉켜 무너지듯
그 잔인한 괴물이 땅에 쓰러졌다.
그렇게 우리는 넷째 구렁으로 내려가
우주의 모든 비애를 자루에 담은
그 고통의 기슭으로 더 나아갔다.
하느님의 정의여, 아! 누가 내가 본 것처럼
그토록 많은 새로운 고역과 고통을 쌓아 놓습니까?
그리고 우리의 죄가 어찌하여 우리를 이토록 소모시킵니까?
카리브디스에서 파도가
마주치는 것에 부딪혀 부서지듯이
여기서도 사람들은 그렇게 원무를 추어야 한다.
여기서 나는 다른 어느 곳보다 많은 사람들을
이쪽과 저쪽에서 크게 울부짖으며
가슴의 힘으로 무거운 짐을 굴리는 것을 보았다.
그들은 서로 맞부딪쳤고, 바로 그 자리에서
저마다 몸을 돌려 거꾸로 짐을 굴리며
“왜 움켜쥐느냐?” 하고, “왜 낭비하느냐?” 하고 외쳤다.
그렇게 그들은 음산한 원을 따라
양쪽에서 반대편 지점까지 되돌아가며
수치스러운 가락을 영원히 외쳐 댔다.
그러고는 저마다 거기에 이르면 몸을 돌려
반원을 지나 또 다른 싸움터로 갔다.
그리고 가슴이 꿰뚫린 듯하던 나는
외쳤다. “나의 스승님, 이제 제게 말씀해 주십시오,
이들이 어떤 무리인지, 또 우리 왼편에 있는
이 삭발한 자들이 모두 성직자였는지.”
그러자 그가 내게 말하였다. “이들은 모두 첫 생애에서
지성의 눈이 얼마나 비뚤어졌던지
거기서 절도 있게 쓰지를 못하였다.
그들의 목소리가 그것을 분명하게 짖어 대니
그들이 원의 두 지점에 이를 때마다
서로 반대되는 결함이 그들을 갈라놓는 곳이다.
머리에 털로 덮인 데가 없는 이들은
성직자들이었고, 교황들과 추기경들도 있으니
이들에게서 탐욕이 그 지나침을 행한다.”
그래서 내가 말하였다. “나의 스승님, 이런 이들 가운데서
이런 병에 물든 몇 사람쯤은
제가 알아보아야 마땅하지 않겠습니까.”
그러자 그가 내게 말하였다. “네 생각은 헛되다.
그들을 더럽게 만든 분별없는 삶이
이제 그들을 모든 분별에서 흐릿하게 만든다.
그들은 영원히 이 두 부딪침으로 올 것이며
이들은 무덤에서 다시 일어날 때
주먹을 꼭 쥐고, 저들은 머리털을 깎인 채로 일어날 것이다.
잘못 주고 잘못 지킨 것이 아름다운 세상을
그들에게서 빼앗아 이 다툼 속에 두었으니
그것이 무엇인지 나는 꾸미는 말을 하지 않겠다.
이제 너는, 아들아, 운명에 맡겨진 재화의
덧없는 소극을 볼 수 있으니
그것 때문에 인류가 서로 두들겨 팬다.
달 아래에 있는 모든 황금도,
지금 있거나 일찍이 있었던 것도,
이 지친 영혼들 가운데 하나도 쉬게 하지 못하리라.”
“스승님,” 내가 그에게 말하였다. “이제 제게 또 말씀해 주십시오,
스승님이 말씀하시는 이 운명이란 무엇입니까,
이 세상의 재화를 그토록 제 손아귀에 쥐고 있는 것이?”
그러자 그가 내게 말하였다. “오, 어리석은 피조물들아,
너희를 사로잡은 이 무지는 무엇이냐?
이제 그녀에 대한 내 판단을 네가 배우도록 하겠다.
모든 것을 초월하는 전지하심으로
하늘들을 지으시고 그것을 인도할 이를 주시어
모든 부분이 모든 부분에 비치게 하시고
빛을 고르게 나누어 주셨듯이,
그분은 이 세상의 영화를 위해서도
한 총괄하는 시녀이자 안내자를 정하셨으니
그녀가 때때로 헛된 보물을
한 민족에서 다른 민족으로, 한 혈통에서 다른 혈통으로
인간의 지혜가 거스를 수 없게 옮기게 하려는 것이다.
그러므로 한 민족이 승리하고 다른 민족이
시들어 가는 것은 그녀의 판단에 따른 것이니
그 판단은 풀 속의 뱀처럼 숨어 있다.
너희의 지식은 그녀에 맞설 수 없다.
그녀는 다른 신들이 저마다 그러하듯이
예비하고 판단하고 자기의 통치를 이어 간다.
그녀의 바뀜에는 휴전이 없다.
필연이 그녀를 재촉하니
제 차례를 얻는 이가 그토록 자주 온다.
그런데 바로 이 여인이, 그녀를 찬양해야 할 이들에게조차
그토록 십자가에 못 박히니
그들은 그녀를 잘못 탓하고 나쁜 평판을 입힌다.
그러나 그녀는 복되어 그것을 듣지 않는다.
다른 첫 피조물들 가운데서 즐거워하며
그녀는 제 바퀴를 돌리고, 복되어 기뻐한다.
이제 더 큰 고통으로 내려가자.
내가 출발할 때 떠오르던 별들이
이미 모두 지고 있으니, 지체는 허락되지 않는다.”
우리는 원을 가로질러 건너편 둑으로 갔고,
끓어올라 그곳에서 흘러나오는
도랑을 따라 쏟아지는 샘물 가까이에 이르렀다.
그 물은 검푸른 빛보다 훨씬 더 어두웠고
우리는 그 어두운 물결과 함께
거친 길을 따라 아래로 들어갔다.
이 서글픈 시내는 흘러 내려가
사악한 잿빛 기슭의 발치에 이르면
스틱스라는 이름의 늪을 이룬다.
그리고 뚫어지게 바라보고 서 있던 나는
그 늪 속에서 진흙투성이가 된 사람들을 보았는데
모두 벌거벗었고 성난 얼굴이었다.
그들은 손으로만 서로 치는 것이 아니라
머리와 가슴과 발로도 치며
서로를 이빨로 갈기갈기 찢었다.
선한 스승이 말하였다. “아들아, 너는 이제 보고 있다,
분노에 졌던 자들의 영혼을.
그리고 또한 네가 분명히 알기를 바란다,
물 아래에도 한숨 쉬는 사람들이 있어
이 물이 표면에서 부글거리게 하니
네 눈이 어디로 돌아가든 그것을 말해 준다.
진흙 속에 박혀 그들은 말한다. ‘우리는 해가 즐겁게 하는
달콤한 공기 속에서 우울하였으니
속에 나른한 연기를 품고 있었다.
이제 우리는 이 검은 진흙 속에서 우울하다.’
이 찬가를 그들은 목구멍에서 꾸르륵대며 읊으니
끊이지 않는 말로는 그것을 할 수 없기 때문이다.”
그렇게 우리는 더러운 늪을 빙 돌아
마른 둑과 수렁 사이로 큰 호를 그리며
진흙을 삼키는 이들에게 눈을 돌린 채 갔고
마침내 한 탑의 발치에 이르렀다.

지옥 제8곡

제8곡

플레기아스 — 필리포 아르젠티 — 디스 도시의 문.

이어서 말하건대, 우리가 그 높은 탑의
발치에 이르기 훨씬 전에
우리의 눈은 그 꼭대기로 올라갔으니
거기에 작은 불꽃 둘이 놓인 것을 보았고
또 멀리서 다른 불꽃이 그에 응답하였는데
눈이 겨우 미칠 만큼 멀었다.
그래서 모든 분별의 바다이신 분을 향해 돌아서서
내가 말하였다. “이것은 무엇을 말하고, 저 다른 불은
무엇으로 응답합니까? 그리고 그것을 놓은 이는 누구입니까?”
그러자 그가 내게 말하였다. “흐린 물결 너머로
기대되는 것을 너는 이제 분간할 수 있으니
늪의 악취가 그것을 가리지 않는다면 말이다.”
시위가 제 몸에서 화살을 쏘아
대기를 가로질러 그토록 빨리 날려 보낸 적이 없으니
내가 그때 아주 작은 배 하나가
단 한 사람의 사공의 인도로
물 위를 우리 쪽으로 오는 것을 보았을 때가 그러하였다.
그가 외쳤다. “이제 왔느냐, 잔인한 영혼아?”
“플레기아스, 플레기아스, 이번만은 네가 외쳐도 헛되다.”
나의 주인이 말하였다. “너는 우리를
저 진창을 건너는 동안만 데리고 있을 것이다.”
자기가 당한 큰 속임수를 듣고
그것에 분개하는 사람처럼
플레기아스는 쌓인 분노 속에서 그러하였다.
나의 안내자가 배 안으로 내려갔고
그러고는 자기 뒤로 나를 들어가게 하였는데
내가 들어서자 비로소 배가 짐을 실은 듯하였다.
안내자와 내가 배에 오르자마자
옛 뱃머리는 나아가며
다른 배들이 흔히 가르는 것보다 더 많은 물을 갈랐다.
우리가 그 죽은 물길을 달리는 동안
진흙투성이의 한 자가 내 앞에 일어서서
말하였다. “때도 되기 전에 오는 너는 누구냐?”
그래서 내가 그에게 말하였다. “내가 오기는 하나 머물지 않소.
그러나 그토록 더러워진 너는 누구냐?”
“보다시피 나는 우는 자다.” 그가 대답하였다.
그래서 내가 그에게 말하였다. “저주받은 영혼아,
울며 통곡하며 거기 있어라,
네가 온통 더럽혀졌어도 나는 너를 안다.”
그러자 그는 두 손을 배 쪽으로 뻗었으나
나의 조심스러운 스승이 그를 밀쳐 내며
“다른 개들과 함께 저리 가라!” 하고 말하였다.
그러고 나서 스승이 두 팔로 내 목을 껴안고
내 얼굴에 입 맞추며 말하였다. “오만을 멸시하는 영혼아,
너를 품에 안고 낳은 여인은 복되도다.
저자는 세상에서 오만한 사람이었다.
그의 기억을 꾸며 줄 선행은 하나도 없으니
그래서 여기서도 그의 그림자가 그렇게 격노한다.
저 위에서 위대한 왕으로 존경받는 자들이
얼마나 많으냐, 그들은 여기서 진흙 속의 돼지처럼 되어
끔찍한 오명을 뒤에 남기리라!”
그래서 내가 말하였다. “나의 스승님, 호수에서
나가기 전에 제가 저자가 이 국물 속에
잠기는 것을 볼 수 있다면 몹시 기쁘겠습니다.”
그러자 그가 내게 말하였다. “기슭이 네게
드러나기 전에 너는 만족하게 되리라.
그런 소원은 네가 이루는 것이 마땅하다.”
조금 뒤에 나는 진흙 속의 사람들이
그에게 그토록 난폭하게 구는 것을 보았으니
나는 지금도 그 일로 나의 하느님을 찬양하고 감사한다.
그들은 모두 “필리포 아르젠티를 잡아라!” 하고 외쳤고
그 성난 피렌체 영혼은
제 이빨로 제 몸을 물어뜯었다.
우리는 그를 거기 두고 떠났고 그에 대해 더 말하지 않는다.
그러나 내 귀를 때리는 통곡이 있었으니
그래서 나는 앞을 향하여 눈을 열어 뚫어지게 보았다.
그러자 선한 스승이 말하였다. “이제, 내 아들아,
디스라는 이름의 도시가 가까워진다.
엄숙한 시민들과 큰 무리와 함께.”
내가 말하였다. “스승님, 그 모스크들이 벌써
저 안쪽 골짜기에 분명히 보입니다,
마치 불에서 나온 듯 주홍빛으로 서 있습니다.”
그러자 그가 말하였다. “그 안에서
그것들을 불태우는 영원한 불이 붉게 보이게 하니
이 아래 지옥에서 네가 보는 그대로다.”
그러고 나서 우리는 그 쓸쓸한 도시를 에워싼
깊은 해자 안으로 들어갔는데
성벽은 내게 쇠로 된 것처럼 보였다.
먼저 큰 원을 한 바퀴 돌고 나서야
우리는 한 곳에 이르렀고, 거기서 사공이
큰 소리로 외쳤다. “내려라, 여기가 입구다.”
나는 문 위에서 천 명도 넘는 이들을
하늘에서 비처럼 떨어진 이들을 보았는데, 그들은 화가 나서
말하였다. “죽지도 않고 죽은 자들의 나라를
지나가는 이자는 누구냐?”
그러자 나의 현명한 스승이 신호를 보내
그들과 은밀히 말하고 싶다는 뜻을 알렸다.
그러자 그들은 큰 멸시를 조금 누그러뜨리고
말하였다. “너 혼자 오너라, 그리고 이 영토에
그토록 대담하게 들어온 자는 가 버려라.
그가 제 미친 길로 혼자 돌아가게 하라.
할 수 있다면 해 보라고 해라. 너는 그를 이 어두운 지역으로
안내했으니 여기 남아 있어야 한다.”
독자여, 생각해 보라, 그 저주받은 말을 듣고
내가 얼마나 낙담하였는지.
나는 다시는 여기서 돌아가지 못하리라 믿었던 것이다.
“오, 나의 사랑하는 안내자시여, 일곱 번도 더
저에게 안전을 주시고, 제 앞에 서 있던
임박한 위험에서 저를 끌어내 주신 분이시여,
이렇게 무너진 저를 버리지 마십시오.” 내가 말하였다.
“그리고 더 나아가는 것이 우리에게 거부된다면
둘이 함께 우리의 발걸음을 재빨리 되짚어 가십시다.”
그러자 나를 거기까지 이끌어 온 그 주인이
내게 말하였다. “두려워 마라. 우리의 통행을
아무도 우리에게서 빼앗을 수 없으니, 그러한 분이 주신 것이다.
그러나 여기서 나를 기다리며 네 지친 영혼을
더 나은 희망으로 위로하고 길러라.
나는 이 아랫세상에서 너를 버리지 않을 것이다.”
이렇게 나의 다정한 아버지는 앞으로 나아가
거기에 나를 버려 두었고, 나는 의심 속에 남았으니
내 머릿속에서 아니오와 예가 다투었다.
나는 그가 그들에게 무엇을 제안하는지 들을 수 없었으나
그는 거기서 그들과 오래 머물지 않았으며
저마다 다투어 안으로 뛰어 돌아갔다.
우리의 적들은 문을 닫아걸었으니
밖에 남아 있던 나의 주인의 가슴 앞에서였고,
그는 느린 발걸음으로 내게 돌아섰다.
눈을 아래로 떨구고 이마에서
모든 대담함이 깎여 나간 채로, 그는 탄식하며 말하였다.
“누가 내게 이 고통의 집들을 거절하였는가?”
그러고는 내게 말하였다. “내가 화가 났다 하여
너는 두려워 마라, 나는 이 시험에서 이길 것이니
안에서 어떤 방어를 꾸민다 해도 그러하다.
저들의 이 오만은 새로운 것이 아니다.
전에도 덜 은밀한 문에서 그것을 썼으니
그 문은 지금도 빗장 없이 있다.
너는 그 위에서 죽음의 글귀를 보았다.
그리고 이제 그 이쪽에서 호위도 없이
원들을 가로질러 가파른 길을 내려오는 이가 있으니
그의 힘으로 이 도시가 열릴 것이다.”

지옥 제9곡

제9곡

복수의 여신들 — 천사 — 디스 도시 — 여섯째 원 — 이단의 창시자들.

비겁함이 내 얼굴에 불러낸 그 빛깔을,
내 인도자가 되돌아선 것을 보고 그는
자기 안에 새로 떠오른 빛깔을 더 빨리 눌러 감추었다.
그는 귀 기울이는 사람처럼 주의하여 멈추어 섰으니
눈이 검은 공기와 짙은 안개를 뚫고
멀리까지 그를 이끌 수 없었기 때문이다.
“그래도 우리가 싸움에서 이겨야 한다.”
그가 말을 시작하였다. “아니면… 그런 이가 자신을 내어 주었는데…
오, 누군가 여기 이르기를 얼마나 바라는가!”
그가 처음 한 말을 나중에 오는 말로
덮어 버리는 것을 보자마자 나는 잘 알아차렸다,
그것들이 처음과는 아주 다른 말임을.
그렇지만 그의 말은 내게 두려움을 주었으니
나는 끊어진 말을 그가 뜻한 것보다
어쩌면 더 나쁜 뜻으로 끝맺었기 때문이다.
“이 슬픈 조개의 바닥으로
오직 희망만을 잘린 벌을 받는 첫째 단계에서
내려온 이가 있습니까?”
내가 이렇게 물었고, 그가 내게 대답하였다.
“우리 가운데 누군가 내가 가는 이 길을
가는 일은 드물다.
사실 전에 한 번 나도 이 아래에
저 무자비한 에리크토의 주문에 불려 왔으니
그녀는 그림자들을 그들의 몸으로 불러들이는 여인이었다.
내 몸에서 살이 벗겨진 지 얼마 되지 않았을 때
그녀가 나를 저 성벽 안으로 들어가게 하여
유다의 원에서 한 영혼을 데려오게 하였다.
그곳은 가장 낮고 가장 어두운 지역이며
모든 것을 도는 하늘에서 가장 먼 곳이다.
나는 길을 잘 아니, 그러므로 안심하라.
엄청난 악취를 뿜는 이 늪은
슬픔의 도시를 빙 둘러싸고 있으니
이제 우리는 분노 없이는 거기에 들어갈 수 없다.”
그는 더 말하였으나 나는 마음에 담지 못하였으니
내 눈이 온통 나를 이끌어
붉게 타는 꼭대기의 높은 탑으로 향하였기 때문이다.
거기서 나는 순식간에 벌떡 일어선
피로 얼룩진 지옥의 세 복수의 여신을 보았다.
그들은 여인의 사지와 모습을 하였고
가장 푸른 히드라들로 허리를 둘렀으며
작은 뱀들과 뿔 달린 독사들이 그들의 머리털이 되어
그 끔찍한 관자놀이를 휘감고 있었다.
그러자 영원한 통곡의 여왕을 모시는
시녀들을 잘 아는 이가
내게 말하였다. “사나운 에리니에스를 보라.
왼편에 있는 것은 메가이라이고
오른편에서 울고 있는 것은 알렉토이며
티시포네는 가운데 있다.” 그러고는 입을 다물었다.
저마다 손톱으로 제 가슴을 찢고 있었고
손바닥으로 가슴을 치며 어찌나 크게 외쳤던지
나는 무서워 시인에게 바싹 붙었다.
“메두사야 오너라, 그를 돌로 바꾸어 버리자!”
모두 아래를 내려다보며 외쳤다. “테세우스의 습격을
갚지 않은 것이 불행한 때였다!”
“돌아서라, 두 눈을 꼭 감아라,
고르곤이 나타나 네가 그것을 본다면
다시는 위로 돌아갈 수 없으리라.”
스승은 이렇게 말하며 몸소 나를 돌려세웠고
내 손으로는 눈을 가리는 일을 맡기지 못해
자기 손으로 내 눈을 가렸다.
오, 병들지 않은 지성을 가진 이들이여,
수수께끼 같은 시구의 베일 아래
숨은 가르침을 살펴라!
그런데 이제 흐린 물결을 가로질러
공포가 가득한 소리의 굉음이 다가왔고
그 때문에 두 기슭이 떨었다.
그것은 서로 맞서는 열기 때문에
거세진 바람이
숲을 치고 거침없이
가지를 찢고 쓰러뜨리고 휩쓸어 가는 것과 같았다.
그것은 먼지를 가득 싣고 거만하게 곧장 나아가
들짐승들과 목동들을 도망치게 한다.
그가 내 눈에서 손을 풀고 말하였다. “이제 시각의 힘줄을
저 옛 거품 위로 향하라,
저기 저 연기가 가장 짙은 곳이다.”
개구리들이 적대하는 뱀 앞에서
물을 가로질러 사방으로 흩어져
저마다 땅속에 웅크리고 마는 것처럼
나는 멸망한 영혼들이 천 명도 넘게
발바닥을 적시지 않고 스틱스를 건너
걸어오는 한 사람 앞에서 그렇게 달아나는 것을 보았다.
그는 얼굴에서 그 기름진 공기를 부채질로 쫓았으며
자주 왼손을 제 앞에서 흔들었으니
오직 그 괴로움에만 지친 듯하였다.
나는 하늘에서 보내진 이임을 잘 알아차리고
스승에게 돌아섰는데, 그가 내게 신호하여
조용히 서서 그 앞에 절하라고 하였다.
아! 그가 내게 얼마나 도도해 보였던가!
그는 문에 이르러 작은 막대로
그것을 열었으니, 저항이 없었다.
“오, 하늘에서 쫓겨난 자들아, 멸시받는 무리여!”
그가 그 끔찍한 문턱에서 이렇게 말을 시작하였다.
“너희 안에 도사린 이 오만은 어디서 오느냐?
그 뜻은 결코 끝을 자를 수 없고
여러 번 너희의 고통을 키웠는데
어찌하여 그 뜻에 발길질하느냐?
운명에 뿔로 들이받아 무슨 소용이냐?
너희가 잘 기억한다면, 너희의 케르베로스는
그 때문에 아직도 턱과 목이 벗겨져 있다.”
그러고는 그가 진창길로 되돌아가
우리에게 한마디도 하지 않았고, 눈빛은
눈앞에 있는 이에 대한 것과는 다른 걱정에
죄이고 몰리는 사람의 얼굴이었다.
우리는 그 거룩한 말씀에 모두 안심하고
도시를 향해 발걸음을 옮겼다.
우리는 아무 다툼 없이 안으로 들어갔고
그런 요새가 어떤 처지를 품고 있는지
보고 싶은 마음이 있던 나는
안에 들어서자마자 사방으로 눈을 돌렸는데
어디나 광활한 평원이 보였고
괴로움과 끔찍한 고통이 가득하였다.
론 강이 고여 흐르는 아를에서처럼,
이탈리아를 가두고 그 경계를 적시는
콰르나로 가까운 폴라에서처럼
무덤들이 온 곳을 울퉁불퉁하게 하듯이
이곳에도 사방이 그러하였으나
다만 그 모습이 더 쓰라렸다.
무덤들 사이에 불길이 흩어져 있어
그것들이 어찌나 뜨겁게 달구어졌던지
쇠도 어떤 기술이 더 달구기를 요구하지 않을 정도였다.
무덤의 덮개가 모두 들려 있었고
거기서 그토록 끔찍한 통곡이 나오니
참으로 비참하고 고통받는 이들의 것 같았다.
그래서 내가 말하였다. “나의 스승님, 저 무덤들 속에
묻혀 있으면서 고통스러운 한숨으로
소리를 내는 이들은 누구입니까?”
그러자 그가 내게 말하였다. “여기는 이단의 창시자들이
온갖 종파의 제자들과 함께 있는 곳이니
무덤들은 네가 생각하는 것보다 훨씬 많이 차 있다.
여기서는 같은 것끼리 같은 것과 함께 묻혀 있고
기념비들은 더 뜨겁게, 덜 뜨겁게 달구어져 있다.”
그가 오른쪽으로 돌았을 때 우리는
고통들과 높은 성가퀴 사이를 지나갔다.

지옥 제10곡

제10곡

파리나타와 카발칸테 데 카발칸티.

이제 나의 스승은 고통들과
도시 성벽 사이의 좁은 길을 따라 앞서 나아가고
나는 그의 뒤를 따른다.
“오, 이 불경한 원들 사이로
뜻하시는 대로 저를 돌게 하시는 지고의 힘이시여,”
내가 말을 꺼냈다. “제게 말씀하시어 제 갈망을 채워 주십시오.
이 무덤들에 누워 있는 사람들을
볼 수 있습니까? 덮개가 벌써 모두
들려 있고 지키는 이도 없습니다.”
그러자 그가 내게 말하였다. “그들이 위에 두고 온 몸을 가지고
여호사팟에서 이곳으로
돌아올 때 모두 닫힐 것이다.
이쪽에는 에피쿠로스가 그의 모든 추종자와 함께
자기들의 묘지를 가졌으니
그들은 영혼을 몸과 함께 죽는 것으로 만든다.
그러나 네가 내게 던지는 질문에 대해서는
곧 이 안에서 만족하게 되리라.
네가 입 다물고 있는 소원에 대해서도 그러하다.”
그래서 내가 말하였다. “선한 안내자시여, 제가 마음을
스승님께 감추는 것은 말을 줄이려는 것일 뿐입니다.
스승님이 저를 그렇게 이끄신 것은 지금만이 아닙니다.”
“오 토스카나 사람이여, 산 채로 불의 도시를
지나가며 이렇게 겸손히 말하는 이여,
이곳에 발걸음을 멈추어 주기를 바라오.
그대의 말투가 그대를 드러내니
그대는 고귀한 조국의 사람이오,
어쩌면 나도 그 나라를 괴롭혔을 것이오.”
갑자기 이 소리가
한 무덤에서 터져 나왔으니, 그래서 나는
두려워 인도자께 조금 더 바싹 다가갔다.
그가 내게 말하였다. “돌아서라. 무엇을 하느냐?
보라, 저기 파리나타가 일어섰다.
허리 위로 너는 그를 온전히 볼 수 있으리라.”
나는 이미 그의 얼굴에 눈을 고정하였고
그는 가슴과 이마를 곧추세워 일어섰는데
마치 지옥을 크게 업신여기는 듯하였다.
그러자 나의 인도자가 용감하고 재빠른 손으로
나를 무덤들 사이로 그에게 떠밀며
외쳤다. “네 말을 분명히 하라.”
내가 그의 무덤 발치에 이르자마자
그는 나를 잠시 바라보았고, 마치 멸시하는 듯
내게 물었다. “그대의 조상은 누구였소?”
순종하기를 바랐던 나는
그것을 숨기지 않고 그에게 모두 밝혔다.
그러자 그는 눈썹을 조금 위로 치켜올렸다.
그러고서 말하였다. “그들은 나와 내 조상들과
내 당파에게 사납게 적대하였소.
그래서 나는 두 번이나 그들을 흩어 버렸소.”
“그들이 추방되었더라도 사방에서 돌아왔소.”
내가 그에게 대답하였다. “첫 번째도 두 번째도.
그러나 그대의 사람들은 그 기술을 제대로 익히지 못하였소.”
그때 시야에, 턱까지 드러난 채
그의 곁에서 한 그림자가 일어섰는데
무릎으로 일어선 것 같았다.
그는 내 둘레를 둘러보았으니, 혹시 다른 누군가가
나와 함께 있는지 살피려는 마음이 간절한 듯하였다.
그러나 그 의심이 다 사라지자
울면서 내게 말하였다. “그대가 이 눈먼 감옥을
드높은 재능으로 지나가는 것이라면
내 아들은 어디 있소? 왜 그대와 함께 있지 않소?”
그래서 내가 그에게 말하였다. “나는 내 힘으로 온 것이 아니오.
저기서 기다리는 이가 나를 여기로 이끄는데,
그대의 귀도가 아마 멸시했을 이요.”
그의 말과 형벌의 방식이
이미 내게 그의 이름을 읽어 주었으니
그래서 내 대답이 그토록 충분하였다.
그는 갑자기 벌떡 일어서며 외쳤다. “뭐라고
했소, 그가 멸시했다니? 그는 아직 살아 있지 않소?
그 달콤한 빛이 그의 눈을 비추지 않소?”
내가 대답하기 전에 머뭇거린 것을
그가 알아차리고는
다시 벌렁 쓰러져 더는 나타나지 않았다.
그러나 그의 소원 때문에 내가 머물러 있던
다른 너그러운 이는 얼굴빛을 바꾸지 않았고
목을 움직이지도, 몸을 기울이지도 않았다.
“그리고 만일,” 그가 처음 하던 말을 이어
말하였다. “그들이 그 기술을 제대로 배우지 못하였다면
그것이 이 침상보다 더 나를 괴롭히오.
그러나 여기를 다스리는 부인의 얼굴이
쉰 번 다시 타오르기 전에
그대는 그 기술이 얼마나 무거운지 알게 될 것이오.
그리고 그대가 달콤한 세상으로 돌아가고자 한다면
말해 주오, 그 백성은 어찌하여 그 모든 법에서
내 혈통에 그토록 무자비한 것이오?”
그래서 내가 그에게 말하였다. “아르비아를 진홍빛으로
물들인 살육과 큰 학살이
우리 성전에서 그런 기도를 올리게 하였소.”
그는 한숨을 쉬며 머리를 흔들고 나서
“거기서 나 혼자가 아니었소.” 그가 말하였다. “또 틀림없이
까닭 없이 다른 이들과 움직인 것도 아니었소.
그러나 모두가 피렌체의 파괴에 동의하였을 때
그곳을 공공연한 얼굴로 지켜 낸 이는
거기서 나 혼자였소.”
“아! 그렇다면 부디 그대의 후손이 안식하기를,”
내가 그에게 간청하였다. “여기서 내 생각을 얽어맨
그 매듭을 풀어 주오.
내가 바로 들었다면, 그대들은 시간이 가져오는 것을
미리 볼 수 있는 듯한데
현재에 대해서는 다른 방식이 있는 듯하오.”
“우리는 시력이 불완전한 사람들처럼
우리에게서 먼 것들을 보오.”
그가 말하였다. “지고한 통치자께서 아직 그만큼은 우리에게 비추시니까.
그것들이 가까워지거나 있게 되면 우리의 지성은
아무 소용이 없고, 아무도 우리에게 알려 주지 않으면
우리는 그대들 인간의 형편에 대해 아무것도 모르오.
그러니 그대는 이해할 수 있을 것이오, 미래의 문이
닫히는 그 순간부터
우리의 지식은 온전히 죽을 것임을.”
그때 나는 내 잘못을 뉘우치는 사람처럼
말하였다. “그렇다면 그 쓰러진 이에게 말해 주시오,
그의 아들이 아직 산 사람들과 함께 있다고.
그리고 방금 내가 대답에서 말이 없었다면
내가 이미 그대가 풀어 준 그 오류를
생각하고 있었기 때문이라고 말해 주시오.”
그러자 이제 나의 스승이 나를 부르고 있었기에
나는 더욱 간절히 그 영혼에게 빌어
거기 함께 있는 이가 누구인지 말해 달라고 하였다.
그가 말하였다. “여기 천 명도 넘는 이들과 함께 누워 있소.
이 안에 둘째 프리드리히가 있고
추기경도 있으나 나머지는 말하지 않겠소.”
그러고는 그가 몸을 숨겼고, 나는
나에게 적대적으로 보였던 그 말을 곱씹으며
옛 시인에게로 걸음을 돌렸다.
그가 걸어갔고, 그러고서 그렇게 가면서
내게 말하였다. “어찌하여 그토록 당황하느냐?”
나는 그의 물음에 답하여 그를 만족시켰다.
“네가 들은 것, 너에게 불리한 것을 기억에
간직하라.” 그 현자가 내게 명하였다.
“이제 여기에 귀를 기울여라.” 그러고는 손가락을 들었다.
“모든 것을 보는 아름다운 눈을 가진
그녀의 달콤한 광채 앞에 네가 서게 되면
그녀에게서 네 생애의 여정을 알게 되리라.”
그러고는 왼쪽으로 발걸음을 돌렸고
우리는 성벽을 떠나 한가운데를 향하여
저 위에서도 악취가 불쾌하게 느껴지는
골짜기로 나 있는 길을 따라갔다.

지옥 제11곡

제11곡

교황 아나스타시우스 — 지옥과 그 구분에 대한 총설.

커다란 바위들이 부서져 원을 이룬
높은 둑의 가장자리에서
우리는 더욱 잔인한 무리에게 이르렀다.
그리고 깊은 구렁이 뿜어내는
끔찍하게 지나친 악취 때문에
우리는 큰 무덤의 가림막 뒤로 몸을 피하였는데,
그 위에서 나는 글귀를 보았다.
거기에는 이렇게 쓰여 있었다. “나는 교황 아나스타시우스를 가두니
포티누스가 바른길에서 끌어낸 자이다.”
“우리의 내려감은 느려야 하니
감각이 먼저 이 슬픈 악취에
조금 익숙해져야 그 뒤에 우리가 그것을 개의치 않으리라.”
스승이 이렇게 말하였고, 나는 그에게 말하였다.
“시간이 헛되이 흘러가지 않게 무슨 보상을
찾아 주십시오.” 그러자 그가 말하였다. “네 보다시피 나도 그것을 생각한다.
내 아들아, 이 바위들의 안쪽에는,”
그가 이어 말하기 시작하였다. “세 개의 작은 원이
네가 떠나고 있는 원들처럼 단계를 이루어 있다.
그것들은 모두 저주받은 영혼들로 가득하다.
그러나 앞으로는 보는 것만으로 네게 충분하도록
그들이 어떻게, 왜 갇혀 있는지 들어 두어라.
하늘에서 미움을 사는 모든 악의 가운데
목적은 해악이며, 그런 모든 목적은
폭력이나 속임수로 남을 괴롭히는 것이다.
그러나 속임수는 사람 고유의 악덕이기에
하느님이 더 싫어하시니, 그래서 속이는 자들이
가장 아래에 있고 더 큰 고통이 그들을 덮친다.
첫째 원은 모두 폭력을 쓴 자들의 것이다.
그러나 폭력은 세 부류에게 쓸 수 있으므로
세 개의 고리로 나뉘어 이루어져 있다.
하느님과 우리 자신과 이웃에게
우리는 폭력을 쓸 수 있으니, 그들과 그들의 것에게 말이다.
이것은 분명한 이치로 네가 듣게 되리라.
폭력으로 인한 죽음과 고통스러운 상처는
이웃에게 가해지고, 그의 재산에는
파괴와 방화와 부당한 강탈이 가해진다.
그래서 살인자들과 부당하게 치는 자,
약탈자들과 노략꾼들을 첫째 고리가
여러 무리로 나누어 모두 괴롭힌다.
사람은 제 몸과
제 재산에 폭력의 손을 댈 수 있으니, 그러므로 둘째
고리에서는 소용없이 뉘우쳐야 한다,
너희 세상에서 스스로를 빼앗는 자,
도박하며 제 재산을 탕진하는 자는
기뻐해야 할 곳에서 거기서 운다.
신성에게도 폭력을 쓸 수 있으니
마음으로 그분을 부인하고 모독함으로써
또 자연과 그 은총을 멸시함으로써이다.
이런 까닭에 가장 작은 고리가
소돔과 카오르를 그 인장으로 봉하고
또 하느님을 멸시하며 마음으로 말하는 자를 봉한다.
모든 양심을 찌르는 속임수를
사람은 자기를 믿는 이에게 쓸 수도 있고
신뢰를 맡기지 않은 이에게 쓸 수도 있다.
이 뒤의 방식은, 보기에는, 자연이 맺어 놓은
사랑의 끈만을 끊는 것이다.
그래서 둘째 원에는 둥지를 튼다,
위선과 아첨과 마법을 부리는 자,
위조, 도둑질, 성직 매매,
뚜쟁이와 부정한 관리, 그와 같은 더러운 것들이.
다른 방식으로는, 자연이 맺은 그 사랑과
그 뒤에 덧붙여진 것이 잊히는데
거기서 특별한 믿음이 생겨난다.
그러므로 우주의 중심점이 있고
디스가 앉아 있는 가장 작은 원에서는
배반하는 자는 누구든 영원히 삼켜진다.”
그래서 내가 말하였다. “나의 스승님, 스승님의 논리는
충분히 분명하게 나아가고, 이 동굴과
그것을 차지한 무리를 아주 잘 구분해 줍니다.
그러나 말씀해 주십시오, 기름진 늪 속의 사람들,
바람에 몰리고 비에 얻어맞는 이들,
또 그토록 쓰라린 혀로 부딪치는 이들은
하느님이 그들에게 진노하신다면
왜 붉은 도시 안에서 벌받지 않습니까,
진노하지 않으신다면 어찌하여 그런 모양입니까?”
그러자 그가 내게 말하였다. “어찌하여 네 지성은
평소 하던 것에서 그토록 벗어나 헤매느냐?
아니면, 사실, 네 마음은 어디 다른 곳을 보고 있느냐?
하늘이 용납하지 않는 세 가지 성향,
곧 무절제와 악의와 미친
짐승 같음을 네 『윤리학』이 철저히 논하는
그 말들을 기억하지 못하느냐?
또 무절제가 하느님을 덜 거스르고
비난도 덜 받는다는 것을?
네가 이 결론을 잘 살피고
저 바깥 위쪽에서 속죄를 겪고 있는
이들이 누구인지 마음에 되새긴다면
그들이 어찌하여 이 악인들에게서 분리되었고
어찌하여 신의 정의가 그들을 덜 노하여
망치로 치는지 분명히 알게 되리라.”
“오, 모든 병든 시각을 고치는 태양이시여,
스승님이 풀어 주실 때 저는 너무도 만족하여
의심하는 것이 아는 것 못지않게 즐겁습니다!
한 번만 더 조금 뒤로 돌아가 주십시오.” 내가 말하였다.
“고리대금이 신성한 선을 거스른다고 하신 곳에서
그 매듭을 풀어 주십시오.”
“철학은,” 그가 말하였다. “그것에 유의하는 자에게
한 군데에서만이 아니라 여러 곳에서
자연이 신의 지성과 그 솜씨에서
어떻게 자기 길을 가는지 일러 준다.
네가 『자연학』을 주의 깊게 살피면
몇 쪽 지나지 않아서 알게 되리라,
너희의 기술이 가능한 한
제자가 스승을 따르듯 자연을 따르니
너희의 기술은 말하자면 하느님의 손자라는 것을.
이 둘에서, 네가 처음의 『창세기』를
마음에 떠올린다면 인류가
삶을 얻고 나아가야 마땅하다.
그런데 고리대금업자는 다른 길을 가니
자연 자체와 그를 따르는 기술을
멸시하고 다른 곳에 희망을 둔다.
그러나 이제 따라오라, 내가 어서 가고 싶으니
물고기자리가 지평선 위에서 파르르 떨고
수레는 온통 북서쪽 하늘 위에 누워 있으며
저 멀리에서 우리는 벼랑을 내려간다.”

지옥 제12곡

제12곡

미노타우로스 — 일곱째 원 — 폭력을 쓴 자들 — 플레게톤 — 이웃에게 폭력을 쓴 자들 — 켄타우로스들 — 폭군들.

둑을 내려가기 위해 우리가 이른 그곳은
알프스의 비탈 같았고, 게다가 거기 있는 것 때문에
어떤 눈이든 피하고 싶어질 모습이었다.
트렌토 이쪽에서 아디제 강의 옆구리를
지진 때문이든 받침이 무너졌든 쳐서 허문
그 무너진 산사태와도 같았으니,
그것이 움직여 내려온 산꼭대기에서
평지까지 벼랑이 그토록 부서져
위에 있는 사람에게 길 하나를 내어 줄 정도였다.
그 골짜기의 내리막이 꼭 그와 같았고
그 부서진 구렁의 가장자리에는
가짜 암소 속에서 잉태된
크레타의 치욕이 길게 누워 있었다.
그는 우리를 보자 제 몸을 물어뜯었으니
속에서 분노에 시달리는 사람 같았다.
나의 현자가 그를 향해 외쳤다. “아마도
너는 여기 아테네의 공작이 와 있다고 생각하느냐,
저 위 세상에서 네게 죽음을 안긴 자 말이다?
짐승아, 물러가라. 이 사람은 네 누이에게
배워서 오는 것이 아니라
너희의 형벌을 보러 오는 것이다.”
치명적인 일격을 받는 바로 그 순간
풀려난 황소가
걷지 못하고 이리저리 비틀거리듯이
미노타우로스가 그러는 것을 나는 보았다.
그러자 그 조심스러운 이가 외쳤다. “통로로 달려가라.
그가 분노하는 동안 네가 내려가는 것이 좋다.”
그렇게 우리는 그 무너진 돌더미 위로 길을 내려갔는데
돌들이 낯선 무게 때문에 내 발 아래서
여러 번 스스로 움직였다.
나는 생각에 잠겨 갔고, 그가 말하였다. “너는 아마
이 무너진 곳을 생각하고 있겠구나,
내가 방금 가라앉힌 저 짐승 같은 분노가 지키는 곳이다.
이제 네가 알기를 바란다. 지난번에
내가 이 아래 지옥으로 내려왔을 때에는
이 절벽이 아직 무너져 내리지 않았다.
그러나 참으로, 내가 잘 분별한다면,
위의 원에서 디스에게서
큰 전리품을 가져가신 그분이 오시기 조금 전에
사방에서 깊고 역겨운 이 골짜기가
어찌나 떨었던지, 나는 우주가 사랑으로
전율한다고 생각하였으니, 그 사랑 때문에 세상이
자주 혼돈으로 돌아간다고 생각하는 이들이 있다.
바로 그 순간에 이 태고의 벼랑이
여기서도 다른 곳에서도 그런 붕괴를 일으켰다.
그러나 눈을 아래로 고정하라. 피의 강이
가까워지니 그 안에서 폭력으로
남을 해친 자는 누구나 끓고 있다.”
오, 눈먼 탐욕이여, 오 미친 분노여,
짧은 우리 삶에서 그토록 우리를 몰아대고
영원한 삶에서 그토록 고약하게 우리를 담그는구나!
나는 안내자가 말한 대로
온 평원을 에워싼 활처럼 굽은
넓은 해자를 보았다.
그리고 이것과 둑의 발치 사이에서
켄타우로스들이 화살로 무장하고 줄지어 달리고 있었으니
세상에서 사냥을 쫓던 그 모습 그대로였다.
우리가 내려오는 것을 보자 저마다 멈추어 섰고
무리에서 셋이
활과 화살을 앞세워 골라 나왔다.
그러자 멀리서 한 놈이 외쳤다. “언덕을 내려오는
너희는 어떤 고통을 향해 오느냐?
거기서 말하라. 아니면 활을 당기겠다.”
나의 스승이 말하였다. “우리의 대답은
너희 곁에 있는 케이론에게 하겠다. 불행한 때였지,
너의 그 성미는 언제나 그토록 성급하였다.”
그러고는 그가 나를 건드리며 말하였다. “이자는 네소스다,
아름다운 데이아네이라 때문에 죽었으나
자기 자신을 위해 스스로 복수를 하였다.
가운데서 제 가슴을 내려다보는 이는
아킬레우스를 키운 위대한 케이론이고
다른 이는 그토록 성을 잘 내던 폴로스다.
수천 수천이 해자를 돌아다니며
제 죄가 정한 것보다 더 많이
피에서 나오는 영혼에게 화살을 쏜다.”
우리는 그 날랜 괴물들에게 가까이 다가갔고
케이론은 화살을 집어 들어 오늬로
수염을 뒤로 턱에 걸쳤다.
큰 입을 드러낸 뒤에
그는 동료들에게 말하였다. “너희는 알았느냐,
뒤의 저자가 손대는 것마다 움직이는 것을?
죽은 자의 발은 그렇게 하지 않는 법이다.”
그러자 나의 선한 안내자가, 이미 그의 가슴 곁에 있었으니
거기는 두 본성이 맞붙은 곳이었는데,
대답하였다. “참으로 그는 살아 있고, 그래서 나 혼자
그에게 이 어두운 골짜기를 보여 주어야 한다.
즐거움이 아니라 필연이 우리를 몰아댄다.
할렐루야 노래하던 어떤 분이 떠나시어
내게 이 새로운 임무를 맡기셨다.
그는 도둑이 아니고 나도 도둑의 영이 아니다.
그러나 내가 이 사나운 길을 따라
걸음을 옮기게 하는 그 힘의 이름으로
너희 중 하나를 우리와 함께 가도록 내어 주고
여울을 건널 곳을 우리에게 보여 주고
이 사람을 등에 태워 줄 이를 달라.
그는 공중을 걸을 수 있는 영이 아니기 때문이다.”
케이론은 오른쪽 가슴으로 몸을 돌려
네소스에게 말하였다. “돌아가 그들을 안내하고
다른 무리가 마주치면 비켜서게 하라.”
우리는 충직한 호위와 함께 앞으로 나아가
끓어오르는 주홍빛 물의 가장자리를 따라갔으니
거기서 삶긴 자들이 큰 소리로 통곡하고 있었다.
나는 눈썹까지 잠긴 사람들을 보았고
위대한 켄타우로스가 말하였다. “이들은 폭군들로
유혈과 약탈에 손을 댄 자들이다.
여기서 그들은 무자비한 악행을 통곡하니, 여기
알렉산드로스가 있고, 시칠리아에
고통스러운 세월을 안긴 사나운 디오니시오스가 있다.
저 머리털이 새까만 이마는
아촐리노이고, 금발인 다른 이는
에스테의 오비초인데, 참으로
저 위 세상에서 의붓아들에게 죽임을 당하였다.”
그래서 내가 시인에게 돌아섰고 그가 말하였다.
“이제 그가 네게 첫째이고 내가 둘째가 되겠다.”
조금 더 가다가 켄타우로스가 멈추어 서서
목까지 그 끓는 강에서
내민 것처럼 보이는 무리 위에 섰다.
그는 한쪽에 홀로 있는 영혼 하나를 가리키며
말하였다. “그는 하느님의 품 안에서
템스 강에서 아직도 존경받는 심장을 찢었소.”
그러고 나서 나는 강에서 머리와
가슴까지 모두 내민 사람들을 보았는데
그들 가운데 많은 이를 나는 알아보았다.
그렇게 그 피는 점점 더 얕아져
마침내 발만을 덮을 정도가 되었고
거기서 해자를 건너는 우리의 길이 있었다.
“그대가 이쪽에서 보는 이 끓는 강이
줄곧 줄어드는 것처럼,”
켄타우로스가 말하였다. “나는 그대가 믿기를 바라오,
다른 쪽에서는 그 바닥이 점점 낮아져
마침내 다시 합쳐진다는 것을,
폭정이 신음해야 마땅한 그곳에서.
이쪽에서는 신의 정의가 몰아대니, 땅의 채찍이었던
그 아틸라를,
또 피로스와 섹스투스를, 그리고 영원히 짜내니
그 끓음으로 터뜨려 낸 눈물을
리니에르 다 코르네토와 리니에르 파초에게서,
큰길에서 그토록 많은 전쟁을 일으킨 이들이오.”
그러고는 그가 돌아서서 다시 여울을 건너갔다.

지옥 제13곡

제13곡

가시 숲 — 하르피이아들 — 자신에게 폭력을 쓴 자들 — 자살자들 — 피에르 델라 비냐 — 라노와 야코포 다 산탄드레아.

네소스가 아직 저편에 닿기도 전에
우리는 한 숲속으로 들어섰는데
그곳에는 어떤 길의 표시도 없었다.
푸른 잎이 아니라 거무스름한 빛깔이었고
매끈한 가지가 아니라 마디지고 뒤엉켜 있었으며
사과나무가 아니라 독 있는 가시나무들뿐이었다.
체치나와 코르네토 사이의 경작지를
미워하는 그 사나운 들짐승들도
이토록 엉키고 이토록 빽빽한 덤불을 가지지 못하였다.
거기에 끔찍한 하르피이아들이 둥지를 트니
그들은 임박한 재앙을 슬프게 알리며
트로이 사람들을 스트로파데스에서 쫓아낸 것들이다.
그들은 넓은 날개와 사람의 목과 얼굴을 가졌고
발톱 달린 발과 깃털 난 큰 배를 가졌으며
기이한 나무들 위에서 통곡을 한다.
그러자 선한 스승이 말하였다. “더 들어가기 전에
알아 두라, 네가 둘째 고리 안에 있음을.”
그가 이렇게 말을 시작하였다. “그리고 네가 끔찍한 모래밭으로
나올 때까지 그러할 것이다.
그러니 잘 둘러보라, 그러면 내 말에
믿음을 줄 것들을 보게 되리라.”
나는 사방에서 통곡이 터져 나오는 것을 들었으나
그것을 내는 사람은 아무도 보이지 않았으니
그래서 완전히 당황하여 멈추어 섰다.
내 생각에 그는 내가 이렇게 생각할 줄 알았던 듯하니
이 줄기들에서 나오는 그 많은 소리가
우리에게 몸을 숨긴 사람들에게서 난다고 생각할 것이라고.
그래서 스승이 말하였다. “네가 이 나무들 가운데
아무 데서나 작은 가지를 조금 꺾는다면
네가 품은 생각이 모두 헛것이 되리라.”
그러자 나는 손을 조금 앞으로 내밀어
큰 가시나무에서 잔가지 하나를 꺾었더니
그 줄기가 외쳤다. “왜 나를 찢느냐?”
그리고 그것이 피로 검게 물든 뒤에
다시 외치기 시작하였다. “왜 나를 쪼개느냐?
너는 연민의 영이 조금도 없느냐?
우리는 한때 사람이었으나 이제 나무로 변하였다.
참으로 네 손은 더 자비로웠어야 한다,
설령 우리가 뱀의 영혼이었다 하더라도.”
한쪽 끝은 불타고 다른 쪽 끝에서는
빠져나가는 바람에 치익거리며
물방울을 떨구는 푸른 장작처럼
그 조각에서 말과 피가
함께 흘러나왔으니, 나는 그 끝을 떨어뜨리고
겁먹은 사람처럼 서 있었다.
“오 상처 입은 영혼이여, 그가 내 시구에서만 보았던 것을
더 일찍 믿을 수 있었다면,”
나의 현자가 대답하였다. “그가 네게
손을 뻗지는 않았을 것이다.
그러나 믿기지 않는 일이었기에
나는 그를 시켜 나도 마음 아픈 일을 하게 하였다.
그러나 네가 누구였는지 그에게 말해 주어
어떤 보상으로나마 그가 돌아갈 수 있는
저 위 세상에서 네 명성을 되살리게 하라.”
그러자 줄기가 말하였다. “그대의 달콤한 말이 나를 이끄니
나는 잠자코 있을 수 없소. 그리고 내가 잠시
이야기하고 싶어진다 해도 언짢아하지 마시오.
나는 프리드리히의 마음의 두 열쇠를 지니고
그것을 이리저리 돌려
어찌나 부드럽게 열고 잠갔던지
사람들 대부분을 그의 비밀에서 멀리 떼어 놓은 사람이오.
나는 그 영광스러운 직분에 충성을 바쳐
그 때문에 잠과 맥박을 잃었소.
카이사르의 거처에서
창녀 같은 눈을 한 번도 돌리지 않은 그 창부,
만민의 죽음이자 궁정의 악덕은
다른 모든 마음을 내게 대하여 달아오르게 하였고
달아오른 그들이 아우구스투스를 달아오르게 하여
내 기쁜 영예가 음울한 애도로 바뀌었소.
내 영혼은 멸시에 찬 환희 속에서
죽음으로 멸시를 벗어나리라 생각하여
의로운 나를 나 자신에게 불의하게 만들었소.
이 숲의 기이한 뿌리들을 두고
나는 그대들에게 맹세하니, 그토록 명예로웠던
나의 주군에게 나는 결코 신의를 깨뜨린 적이 없소.
그리고 그대들 중 누가 세상에 돌아가거든
시기가 가한 타격에 아직도 엎드려 누워 있는
내 기억을 위로해 주시오.”
잠시 기다리더니 시인이 내게 말하였다.
“그가 말이 없으니 시간을 잃지 말고
더 알고 싶은 것이 있으면 말하고 물어보라.”
그래서 내가 그에게 말하였다. “스승님이 다시 물어 주십시오,
제게 만족이 되리라 생각하시는 것을.
저는 못 합니다, 제 마음에 그토록 연민이 가득합니다.”
그러자 그가 다시 말을 시작하였다. “이 사람이
그대의 말이 간청하는 것을 그대에게 기꺼이 해 주기를 바라며,
갇힌 영이여, 다시 한번 말해 주오,
영혼이 어떻게 이 마디들 안에
묶이는지, 또 할 수 있다면,
그 몸에서 풀려나는 이가 있는지도.”
그러자 줄기가 세차게 숨을 불었고 그 뒤에
바람은 이런 목소리로 바뀌었다.
“그대들에게 간략하게 대답하겠소.
성난 영혼이 스스로를 찢어 낸
그 몸을 버릴 때에
미노스가 그것을 일곱째 구렁에 보내오.
그것은 숲으로 떨어지고, 어느 한 자리가
정해지는 것도 아니니, 운명이 던진 곳에서
밀알처럼 싹이 트오.
어린 가지가 되고 숲의 나무가 되니
그러면 하르피이아들이 그 잎을 먹고
고통을 만들고 그 고통에 출구를 만드오.
우리도 다른 이들처럼 우리의 유해를 찾으러 돌아오겠으나
누가 그것을 다시 입는다는 것이 아니니
버린 것을 다시 갖는 것은 옳지 않기 때문이오.
우리는 그것들을 여기로 끌고 올 것이고, 이 음울한
숲을 따라 우리의 몸이 매달리게 되리니
저마다 괴롭힘당한 그림자의 가시에 달릴 것이오.”
우리는 아직 그 줄기에 귀를 기울이고 있었으니
그가 더 말하려 할지도 모른다고 생각하였는데
그때 소란이 우리를 덮쳤다.
그것은 사냥 자리에 서 있다가
멧돼지와 몰이꾼이 다가오는 것을 알아채고
짐승들과 나뭇가지들이 부서지는 소리를 듣는 사람과 같았다.
그리고 보라, 우리 왼편에서 둘이
벌거벗고 긁힌 채 어찌나 맹렬히 달아나는지
숲의 모든 가지를 꺾어 놓았다.
앞서 달리던 자가 말하였다. “이제 도와다오, 죽음아, 도와다오!”
그리고 너무 뒤처지는 듯하던 다른 자가
외치고 있었다. “라노야, 토포의 창 시합에서는
네 다리가 이렇게 날래지 않았다!”
그러고는, 아마 숨이 모자랐기 때문인지
덤불 하나와 한데 몸을 웅크렸다.
그들 뒤의 숲에는 검은 암캐 사냥개들이
사슬에서 풀려난 그레이하운드처럼
굶주려 날쌔게 달려오며 가득하였다.
그 웅크린 자에게 그것들이 이빨을 박았고
그를 조각조각 찢었으며
그러고는 그 아파하는 팔다리를 물고 가 버렸다.
그러자 나의 인도자가 내 손을 잡아
그 덤불로 나를 데려갔는데
덤불은 피 흘리는 찢긴 상처 때문에 헛되이 울고 있었다.
“오 산탄드레아의 야코포여,” 그것이 말하였다.
“나를 가리개로 삼은들 네게 무슨 도움이 되었느냐?
네 사악한 삶에서 내게 무슨 죄가 있느냐?”
스승이 그 곁에 걸음을 멈추었을 때
말하였다. “그렇게 많은 상처로 피를 뿜으며
고통의 말을 내쉬는 그대는 누구였소?”
그러자 그가 우리에게 말하였다. “오 이곳에 와서
내게서 내 잎들을 그토록 찢어 낸
이 수치스러운 학살을 보는 영혼들이여,
그것들을 이 음울한 덤불 아래 모아 주시오.
나는 세례자에게 그 첫 수호신을 바꾼
도시의 사람이었소. 그래서 그 첫 수호신이
영원히 그의 솜씨로 그 도시를 슬프게 할 것이오.
또 아르노 강의 고개에
그 신의 모습이 아직 조금이나마 남아 있지 않았다면,
아틸라가 남긴 잿더미 위에
그 뒤에 도시를 다시 세운 시민들은
헛되이 수고를 하였을 것이오.
나는 내 집을 내 교수대로 삼았소.”

지옥 제14곡

제14곡

모래 황무지 — 신을 거역한 폭력자들 — 카파네우스 — 시간의 노인상과 지옥의 네 강.

고향을 향한 사랑이 나를 이끌었으므로
나는 흩어진 잎들을 주워 모아
이제는 목이 쉬어 버린 그에게 돌려주었다.
그리고 우리는 경계에 이르렀으니, 거기서
둘째 둘레는 셋째 둘레와 갈라지고
정의의 무시무시한 모습이 눈앞에 드러난다.
이 새로운 일들을 똑똑히 밝히려고 말하노니
우리가 다다른 곳은 한 들판이었는데
그 들판은 제 바닥에서 온갖 초목을 물리쳤다.
슬픈 숲이 그 둘레를 화환처럼 두르고 있었으니
슬픈 해자가 그 숲을 두른 것과 같았다.
우리는 그 가장자리에 바싹 다가서 발을 멈추었다.
땅은 메마르고 두터운 모래였으니
옛날 카토의 발에 밟혔던 그 모래와
다르게 만들어진 것이 아니었다.
오, 하느님의 복수여, 그대는 얼마나
두려워해야 할 것인가, 내 눈앞에 드러난 것을
읽는 사람이면 누구나!
나는 헐벗은 영혼들이 여러 떼를 이룬 것을 보았는데
모두가 몹시 비참하게 울고 있었고
저마다 다른 법이 내려진 듯하였다.
어떤 이들은 땅 위에 번듯이 누워 있었고
어떤 이들은 몸을 잔뜩 웅크리고 앉아 있었으며
또 어떤 이들은 쉬지 않고 돌아다녔다.
돌아다니는 자들이 훨씬 더 많았고
고통 속에 누워 있는 자들은 수가 적었으나
그 혀는 탄식하느라 더욱 풀려 있었다.
온 모래 황무지 위로 서서히 내려앉으며
넓게 퍼진 불의 조각들이 비처럼 쏟아지니
바람 없는 알프스에 눈송이가 내리는 듯하였다.
알렉산드로스가 저 뜨거운 인도 땅에서
자기 군대 위로 불꽃들이 끊이지 않고
땅에까지 떨어지는 것을 보았을 때
불길이 하나일 때에 더 잘 꺼졌으므로
그가 병사들에게 명하여 땅을 밟아
다지게 하였던 것처럼
영원한 열기가 그렇게 내려오고
그 열기에 모래는 부싯돌 밑의 불쏘시개처럼 타올라
고통을 갑절로 만들었다.
불쌍한 손들의 춤은 한시도 쉬는 일이 없어
이리로 저리로 오가며
새로 내린 불똥을 몸에서 털어내고 있었다.
나는 말하기 시작했다. “스승님, 문 어귀에서 우리를 막아선
무서운 악마들 말고는 모든 것을
이기시는 스승님,
불을 개의치 않는 듯 찌푸리고 업신여기는 얼굴로
누워서, 비가 그를 익히지 못하는 듯한
저 큰 자는 누구입니까?”
그러자 내가 길잡이에게 그에 대해 묻는 것을
알아차린 그 자신이 소리쳤다.
“살았을 때의 나 그대로, 죽어서도 나는 이렇다!
유피테르가 제 대장장이를 지치게 하여도 좋다,
그가 노하여 그에게서 날카로운 번개를 빼앗아
마지막 날에 나를 내리쳤으나,
또 그가 몬지벨로의 시꺼먼 풀무간에서
다른 자들을 차례로 지치게 하며
‘도와다오, 착한 불카누스여, 도와다오!’ 하고 외치되
플레그라의 싸움에서 그리했던 것처럼
온 힘을 다해 나에게 번개를 쏘아 대어도
그는 통쾌한 복수를 얻지 못하리라.”
그때 나의 길잡이가 어찌나 힘차게 말씀하셨는지
그토록 큰 소리는 일찍이 들은 적이 없었다.
“오, 카파네우스여, 그대의 오만이
꺼지지 않으니 그대는 그만큼 더 벌을 받는다.
그대 자신의 분노 말고는 어떤 고통도
그대의 광기에 알맞은 형벌이 되지 못하리라.”
그리고 스승님은 한결 부드러운 입술로 내게 돌아서서
말씀하셨다. “저자는 일곱 왕 가운데 하나였다.
테베를 포위하였고, 하느님을
업신여겼으며 지금도 그분을 대수롭게 여기지 않는 듯하다.
그러나 내가 그에게 말한 대로, 그 자신의 모욕이야말로
그 가슴에 가장 어울리는 장식이다.
이제 나를 따르라. 그리고 아직은
불타는 모래에 발을 들여놓지 않도록 조심하고
언제나 숲에 바싹 붙어 걸어라.”
우리는 말없이, 숲에서 작은 시내가
솟아 나오는 곳에 이르렀는데
그 붉은 빛은 지금도 내 머리털을 곤두서게 한다.
죄 많은 여인들이 나누어 쓰는 불리카메에서
시냇물이 솟아 나오듯이
그 물은 모래를 가로질러 아래로 흘러갔다.
그 바닥과 양쪽 비탈진 둑은
돌로 되어 있었고 가장자리도 그러하였으니
나는 그곳이 건너갈 길임을 알았다.
“우리가 그 문턱을 누구에게도 거부하지 않는
문 안으로 들어선 뒤로
내가 네게 보여 준 모든 것 가운데
이 시내만큼 눈에 띄게 놀라운 것을
네 눈은 아직 본 적이 없다.
이 시내는 그 위의 작은 불꽃들을 모두 꺼뜨린다.”
이것이 내 길잡이의 말이었다. 그래서 나는
그분께 청하여, 내게 욕망을 베푸신 그
음식을 넉넉히 베풀어 주시기를 간구하였다.
“바다 한가운데 황폐한 땅이 있으니,”
그 뒤에 스승님이 말씀하셨다. “이름은 크레타라,
그 왕 아래에서 세상은 옛날에 순결하였다.
거기에 한때는 물과 잎사귀로
즐거웠던 산이 있어 이다라 불렸으나
지금은 낡은 물건처럼 버려져 있다.
레아가 한때 그 산을 제 아들의
믿음직한 요람으로 골랐고, 아이를 더 잘 숨기려
아이가 울 때마다 그곳에서 소란을 피우게 하였다.
산속에는 위대한 노인이 꼿꼿이 서 있는데
어깨는 다미에타 쪽으로 돌리고
로마를 마치 제 거울인 양 바라본다.
그의 머리는 정련한 황금으로 되어 있고
팔과 가슴은 순은으로 되어 있으며
그 아래 가랑이까지는 놋쇠이다.
거기서부터 아래는 모두 골라낸 쇠인데
오른발만은 구운 흙으로 되어 있고
그는 다른 발보다 그 발에 더 의지하여 서 있다.
황금을 뺀 모든 부분이 갈라진 틈으로
눈물을 뚝뚝 흘리니, 그 눈물이 모여
이 동굴을 뚫고 내려간다.
바위에서 바위로 이 골짜기에 떨어지며
아케론과 스틱스와 플레게톤을 이루고
그러고는 이 좁은 수로를 따라 아래로 내려가
더는 내려갈 데 없는 곳에 이르러
코키토스를 이룬다. 그 못이 어떤 것인지는
네가 보게 될 터이니 여기서는 말하지 않겠다.”
그래서 내가 그분께 말하였다. “이 시내가
이처럼 우리 세상에서 흘러나오는 것이라면
어찌하여 이 가장자리에서만 우리에게 나타납니까?”
그분이 내게 말씀하셨다. “이곳이 둥글다는 것을 너는 안다.
네가 멀리까지 걸어왔다 하여도
언제나 왼쪽으로 바닥을 향해 내려왔기에
아직 이 둘레를 온통 돌아본 것은 아니다.
그러므로 무언가 새로운 것이 우리에게 나타나더라도
네 얼굴에 놀라움이 떠올라서는 안 된다.”
나는 다시 물었다. “스승님, 레테와 플레게톤은
어디 있습니까? 하나는 말씀이 없으시고
다른 하나는 이 비로 이루어졌다 하시니 말입니다.”
“네가 묻는 것마다 참으로 나를 기쁘게 한다.”
그분이 대답하셨다. “그러나 붉은 물이 끓는 것이
네가 묻는 것 가운데 하나는 풀어 줄 것이다.
레테는 이 해자 바깥에서 보게 되리니,
뉘우친 죄가 사해진 뒤에
영혼들이 몸을 씻으러 가는 곳이다.”
그리고 말씀하셨다. “이제는 숲을 떠날 때가 되었다.
내 뒤를 바싹 따라오도록 조심하여라.
타지 않는 둑들이 길을 내고 있으니
그 위에서는 모든 불기운이 꺼진다.”

지옥 제15곡

제15곡

자연을 거스른 폭력자들 — 브루네토 라티니.

이제 단단한 둑 가운데 하나가 우리를 앞으로 실어 가니
시내에서 오르는 안개가 그 위에 그늘을 드리워
물과 둑을 불로부터 지켜 주었다.
카드장트와 브뤼허 사이의 플랑드르 사람들이
저희를 향해 몰려오는 밀물이 두려워
바다를 쫓아내려 방벽을 쌓듯이,
또 파도바 사람들이 브렌타 강을 따라
키아렌타나가 더위를 느끼기 전에
저희 별장과 마을을 지키려 둑을 쌓듯이,
그와 같은 모양으로 이 둑들이 만들어져 있었으나
높이도 두께도 그만 못하였으니
그것을 지은 이가 누구든 간에 그러하였다.
우리는 어느새 숲에서 멀리 떨어져
몸을 돌려 뒤를 돌아본들
그것이 어디 있는지 알아볼 수 없었는데,
그때 우리는 한 무리의 영혼들과 마주쳤다.
그들은 둑을 따라 걸어오며 저마다
초승달 아래 저녁에 서로를 바라보듯
우리를 쳐다보았고,
늙은 재단사가 바늘귀를 꿰려 할 때처럼
눈썹을 모아 우리를 노려보았다.
이런 무리에게 샅샅이 살펴보이는 가운데
한 사람이 나를 알아보고 내 옷자락을
붙잡으며 소리쳤다. “이게 웬 일인가!”
그가 내게 팔을 뻗었을 때
나는 그 구워진 얼굴에 눈을 못 박았는데
그을린 얼굴도 내 지성이 그를 알아보는 일을
막지 못하였다.
그래서 내 얼굴을 그의 얼굴 쪽으로 숙이며
나는 대답하였다. “여기 계십니까, 브루네토 선생님?”
그가 말하였다. “아들아, 싫지 않다면
브루네토 라티니가 너와 함께
잠깐 뒤로 돌아가고 행렬은 앞서 가게 하자꾸나.”
나는 그에게 말하였다. “힘껏 청하옵니다.
그리고 선생님과 함께 앉기를 원하신다면
이분이 허락하시는 대로 그리하겠습니다. 저는 이분과 함께 가는 몸이니.”
“아들아,” 그가 말하였다. “이 무리 가운데
누구든 잠시라도 멈추면 백 년 동안 누워 있어야 하고
불이 내리쳐도 부채질조차 못한다.
그러니 가라. 나는 네 옷자락 곁에서 따라가다가
나중에 내 무리에게 다시 합류하겠다.
그들은 제 영원한 운명을 탄식하며 가고 있다.”
나는 길에서 내려가 그와 나란히
걸을 엄두를 내지 못하고
공경하며 걷는 사람처럼 고개를 숙이고 있었다.
그가 말을 시작하였다. “어떤 운이나 운명이
마지막 날이 되기 전에 너를 여기로 이끌었느냐?
길을 보여 주는 이 사람은 또 누구냐?”
“저 위 맑은 삶 속에서,” 나는
그에게 대답하였다. “저는 아직 나이가 차기도 전에
한 골짜기에서 길을 잃었습니다.
어제 아침에야 그곳에 등을 돌렸는데
그곳으로 돌아가던 이분이 제게 나타나
이 길로 저를 집으로 이끌고 계십니다.”
그가 내게 말하였다. “네 별을 따른다면
영광스러운 항구에 이르지 못할 리 없으니
내가 아름다운 삶에서 제대로 보았다면 그러하다.
내가 그렇게 일찍 죽지만 않았더라면
하늘이 네게 그토록 너그러운 것을 보았으니
네 하는 일을 도와 용기를 주었을 것이다.
그러나 옛날 피에솔레에서 내려온
그 은혜를 모르고 심술궂은 백성은
아직도 산과 화강암의 냄새를 풍기는데
네 선행 때문에 도리어 네 원수가 될 것이다.
그럴 만도 하다. 떫은 마가목들 사이에서
달콤한 무화과가 열매 맺는 것은 어울리지 않는 일이니.
오랜 소문이 세상에서 그들을 눈먼 자라 하였다.
탐욕스럽고 시기하며 오만한 백성이니
그들의 풍속에서 네 몸을 깨끗이 지키도록 조심하여라.
네 운명이 네게 간직해 둔 영광이 너무도 커서
이쪽 당도 저쪽 당도 너를 몹시
원하리라. 그러나 풀은 염소에게서 멀리 있으리라.
피에솔레의 짐승들은 저희끼리
깔아 놓은 짚 위에 뒹굴 것이지 그 풀은 건드리지 말지니,
그 쓰레기 더미에서 혹 아직 돋아나는 것이 있다면,
그 짐승들의 못된 둥지가 되었을 때
그곳에 남았던 로마 사람들의
거룩한 씨앗이 거기서 되살아날 터이니.”
“제 간청이 모두 이루어졌더라면,”
나는 그에게 대답하였다. “선생님은 아직
인간의 본성에서 추방되어 계시지 않았을 것입니다.
제 마음속에는 세상에서 때때로
선생님께서 인간이 어떻게 영원해지는지를
가르쳐 주시던 그 다정하고 어진 아버지 같은 모습이
새겨져 지금도 제 가슴에 닿아 있으니,
제가 살아 있는 동안 선생님께 얼마나 감사하는지는
제 말 속에 드러나야 마땅합니다.
선생님이 제 앞길에 대해 말씀하신 것을 적어 두었다가
그럴 수 있는 한 분께 제가 이르게 되면
다른 글과 함께 풀이해 주시도록 간직하겠습니다.
이것만은 선생님께 분명히 밝히고 싶습니다.
제 양심이 저를 꾸짖지만 않는다면
어떤 운명이든 맞을 채비가 되어 있다는 것입니다.
이런 전조는 제 귀에 새로운 것이 아닙니다.
그러니 운명은 제 마음대로 제 수레바퀴를 돌리고
농부는 제 괭이를 휘두르게 하십시오.”
그러자 나의 스승님은 오른쪽 뺨 쪽으로
몸을 돌려 나를 바라보시고
말씀하셨다. “새겨 두는 자가 잘 듣는 것이다.”
그렇다고 말을 줄이지 않고 나는 가면서
브루네토 선생님께 그의 가장 이름난
저명한 동료들이 누구인지 물었다.
그가 내게 말하였다. “몇몇을 아는 것은 좋다.
다른 이들은 입을 다무는 것이 칭찬받을 일이니
그만큼 말하기에는 시간이 짧기 때문이다.
간단히 알아 두어라. 그들은 모두 성직자요
큰 학자요 높은 명성을 얻은 이들이었으나
세상에서 같은 죄에 더럽혀졌다.
저 가련한 무리 속에는 프리스키아누스가 가고 있고
프란체스코 다쿠르소도 있다. 그리고 네가 이런 부스럼 같은
자에게 마음이 쏠렸다면 거기서 볼 수도 있었으리라,
종들의 종에게 아르노에서
바키글리오네로 옮겨진 자를.
그는 그곳에 죄에 시달린 제 신경을 남겨 놓았다.
더 말하고 싶으나 이렇게 걸으며
이야기하는 것도 더는 할 수 없다.
저기 모래 위에서 새 연기가 일어나는 것이 보이니
나와 함께 있어서는 안 되는 무리가 오고 있다.
내 『보물』을 네게 부탁하노라.
나는 그 안에서 아직도 살고 있으니, 더는 바라지 않는다.”
그리고 그는 몸을 돌려, 베로나에서
들판을 가로질러 초록 외투를 놓고 달리는
사람들 가운데 하나처럼 보였으며,
그들 가운데서도 지는 자가 아니라 이기는 자인 듯하였다.

지옥 제16곡

제16곡

구이도구에라, 알도브란디, 루스티쿠치 — 피의 강의 폭포.

나는 어느새 다음 둘레로 떨어지는
물소리가 울려 퍼지는 곳에 이르렀으니
그것은 벌통이 내는 웅웅거림과도 같았다.
그때 세 그림자가 한꺼번에 달려 나왔는데
날카로운 순교의 비를 맞으며
지나가던 한 무리에서 뛰쳐나온 것이었다.
그들은 우리를 향해 오며 저마다 외쳤다.
“그대, 멈추어라. 옷차림을 보니
우리의 타락한 도시 사람인 듯하구나.”
아, 슬프다! 그들의 팔다리에서 내가 본 상처들은
옛것이든 새것이든 불꽃이 지져 낸 것이었으니
기억만 하여도 지금껏 내 마음이 아프다.
그들의 외침에 나의 스승님은 귀를 기울여 멈추셨고
내게로 얼굴을 돌려 말씀하셨다. “이제 기다려라,”
“이들에게는 예의를 갖추어야 한다.
이곳의 본성이 던지는 불길만 없다면
이들보다 오히려 네가 서두르는 것이
어울린다고 말했으리라.”
우리가 멈추어 서자 그들은 옛 후렴을
다시 시작하였고, 우리에게 따라붙자
셋이서 스스로 둥근 바퀴를 이루었다.
옷을 벗고 기름을 바른 투사들이
서로 치고 찌르기 전에 유리한 자리와
붙잡을 곳을 노려보는 것처럼
그렇게 돌면서 저마다 얼굴을
내게 향하였으니, 목과 발이
서로 반대로 쉬지 않고 움직이는 셈이었다.
한 사람이 말을 시작하였다. “이 무른 땅의 비참함과
우리의 간청, 검게 부르튼 우리 모습이
우리를 경멸하게 만든다 하여도
“우리의 명성이 네 마음을 움직여
살아 있는 발로 이처럼 태연히 지옥을 걸어가는
네가 누구인지 말해 주게 하여라.
내가 그 발자국을 밟고 가는 이는
지금은 벌거벗고 살갗도 벗겨져 다니지만
네 생각보다 높은 신분이었다.
그는 착한 구알드라다의 손자로
이름은 구이도구에라였고, 살아서는
지혜와 칼로 많은 일을 이루었다.
내 곁에서 모래를 밟고 있는 다른 이는
테기아이오 알도브란디인데, 그 명성은
저 위 세상에서 환영받아 마땅하다.
그리고 이들과 함께 십자가에 매달린 나는
야코포 루스티쿠치였으니, 참으로
사나운 내 아내가 무엇보다 나를 해쳤다.”
내가 불로부터 막힐 수만 있었다면
아래로 그들 사이에 몸을 던졌을 것이고
스승님도 그것을 허락하셨으리라고 생각한다.
그러나 그리하면 나는 타 죽고 구워졌을 터이므로
두려움이 내 선한 뜻을 이겨 버렸으니
그들을 끌어안고 싶은 마음이 그토록 간절하였다.
그래서 나는 말을 시작하였다. “경멸이 아니라 슬픔이
그대들의 처지를 내 안에 이토록 깊이 새겼으니
그것은 오래도록 다 벗겨지지 않을 것입니다,
이 내 주인께서 내게 말씀하셨을 때부터
말씀을 들으며 그대들 같은 사람들이
다가오고 있다고 나는 속으로 생각하였습니다.
나는 그대들의 도시 사람이며, 언제나
그대들의 수고와 명예로운 이름들을
애정으로 되새기며 들어 왔습니다.
나는 쓸개를 버리고, 참된 길잡이께서
약속하신 달콤한 열매를 찾아 가는 길이나
먼저 중심까지 내려가야 합니다.”
“그대의 영혼이 오래도록 그대의
팔다리를 이끌기를,” 그가 대답하였다.
“그리고 그대의 명성이 그대 뒤에서 빛나기를.
용기와 예의가 우리 도시에 예전처럼
깃들어 있는지, 아니면 온통
그곳을 떠나 버렸는지 말해 주오.
최근에 우리와 함께 고통받으며
동료들과 이쪽으로 오고 있는 굴리엘모 보르시에레가
그 말로 우리를 몹시 괴롭히기 때문이오.”
“새 이주민과 갑작스러운 벼락부자들이
오만과 방탕을 네 안에 낳았으니
피렌체여, 너는 벌써 그로 말미암아 울고 있구나!”
나는 얼굴을 쳐들고 이렇게 외쳤다.
그러자 세 사람은 그것을 내 대답으로 알고
진실을 들은 사람처럼 서로 마주 보았다.
“다른 때에도 그렇게 값싸게 다른 사람을 만족시킨다면,”
그들이 모두 대답하였다. “그대는 복되도다,
이렇게 마음대로 말할 수 있으니!
그러므로 그대가 이 어두운 곳에서 벗어나
아름다운 별들을 다시 보러 돌아가
‘내가 있었노라’ 하고 말하는 것이 즐거울 때에는
부디 우리에 대해서도 사람들에게 말해 주오.”
그러고는 그들은 바퀴를 풀고 달아나는데
그 날랜 다리가 날개 같아 보였다.
‘아멘’ 한마디를 하는 사이에
그들은 그렇게 빨리 사라졌으니
스승님은 떠나는 것이 좋다고 여기셨다.
나는 그분을 따랐고, 얼마 가지 않아
물소리가 우리 가까이에 있어
말을 하여도 거의 들리지 않을 지경이었다.
몬테 베소에서 동쪽을 향해
아펜니노 왼쪽 비탈에서
제 길을 처음부터 지키는 그 강이,
위에서는 아쿠아케타라 불리다가
낮은 바닥으로 내려가기 전에
포를리에 이르면 그 이름을 잃는데,
그 강이 산 베네데토 위에서
알프스에서 단번에 뛰어내려 울리는 것처럼,
천 사람이 들어서고도 남을 자리에 떨어지는 소리처럼,
그렇게 깎아지른 둑에서 아래로
검푸른 물이 울부짖는 것을 우리는 들었고
그 소리는 곧 귀를 아프게 할 지경이었다.
나는 허리에 줄을 하나 두르고 있었는데
그 줄로 일찍이 얼룩가죽의 표범을
잡아 보려 한 적이 있었다.
길잡이께서 명하신 대로
그것을 몸에서 모두 풀어
둘둘 말아 그분께 건네니
그분은 오른쪽으로 몸을 돌리고
낭떠러지 가장자리에서 조금 떨어진 곳에서
그것을 저 깊은 심연 속으로 던지셨다.
“저 새로운 신호에는 무언가 새로운 일이
응답하지 않을 수 없겠구나.” 나는
스승님이 눈으로 그렇게 좇는 것을 보며 속으로 말하였다.
아, 사람들은 얼마나 조심해야 하는가,
행동만 보는 것이 아니라
지혜로 생각까지 꿰뚫어 보는 이들 곁에서는!
그분이 말씀하셨다. “내가 기다리는 것이 곧
위로 올라올 것이다. 네 생각이 꿈꾸는 것도
곧 네 눈앞에 드러날 것이다.”
거짓의 얼굴을 한 진실 앞에서는
사람이 될 수 있는 한 입술을 닫아야 하니
제 잘못이 없는데도 부끄러움을 사기 때문이다.
그러나 여기서는 그럴 수 없으니, 독자여, 나는
이 나의 『희극』의 노래에 걸어, 그것들이 오래도록
사랑받지 못하는 일이 없기를 바라며 그대에게 맹세한다.
그 짙고 어두운 대기를 가로질러
한 모습이 헤엄쳐 올라오는 것을 나는 보았으니
굳센 마음을 가진 이에게도 놀라운 것이었다.
때로 아래로 내려갔다가 돌아오는 사람처럼,
그는 닻이 걸려 버린
바위나 바닷속에 숨은 다른 것을 풀고
몸을 위로 뻗으며 발을 오므린다.

지옥 제17곡

제17곡

게리온 — 기술을 거스른 폭력자들 — 고리대금업자들 — 말레볼제의 심연으로 내려감.

“보라, 뾰족한 꼬리를 가진 괴물을.
산을 가르고 성벽과 무기를 부수는 놈,
보라, 온 세상을 더럽히는 자를!”
나의 길잡이가 이렇게 내게 말을 시작하며
그에게 밟힌 대리석 둑의 가장자리 가까이
뭍으로 올라오라고 손짓하셨다.
그러자 기만의 그 더러운 형상이
머리와 가슴을 뭍에 내밀고 올라왔으나
꼬리는 가장자리 위로 끌어올리지 않았다.
얼굴은 의로운 사람의 얼굴이었으니
겉모습이 그토록 온화하였고
몸통의 나머지는 모두 뱀이었다.
두 발은 겨드랑이까지 털이 나 있었고
등과 가슴과 양옆구리에는
올가미와 방패 무늬가 그려져 있었다.
바탕이든 수놓은 무늬든 이보다 더 많은 빛깔을
타타르 사람도 튀르크 사람도 천에 넣은 적이 없고
아라크네도 이런 천을 짠 적이 없었다.
이따금 거룻배가 뭍에 걸쳐 있어
일부는 물에, 일부는 땅에 놓여 있듯이,
또 저 술 퍼마시는 독일 사람들 사이에서
비버가 전쟁을 벌이려 자리를 잡듯이,
그 흉한 괴물은 모래를 가두는
돌로 된 둑 위에 누워 있었다.
꼬리는 온통 허공에서 떨리고 있었고
독 있는 갈래를 위로 비틀어
전갈처럼 끝을 무장하고 있었다.
길잡이가 말씀하셨다. “이제 우리는 길을
조금 돌아서, 저기 웅크리고 있는
저 흉악한 짐승에게까지 가야 한다.”
그래서 우리는 오른쪽으로 내려가
바깥 가장자리 위로 열 걸음을 걸어
모래와 불길을 말끔히 피하였다.
그리고 그에게 다가갔을 때, 나는 좀 더 떨어진 모래 위에
빈 구덩이 가까이 앉아 있는
한 무리의 사람들을 보았다.
그때 스승님이 내게 말씀하셨다. “이 둘레의
경험을 온전히 가지고 떠나도록
이제 가서 저들의 처지가 어떠한지 보아라.
거기서 네 이야기는 짧게 하라.
네가 돌아올 때까지 나는 이놈과 말하여
그가 튼튼한 어깨를 우리에게 내주게 하겠다.”
그리하여 나는 일곱째 둘레의 맨 바깥 끝을
혼자서 더 걸어
그 슬픈 사람들이 앉아 있는 곳에 이르렀다.
그들의 눈에서는 고통이 솟구쳐 나왔고
이쪽저쪽으로 손을 놀려 때로는 불꽃을,
때로는 뜨거운 땅을 막아 내고 있었다.
여름에 개들이 벼룩이나 파리나 등에에게
물렸을 때 때로는 발로, 때로는 주둥이로
그렇게 하는 것과 다를 바 없었다.
고통스러운 불이 떨어지는 몇몇의
얼굴에 내가 눈을 돌렸을 때
그들 중 아는 이는 하나도 없었으나
저마다 목에 주머니 하나가 매달려 있고
그 주머니에는 어떤 빛깔과 어떤 문장이 있어
눈은 그것을 먹고 사는 듯하였다.
내가 그들 사이로 들어가 둘러보다가
노란 주머니 위에 하늘빛으로 그려진
사자의 얼굴과 자태를 보았다.
그러고 나서 내 눈길이 계속 이어지다가
피처럼 붉은 다른 주머니에
버터보다 흰 거위가 그려진 것을 보았다.
그리고 흰 주머니에 하늘빛의 새끼 밴
암퇘지를 새겨 넣은 한 사람이
내게 말하였다. “이 구덩이에서 무엇을 하느냐?
이제 물러가거라. 그리고 너는 아직 살아 있으니
내 이웃 비탈리아노가
내 왼쪽에 앉을 것임을 알아 두어라.
나는 이 피렌체 사람들 틈에 낀 파도바 사람이다.
저들은 자주 내 귀에 대고 천둥같이 외친다.
‘염소 세 마리 그려진 주머니를 가져올
으뜸 기사가 오기를!’ ”
그러고는 입을 비틀고 혀를 내밀었는데
제 코를 핥는 황소와도 같았다.
그리고 나는 오래 지체하지 말라고 일러 준 분을
더 귀찮게 할까 두려워
그 지친 영혼들에게서 몸을 돌려 돌아섰다.
나는 길잡이가 이미 그 사나운 짐승의
등에 올라앉은 것을 보았는데
그분이 말씀하셨다. “이제 강하고 담대하여라.
이제 우리는 이런 계단으로 내려간다.
네가 앞에 타라. 나는 가운데 앉겠다.
꼬리가 네게 해를 끼치지 못하도록.”
사일열이 이미 가까워 손톱이 벌써 파래지고
그늘만 바라보아도
온몸을 떠는 사람처럼
그 말을 듣고 나도 그리되었으나
부끄러움이 내게 그분의 위협을 불러일으켰으니
좋은 주인 앞에서는 종이 강해지는 법이다.
나는 그 괴물의 어깨 위에 앉았다.
“나를 꼭 붙잡으십시오” 하고 말하려 하였으나
생각했던 것과 달리 목소리가 나오지 않았다.
그러나 다른 때에도 다른 위험에서
나를 구해 주신 그분이 내가 올라타자마자
두 팔로 나를 감싸 안아 붙들어 주시며
말씀하셨다. “자, 게리온아, 움직여라.
둘레는 크게, 내려가기는 완만하게 하라.
네가 지고 가는 새 짐을 생각하라.”
작은 배가 뭍에서 밀려 나가듯이
뒤로, 계속 뒤로 그는 그곳에서 물러났고
몸이 온전히 떠 있음을 느끼자
가슴이 있던 자리에 꼬리를 돌려
그것을 뱀장어처럼 뻗어 움직이며
앞발로 공기를 제 쪽으로 끌어당겼다.
파에톤이 고삐를 놓았을 때,
하늘이 지금도 드러나듯이 불에 그슬린 때에도,
이보다 더 큰 두려움은 없었으리라고 나는 생각한다.
또 불쌍한 이카로스가 녹은 밀랍에
옆구리의 깃털이 벗겨지는 것을 느끼고
아버지가 “네가 가는 길이 나쁘다!” 하고 외칠 때도 그러하였으리라.
나는 사방이 허공임을 깨닫고
괴물 말고는 모든 것이 눈에서
사라진 것을 보았을 때의 두려움보다 못하였으리라.
그는 천천히, 천천히 헤엄치며 나아가는데
돌고 내려가건만 나는 그것을
얼굴과 아래에서 부는 바람으로만 알았다.
나는 이미 오른쪽에서 소용돌이가
우리 밑에서 끔찍하게 부서지는 소리를 들었으니
눈을 아래로 향한 채 머리를 내밀었다.
그러자 나는 심연이 더욱 두려워졌으니
불길을 보고 통곡 소리를 들었기 때문이어서
나는 떨며 더욱 바싹 달라붙었다.
이전에는 보지 못했던 것을 그제야 보았으니
사방에서 큰 공포들이 다가오는 가운데
돌며 내려가는 움직임이었다.
오래 날아다닌 매가
먹이도 매를 부르는 미끼도 보지 못한 채
사냥꾼에게 “아, 내려오는구나” 하고 말하게 하며
지친 몸으로 내려오되, 재빨리 떠났던 곳에서
백 번 돌아 내려와서는
제 주인에게서 멀리 뚱하고 못마땅한 채 앉듯이,
그렇게 게리온은 우리를 밑바닥에,
깎아지른 바위의 밑동 가까이 내려놓았고
우리의 몸이 짐에서 벗어나자
시위를 떠난 화살처럼 쏜살같이 사라졌다.

지옥 제18곡

제18곡

여덟째 둘레 말레볼제 — 사기꾼들 — 첫째 구렁, 유혹자들과 뚜쟁이들 — 베네디코 카차니미코 — 이아손 — 둘째 구렁, 아첨꾼들 — 알레시오 인테르미넬리 — 타이스.

지옥에는 말레볼제라 불리는 곳이 있으니
온통 돌로 되어 있고 쇳빛을 띠었으며
그것을 둘러싼 둑도 그러하다.
이 악한 들판의 바로 한가운데에
몹시 넓고 깊은 우물 하나가 입을 벌리고 있는데
그 구조는 제 자리에서 이야기하리라.
그러므로 우물과 높고 단단한 둑의 밑동 사이에
남아 있는 둘레는 둥글며
그 바닥은 열 개의 골짜기로 나뉘어 있다.
성벽을 지키려고 성 둘레에
많고 많은 해자를 둘러놓은 곳에서
그 해자들이 이루는 모양처럼,
그곳의 모습이 꼭 그와 같았고
또 그런 요새에서 성문으로부터
바깥 둑까지 작은 다리들이 놓여 있듯이
절벽의 밑동에서 바위 능선들이
튀어나와 둑과 해자를 가로지르며
그것들을 잘라 모으는 우물에까지 이르렀다.
이곳에서 우리는 게리온의 등에서
흔들려 내려와 자리를 잡았고, 시인은
왼쪽으로 가시고 나는 뒤에서 따랐다.
오른쪽에서 나는 새로운 괴로움과
새로운 고통과 새로운 채찍질꾼들을 보았으니
첫째 구렁이 그것들로 가득하였다.
바닥에는 죄인들이 벌거벗고 있었는데
가운데 이쪽 사람들은 우리를 향해 오고
저쪽 사람들은 우리와 같은 방향으로 더 큰 걸음으로 갔다.
로마 사람들이 희년에 몰려드는
큰 무리를 위하여 다리 위에서
사람들을 건네는 방식을 마련해 놓고
한쪽 사람들은 모두 성을 마주 보며
성 베드로 성당으로 가고
다른 쪽은 산을 향해 가는 것과 같았다.
이쪽저쪽 검푸른 돌 위에서
나는 큰 채찍을 든 뿔 달린 악마들이
그들을 뒤에서 모질게 치는 것을 보았다.
아, 처음 채찍을 맞을 때 그들이
다리를 얼마나 높이 쳐들게 하던지!
참으로 둘째 매나 셋째 매를 기다리는 자는 하나도 없었다.
내가 걸어가는 동안 내 눈이
한 사람과 마주쳤고 나는 곧 말하였다.
“이 사람을 보는 것으로 이미 배가 고프지 않구나.”
그래서 나는 그를 알아보려고 발을 멈추었고
다정한 길잡이도 나와 함께 멈추셨으며
내가 조금 뒤로 물러서는 것을 허락하셨다.
그러자 채찍 맞던 그 사람은 얼굴을 숙여
몸을 감추려 하였으나 별 소용이 없었으니
내가 말하였다. “눈을 떨군 그대여,
그대가 지닌 얼굴이 거짓이 아니라면
그대는 베네디코 카차니미코이다.
그런데 무엇이 그대를 이렇게 매운 양념으로 끌고 왔는가?”
그가 내게 말하였다. “마지못해 말하지만
옛 세상을 떠올리게 하는 그대의
또렷한 말이 나를 몰아세우는구나.
아름다운 기솔라를 후작의 뜻에
따르게 꾀어낸 사람이 나였다,
그 부끄러운 이야기가 어떻게 전해지든 간에.
여기서 우는 볼로냐 사람은 나 혼자가 아니니
도리어 이곳은 그들로 가득하여
오늘날 레노와 사비나 사이에서
시파라고 말하도록 가르치는 혀도 그만큼 많지 않다.
그것을 증명할 증거가 필요하다면
우리의 탐욕스러운 마음을 떠올려 보아라.”
그가 이렇게 말하는 동안 한 악마가 채찍으로
그를 내려치며 말하였다. “꺼져라,
뚜쟁이야, 여기에는 돈 받고 팔 여자가 없다.”
나는 다시 내 길동무에게로 돌아갔다.
그러고 나서 몇 걸음 걸어
둑에서 튀어나온 바위 능선에 이르렀다.
우리는 그것을 아주 쉽게 올랐고
그 등줄기를 따라 오른쪽으로 돌아서
그 영원한 둘레들에서 떠났다.
채찍 맞는 자들이 지나가도록
아래가 우묵하게 파인 곳에 이르렀을 때
길잡이가 말씀하셨다. “기다려라. 그리고 저 다른 악하게 태어난 자들의
모습이 네게 와 닿도록 하여라.
그들은 우리와 같이 걸어왔으므로
너는 아직 그들의 얼굴을 보지 못하였다.”
옛 다리에서 우리는 맞은편 둑에서
우리 쪽으로 오는 행렬을 바라보았는데
그들도 마찬가지로 채찍을 맞고 있었다.
그러자 선하신 스승님은 내가 묻지도 않았는데
말씀하셨다. “저기 오는 키 큰 자를 보아라.
고통 속에서도 눈물 한 방울 흘리지 않는 듯하다.
그런데도 얼마나 왕다운 모습을 지니고 있는가!
저자는 이아손이니, 용기와 꾀로
콜키스 사람들에게서 양을 빼앗은 자이다.
그는 렘노스 섬을 지나가게 되었으니
그 대담하고 무정한 여자들이
남자들을 모조리 죽음에 바친 뒤였다.
그곳에서 그는 신표와 꾸민 말로
처녀 힙시필레를 속였는데
그 처녀는 먼저 다른 모든 이를 속인 여자였다.
그는 그녀를 홀로 아이 밴 채 버려두었으니
그런 죄가 그를 이런 형벌로 단죄하며
메데이아를 위한 복수도 함께 이루어진다.
이렇게 속이는 자들이 그와 함께 간다.
첫째 골짜기에 대해서나 그 아가리에 물려 있는 자들에 대해서는
이만큼 알면 족하다.”
우리는 어느새 좁은 길이
둘째 둑을 가로질러
다른 아치를 위한 버팀목이 되는 곳에 이르렀다.
거기서 우리는 다음 구렁에서
주둥이로 씩씩거리며 손바닥으로
제 몸을 때리며 신음하는 사람들 소리를 들었다.
둑은 아래에서 올라오는 김이 달라붙어
곰팡이 같은 것이 엉겨 있었고
그것이 눈과 코를 괴롭혔다.
바닥이 하도 깊어서 아치의 등으로
올라가 바위가 가장 많이 내민 곳에 서지 않고는
눈으로 볼 만한 자리가 없었다.
우리는 그곳으로 가서 거기서 해자 아래를 내려다보니
사람들이 오물 속에 파묻혀 있었는데
그것은 사람의 뒷간에서 흘러나온 듯하였다.
내가 눈으로 아래를 더듬어 살피는 동안
머리가 똥에 하도 더러워져
성직자인지 평신도인지 알 수 없는 자를 보았다.
그가 내게 소리쳤다. “너는 어찌하여 다른 더러운 자들보다
나를 더 보려고 그렇게 안달이냐?”
나는 그에게 말하였다. “기억이 맞다면
나는 그대를 머리가 말라 있을 때 본 적이 있고
그대는 루카의 알레시오 인테르미네이이기 때문이다.
그래서 다른 누구보다 그대를 더 쳐다보는 것이다.”
그러자 그는 제 호박 같은 머리통을 두들기며 말하였다.
“내 혀가 결코 물리도록 해 본 적 없던 아첨이
나를 여기 아래에 가라앉혔다.”
그때 길잡이가 말씀하셨다. “얼굴을
조금 더 앞으로 내밀어
네 눈이 저 더럽고 머리를 풀어헤친
계집의 얼굴을 똑똑히 닿게 하여라.
저 계집은 더러운 손톱으로 제 몸을 긁으며
웅크렸다가 일어서기를 되풀이한다.
창녀 타이스이니, 그녀의 정부가
‘내게 크게 고마워하느냐?’ 하고 묻자
‘아니, 놀랍도록’ 하고 대답한 여자이다.
이제 우리의 눈은 이것으로 족하다.”

지옥 제19곡

제19곡

셋째 구렁: 성직 매매자들 — 교황 니콜라우스 3세.

오, 시몬 마구스여, 오, 버림받은 추종자들이여,
거룩함의 신부가 되어야 할 하느님의 것들을
그대들은 탐욕스럽게
금과 은을 받고 창녀처럼 팔아넘기니
이제 그대들을 위해 나팔이 울려야 마땅하다,
그대들은 이 셋째 구렁에 머물고 있으므로.
우리는 이미 다음 무덤 위로 올라
구렁 한가운데 똑바로 걸린
바위 능선의 그 자리에 이르렀다.
오, 지고한 지혜여, 하늘과 땅과
악한 세계에서 그대가 얼마나 큰 솜씨를 보이시며
그대의 힘을 얼마나 정의롭게 나누어 주시는가!
나는 옆면과 바닥의 검푸른 돌이
구멍들로 가득한 것을 보았는데
모두 같은 크기였고 하나같이 둥글었다.
내 아름다운 성 요한 세례당에서
세례받는 이들이 서는 자리를 위해 만든 구멍들보다
내게는 더 넓지도 더 크지도 않아 보였는데,
그 가운데 하나를 몇 해 전
그 안에서 물에 빠져 죽어 가는 사람을 위해
내가 부순 적이 있으니, 이것이 모든 사람의 오해를 풀 증표가 되기를.
구멍마다 입구에서 죄지은 자의
발과 장딴지까지의 다리가 튀어나와 있었고
나머지는 안에 들어 있었다.
그들의 두 발바닥은 모두 불타고 있어서
관절이 어찌나 세게 떨리던지
버들가지와 밧줄도 끊어 놓을 것 같았다.
기름 묻은 것에 붙은 불길이
겉면 위에서만 움직이는 것처럼
거기서도 발뒤꿈치에서 발끝까지 그러하였다.
“스승님, 다른 동료들보다
더 몸부림치며 떨고 있는 저자는 누구입니까?” 내가
말하였다. “더 붉은 불길이 핥고 있는 자는?”
그분이 대답하셨다. “내가 너를 업고
저 가장 낮은 둑을 따라 저 아래로 데려가기를 바란다면
그에게서 그의 잘못과 그 자신을 알게 되리라.”
내가 말하였다. “스승님이 기뻐하시는 것이 제게도 기쁩니다.
스승님은 저의 주인이시고, 제가 스승님의 뜻에서 벗어나지 않음을,
또 말하지 않은 것도 아심을 아십니다.”
곧 우리는 넷째 둑에 이르렀고
돌아서 왼쪽으로 내려가
구멍투성이의 좁은 바닥에 닿았다.
선하신 스승님은 내가 장딴지로 그토록 탄식하던
자의 구멍에 이를 때까지
내 몸을 허리에서 내려놓지 않으셨다.
“그대가 누구든, 거꾸로 서서
말뚝처럼 박힌 슬픈 영혼이여,
“할 수 있다면 말해 보시오.” 나는 말을 시작하였다.
나는 거짓 암살자를 고해받는
수도사처럼 서 있었으니, 그 암살자는 땅에 묻힐 때
죽음을 늦추려고 그를 다시 불러낸다.
그러자 그가 소리쳤다. “벌써 거기 서 있느냐,
벌써 거기 서 있느냐, 보니파키우스여?
기록이 여러 해나 나를 속였구나.
그렇게 일찍 그 재물에 물렸느냐,
그 재물 때문에 너는 거리낌 없이 사기로
아름다운 부인을 빼앗고 또 그녀를 욕보였는데?”
나는 대답하는 말을 알아듣지 못하여
조롱당한 듯 어찌 대답할지 모르고
서 있는 사람들처럼 되어 버렸다.
그러자 베르길리우스가 말씀하셨다. “곧바로 그에게 말하여라.
나는 네가 생각하는 그자가 아니다, 아니라고.”
나는 분부받은 대로 대답하였다.
그러자 그 영혼은 두 발을 모두 비틀고
한숨을 쉬더니 울음 섞인 목소리로
내게 말하였다. “그렇다면 내게 무엇을 원하느냐?
내가 누구인지 알고 싶어
이 둑을 건너오기까지 하였다면
내가 큰 외투를 입었던 자임을 알아라.
참으로 나는 암곰의 아들이었으니
새끼들을 앞세우려는 열정이 얼마나 컸던지
저 위에서는 재물을, 여기서는 나 자신을 주머니에 넣었다.
내 머리 아래로는 나보다 앞서
성직 매매를 한 다른 자들이
바위의 갈라진 틈을 따라 납작하게 끌려 들어가 있다.
나도 저 아래로 떨어지리라,
내가 네가 그인 줄 알고 불쑥 물었던 그자가
올 때에.
그러나 내가 발을 굽고 이렇게 거꾸로 서 있는 시간은
그가 붉게 달아오른 발로 꽂혀 있을 시간보다
이미 더 길다.
그의 뒤에는 서쪽에서 더 더러운 짓을 한
법도 없는 목자가 올 것이니
그와 나를 덮어 줄 만한 자이다.
그는 새 이아손이 되리니, 마카베오서에서
우리가 읽는 그 이아손이다. 그의 왕이 말을 잘 들었듯이
프랑스를 다스리는 자도 이자에게 그러하리라.”
내가 여기서 너무 대담하였는지는 모르겠으나
나는 그에게 오직 이런 가락으로 대답하였다.
“청하노니 이제 말해 보시오, 우리 주님께서
성 베드로에게 열쇠를 맡기시기 전에
먼저 얼마나 큰 보물을 요구하셨소?
참으로 그분은 ‘나를 따르라’ 말고는 아무것도 요구하지 않으셨소.
죄지은 영혼이 잃은 자리에 제비로 뽑힌
마티아에게도 베드로나 다른 이들이
은이나 금을 요구하지 않았소.
그러니 거기 있으라, 그대는 마땅한 벌을 받는 것이니
샤를에 맞서 대담하게 만들어 주었던
부정하게 얻은 돈을 잘 지키라.
또한 그대가 즐거운 삶에서 지녔던
지고한 열쇠에 대한 경외심이
아직 내게 그것을 금하지 않는다면
나는 더욱 가혹한 말을 쓰리라.
그대들의 탐욕이 선한 자를 짓밟고
악한 자를 높여 세상을 괴롭히기 때문이다.
많은 물 위에 앉은 여자가
왕들과 음행하는 것을 복음사가가 보았을 때
그가 생각했던 것은 그대 목자들이었다.
그 여자는 일곱 머리를 가지고 태어나
남편이 덕을 기뻐하는 동안에는
열 뿔에서 권세와 힘을 얻은 자이다.
그대들은 금과 은으로 제 신을 만들었으니
우상 숭배자와 무엇이 다른가,
그는 하나를 섬기고 그대들은 백 개를 섬길 뿐이다.
아, 콘스탄티누스여, 네가 개종한 것이 아니라
첫 부유한 교부가 네게서 받은 그 지참금이
얼마나 큰 악의 어머니였던가!”
내가 그에게 이런 가락을 노래하는 동안
분노가 그를 찔렀든 양심이 그를 찔렀든
그는 두 발로 맹렬히 버둥거렸다.
참으로 내 길잡이께서 기뻐하셨다고 생각하니
그분은 내가 올바른 말을 하는 소리를
언제나 흡족한 입술로 들으셨다.
그래서 그분은 두 팔로 나를 안아 올리시고
나를 온통 가슴에 안으신 채
내려왔던 길로 다시 올라가셨다.
나를 껴안고 계시기에 지치는 일도 없이
넷째 둑에서 다섯째 둑으로 건너가는
다리의 꼭대기까지 나를 데려가셨다.
거기서 그분은 짐을 다정하게 내려놓으셨는데
염소에게도 어려울 법한
험하고 울퉁불퉁한 바위 위에 다정하게 내려놓으셨다.
거기서 다른 골짜기가 내게 드러났다.

지옥 제20곡

제20곡

넷째 구렁: 점쟁이들 — 암피아라오스, 티레시아스, 아룬스, 만토, 에우리필로스, 미카엘 스콧, 귀도 보나티, 아스덴테.

새로운 고통에 대하여 내가 시를 지어
가라앉은 자들을 노래한 첫째 노래의
스무째 곡에 이야기를 주어야 한다.
나는 벌써 온전히 마음을 먹고
고통의 눈물로 젖어 있는
드러난 바닥을 내려다볼 채비가 되어 있었다.
그리고 둥근 골짜기를 가로질러
이 세상에서 연도가 읊어지는 걸음으로
말없이 울며 오는 사람들을 나는 보았다.
내 시선이 그들 위로 더 아래로 내려갔을 때
저마다 턱에서 가슴이 시작되는 곳까지
놀랍게도 뒤틀려 있는 것 같았으니
얼굴은 허리 쪽으로 돌려져 있어서
그들은 뒤로 걸을 수밖에 없었고
앞을 보는 것은 그들에게서 빼앗긴 것이었다.
어쩌면 중풍의 격렬함 때문에
누군가가 그렇게 온통 비틀어진 일이 있을지 모르나
나는 그런 것을 본 적도 없고 있을 수 있다고 믿지도 않는다.
독자여, 하느님께서 그대에게 이 독서에서
열매를 거두게 해 주시기를. 이제 스스로 생각해 보라,
내가 어떻게 내 얼굴을 눈물 없이 지켜낼 수 있었을지를.
우리의 모습이 그렇게 뒤틀린 것을
내 가까이서 보았을 때, 눈의 눈물이
갈라진 틈을 따라 등을 적시고 있었으니
나는 참으로 울었다. 단단한 바위의
돌출부에 몸을 기대고 있자니 나의 길잡이가
내게 말씀하셨다. “너 역시 다른 바보들과 한 패이냐?
여기서는 연민이 완전히 죽어 있을 때에야 살아 있는 법이다.
하느님의 심판에 동정을 느끼는 자보다
더 큰 죄인이 어디 있겠느냐?
고개를 들어라, 고개를 들고 보아라. 땅이 테베 사람들의 눈앞에서
입을 벌려 삼킨 이가 누구인지를.
그래서 그들은 모두 외쳤다. ‘어디로 달려가느냐,
암피아라오스여? 어찌하여 전쟁을 버리느냐?’
그러나 그는 쉬지 않고 아래로 곤두박질쳐
모든 것을 움켜잡는 미노스에게까지 이르렀다.
보라, 그는 어깨로 가슴을 만들었다!
앞을 너무 멀리 보려 하였기에
이제는 뒤를 보고, 뒷걸음으로 길을 간다.
저기 티레시아스를 보라, 그는 남자에서
여자로 변하여 모습을 바꾸었는데
사지가 모두 바뀌었다.
그 뒤에 그는 엉킨 두 뱀을 지팡이로
다시 한 번 쳐야만 했으니
그래야 남자의 깃털을 되찾을 수 있었다.
저자는 아룬스이니, 다른 이의 배에 등을 대고 있다.
루니의 산속에서, 그 아래 사는
카라라 사람이 땅을 파는 곳에서
흰 대리석 사이에 동굴 하나를
거처로 삼았으며 거기서는 별과
바다를 바라보는 데 아무 가림도 없었다.
그리고 풀어헤친 머리채로
네가 보지 못하는 젖가슴을 덮고
털가죽이 온통 저쪽에 나 있는 저 여자는
만토였으니, 많은 땅을 돌아다니다가
마침내 내가 태어난 곳에 머물렀다.
그 이야기를 네가 잠깐 들어 주었으면 한다.
그녀의 아버지가 세상을 떠나고
바쿠스의 도시가 노예가 되었을 때
그녀는 오랫동안 세상을 떠돌았다.
아름다운 이탈리아 위쪽, 티롤 너머의
독일을 가두는 알프스 기슭에
베나코라는 이름의 호수가 있다.
가르다와 발카모니카 사이, 페니노까지
천 개도 넘는 샘이 그 호수에 고여
썩어 가는 물로 적시는 것 같다.
한가운데 한 곳이 있어, 트렌토의 목자와
브레시아의 목자와 베로나의 목자가
그 길을 지나면 축복을 내려 줄 수 있다.
페스키에라가 아름답고 튼튼한 요새로
브레시아와 베르가모 사람들을 마주하고 앉았으니
둑이 가장 낮게 내려앉은 곳이다.
베나코의 품에 머무를 수 없는 물은
반드시 그리로 떨어져
푸른 풀밭을 지나 강이 된다.
물이 흐르기 시작하자마자
그것은 더는 베나코가 아니라 민초라고 불리며
포 강에 떨어지는 고베르노까지 간다.
멀리 흐르기도 전에 평원을 만나
거기서 퍼져 늪을 이루는데
여름이면 자주 병을 일으킨다.
그곳을 지나가던 무정한 처녀는
늪 한가운데서 땅 하나를 보았으니
갈지 않은 채 주민도 없이 헐벗은 땅이었다.
거기서 모든 인간의 교제를 피하고자
그녀는 시종들과 머물러 제 기술을 부리며
살다가 빈 몸을 그곳에 남겼다.
그 뒤 사방에 흩어져 있던 사람들이
사방이 늪으로 둘러싸여 튼튼해진
그곳에 모여들었고
그 죽은 뼈 위에 그들의 도시를 지었으며
그 자리를 처음 택한 여자의 이름을 따
다른 점을 치지도 않고 만토바라 이름하였다.
카살로디의 어리석음이
피나몬테에게 속임수를 당하기 전에는
그곳 사람들이 지금보다 더 북적였다.
그러므로 네게 경고하노니, 혹시라도 내 도시의
기원이 다르게 전해지는 것을 듣거든
어떤 거짓도 진실을 속이지 못하게 하라.”
내가 말하였다. “스승님, 스승님의 말씀은
내게 너무도 확실하고 내 믿음을 사로잡아
다른 것은 꺼진 숯과 같습니다.
그러나 지나가는 이들 가운데
눈여겨볼 만한 이가 있거든 말씀해 주십시오.
제 마음은 오직 그리로만 돌아가기 때문입니다.”
그러자 그분이 내게 말씀하셨다. “뺨에서
시꺼먼 어깨 위로 수염을 늘어뜨린 저자는
그리스에 남자가 없어 요람에
겨우 하나 남았을 때,
점쟁이로서 칼카스와 함께 아울리스에서
첫 닻줄을 끊을 때를 알려 준 자이다.
이름은 에우리필로스이고, 내 높은 『비극』이
어느 대목에선가 그렇게 노래하니
그것을 전부 아는 너는 잘 알고 있다.
그 다음, 옆구리가 그토록 야윈 자는
미카엘 스콧인데, 참으로
마법의 속임수를 잘 알았던 자이다.
귀도 보나티를 보라, 아스덴테를 보라.
그는 이제 제 가죽과 실로 돌아가고 싶어 하나
너무 늦게 뉘우치는 것이다.
바늘과 실패와 물레를 버리고
점쟁이가 된 불쌍한 여자들을 보라.
그들은 풀과 인형으로 마법을 부렸다.
그러나 이제 가자. 카인과 가시나무가
두 반구의 경계를 이미 차지하고
세비야 아래에서 바다의 물결에 닿았으며
어젯밤에는 달이 이미 둥글었으니
깊은 숲에서 때때로 그 달이 네게 해롭지 않았음을
너는 잘 기억할 것이다.”
이렇게 그분이 내게 말씀하셨고 우리는 그러는 동안 걸었다.

지옥 제21곡

제21곡

다섯째 구렁: 공금 횡령자들 — 산타 지타의 장로 — 말레브란케.

이렇게 다리에서 다리로, 나의 『희극』이
노래하기를 꺼리는 다른 이야기를 하며
우리는 걸어 정상을 차지하였고,
그때 우리는 말레볼제의 또 다른 갈라진 틈과
또 다른 헛된 탄식을 보려고 멈추어 섰는데
나는 그것이 놀랍도록 어두운 것을 보았다.
베네치아 사람들의 조선소에서
겨울이면 끈적끈적한 역청이 끓어
성치 못한 그들의 배를 다시 칠하는 것과 같으니
돛을 달아 항해할 수 없기 때문이다.
그 대신 어떤 이는 새 배를 만들고 어떤 이는
많은 항해를 한 배의 늑재를 다시 메우며
이쪽은 뱃머리를, 저쪽은 배꼬리를 망치로 두드리고
이 사람은 노를 만들고 저 사람은 밧줄을 꼬며
또 다른 이는 큰 돛과 뒷돛을 깁는다.
그처럼 불이 아니라 신의 기술로
아래에서 짙은 역청이 끓고 있었으며
그것은 사방의 둑에 달라붙어 있었다.
나는 그것을 보았으나 그 안에서는
끓어올라 부풀었다가 눌려 가라앉는
거품밖에 보이지 않았다.
내가 아래를 뚫어지게 바라보는 동안
나의 길잡이가 “조심하라, 조심하라!” 하고 외치며
내가 서 있던 곳에서 나를 끌어당기셨다.
그러자 나는 몸을 돌렸으니, 마치
피해야 할 것을 보고 싶어 조급해하다가
갑작스러운 공포에 기운이 빠진 사람이
보면서도 달아나기를 미루지 않는 것과 같았다.
그때 나는 우리 뒤로 검은 악마 하나가
바위 능선을 달려 다가오는 것을 보았다.
아, 그 모습은 얼마나 사나웠던가!
날개를 펴고 발은 가볍게 놀리니
그 거동이 내게는 얼마나 무자비해 보였던가!
날카롭게 솟은 높은 그의 어깨에는
죄인 하나가 두 허벅지를 걸치고 있었고
그는 그 발의 힘줄을 움켜쥐고 있었다.
우리 다리 위에서 그가 말하였다. “오, 말레브란케여,
산타 지타의 장로 하나를 보아라.
그를 밑으로 처넣어라, 나는 그 도시에
그런 자가 많으니 다른 자들을 가지러 돌아간다.
거기 사람은 모두 뇌물꾼이다, 본투로 말고는.
돈만 주면 거기서는 ‘아니’가 ‘그렇다’가 된다.”
그는 그를 내던지고 단단한 바위 위로
몸을 돌렸는데, 도둑을 쫓아
풀려난 사나운 개도 그토록 서두른 적이 없었다.
그자는 가라앉았다가 얼굴을 아래로 한 채 다시 떠올랐으나
다리 밑에 숨은 악마들이
외쳤다. “여기에는 성스러운 얼굴이 필요 없다!
여기서는 세르키오에서와는 다르게 헤엄친다.
그러니 우리의 갈고리를 원치 않거든
역청 위로 몸을 쳐들지 마라.”
그러고는 백 개도 넘는 갈퀴로 그를 붙잡았다.
그들이 말하였다. “여기서는 덮인 채 춤추어야 한다.
네가 할 수 있다면 몰래 훔치려무나.”
요리사들이 조수들에게 고기가 뜨지 않게
갈고리로 가마솥 한가운데에
담그게 하는 것과 다르지 않았다.
선하신 스승님이 내게 말씀하셨다. “네가 여기 있는 것이
드러나지 않도록 바위 모서리 뒤에
가림막 삼아 웅크리고 있어라.
그리고 내게 어떤 모욕이 가해져도
두려워하지 마라, 나는 이런 일을 안다.
전에도 이런 소동 속에 있어 보았으니.”
그러고는 다리 머리를 지나 건너가
여섯째 둑 위에 이르렀을 때
그분께는 굳건한 얼굴이 필요하였다.
거지에게 개들이 덤벼드는 것처럼
같은 광기와 같은 소란으로
그가 멈추는 곳마다 불쑥 구걸할 때에
그들은 작은 다리 밑에서 나와
그에게 모든 갈고리를 들이댔다.
그러나 그분은 외쳤다. “너희 중 누구도 악의를 품지 마라!
너희 갈고리가 나를 붙잡기 전에
나를 들어 줄 자 하나가 앞으로 나서라,
그런 다음 나를 붙잡을지 의논하여라.”
그들이 모두 외쳤다. “말라코다가 가라.”
그러자 하나가 움직이고 나머지는 가만히 있었고
그가 그에게 다가와 말하였다. “무슨 소용이냐?”
“말라코다야, 내가 이곳까지 나아온 것을 보고도
너는 생각하느냐,” 스승님이 말씀하셨다.
“너희의 온갖 방어술에도 지금껏 무사히
신의 뜻과 상서로운 운명 없이 왔다고?
나를 가게 하라. 하늘에서 내가 다른 이에게
이 험한 길을 보여 주는 것이 뜻이기 때문이다.”
그러자 그의 오만이 그토록 꺾여
갈고리를 제 발치에 떨어뜨리고
다른 자들에게 말하였다. “이제 그를 치지 마라.”
그리고 길잡이께서 내게 말씀하셨다. “오, 다리의 부서진 돌 사이에
웅크리고 앉은 너, 이제 안전하게
내게로 돌아오너라.”
그래서 나는 일어나 재빨리 그분께로 갔는데
악마들이 모두 앞으로 몰려 나왔으니
나는 그들이 약속을 지키지 않을까 두려웠다.
나는 일찍이 카프로나에서 안전을 보장받고 나온
병사들이 그렇게 많은 적들 속에서
스스로를 보고 겁에 질린 것을 본 적이 있다.
나는 온몸으로 길잡이께
바싹 달라붙었고 그들의 얼굴에서
눈을 떼지 않았으니, 그 얼굴은 좋지 않았다.
그들은 갈퀴를 낮추고 서로에게 말하였다.
“내가 그의 엉덩이를 찔러 줄까?”
그러자 다른 놈이 답하였다. “그래, 한 번 베어 주어라.”
그러나 길잡이와 이야기하던
바로 그 악마가 재빨리 몸을 돌려
말하였다. “가만히 있어라, 스카르밀리오네야.”
그러고 나서 우리에게 말하였다. “이 바위 능선으로
더는 앞으로 나아갈 수 없으니, 여섯째 아치가
바닥에 산산이 부서져 누워 있기 때문이다.
그래도 계속 가고 싶거든
이 바위를 따라 길을 가거라.
가까이에 길을 내 주는 다른 바위가 있다.
어제, 지금보다 다섯 시간 뒤에,
천이백육십육 년이
이곳의 길이 끊긴 때로부터 꽉 찼다.
내 부하 몇을 그쪽으로 보내니
누가 바람을 쐬고 있는지 살필 것이다.
그들과 함께 가라. 그들은 해치지 않을 것이다.
알리키노와 칼카브리나는 앞으로 나와라.”
그가 외치기 시작하였다. “그리고 너, 카냐초.
바르바리차, 너는 열 놈을 이끌어라.
리비코코와 드라기냐초도 나오고
어금니 달린 치리아토와 그라피아카네도,
파르파렐로와 미친 루비칸테도 나오라.
끓는 역청을 사방으로 살펴라.
이들은 굴들 위로 온전히 이어진
다음 바위까지는 안전하게 가게 하라.”
“아, 스승님, 제가 보는 것이 무엇입니까?
청하노니 호위 없이 가십시다.” 나는 말하였다.
“스승님이 방법을 아신다면, 저는 호위를 원치 않습니다.
스승님이 늘 그러하시듯 살펴보신다면
저들이 이를 갈며
눈썹으로 우리에게 재앙을 위협하는 것이 보이지 않으십니까?”
그러자 그분이 내게 말씀하셨다. “네가 두려워하는 것을 원치 않는다.
저들이 제멋대로 이를 갈게 두어라.
저들은 저 끓는 가련한 자들을 위해 그러는 것이다.”
그들은 왼쪽 둑을 따라 돌아섰다.
그러나 먼저 저마다 혀를 이 사이로
대장을 향해 신호로 내밀었고
그는 제 엉덩이로 나팔을 만들었다.

지옥 제22곡

제22곡

참폴로, 고미타 수사, 미켈레 찬케.

나는 일찍이 기병들이 진을 옮기고
공격을 시작하며 열을 짓고
때로는 도망치려 떠나는 것을 보았다.
아레초 사람들이여, 나는 그대들의 땅에서
척후병이 달리고 약탈병이 나가며
마상 시합이 벌어지고 창 경기가 치러지는 것을 보았으니
때로는 나팔 소리로, 때로는 종소리로,
북소리로, 성들의 신호로,
우리네 것으로, 또 이방의 것으로 하였으나
이토록 해괴한 풍적 소리에 맞추어
기병이나 보병이 움직이는 것을,
혹은 땅이나 별의 표지에 따라 배가 가는 것을 본 적이 없다.
우리는 열 악마와 함께 길을 걸었다.
아, 사나운 동무들이여! 그러나 성당에서는
성인들과, 술집에서는 먹보들과 함께라 하지 않는가!
내 마음은 언제나 역청 위에 있었으니
그 구렁의 모든 사정과
그 안에서 불타는 사람들을 보려 함이었다.
돌고래가 뱃사람들에게
등을 둥글게 구부려 신호를 보내어
배를 구할 방도를 찾게 하는 것처럼
그렇게 죄인 하나가 때때로 고통을 덜려고
제 등을 드러내었다가
번개가 번쩍이는 시간보다 짧게 감추었다.
도랑의 물가에서
개구리들이 주둥이만 내놓고
발과 나머지 몸은 숨기고 서 있듯이
그렇게 사방에 죄인들이 서 있었으나
바르바리차가 가까이 올 때마다
그들은 그렇게 끓는 물 아래로 물러났다.
나는 보았고, 지금도 그것을 생각하면 내 마음이 떨리는데
한 놈이 그렇게 기다리고 있었으니, 개구리 하나가 남으면
다른 하나가 뛰어드는 일과 같았다.
그리고 그와 가장 마주 선 그라피아카네가
역청이 묻은 그의 머리채를 움켜쥐고
끌어올리니 그는 수달처럼 보였다.
나는 그들 모두의 이름을 이미 알고 있었으니
그들이 뽑힐 때 눈여겨보았고
서로 부를 때 어떻게 부르는지도 귀담아들었기 때문이다.
“오, 루비칸테야, 네 발톱을 그에게 박아
그의 가죽을 벗겨 버려라.”
저주받은 자들이 모두 함께 외쳤다.
나는 말하였다. “스승님, 할 수 있다면 알아봐 주십시오.
적들의 손에 이렇게 떨어진
저 불운한 자가 누구인지를.”
나의 길잡이가 그의 곁에 다가가
어디 사람이냐고 물으니 그가 대답하였다.
“나는 나바라 왕국에서 태어났소.
내 어머니는 나를 한 영주의 하인으로 두었으니
그녀가 나를 제 몸과 재산을 망친
방탕한 건달에게서 낳았기 때문이오.
그 뒤 나는 착한 티발도 왕의 집안사람이 되어
거기서 공금을 팔아먹는 짓을 일삼았고
그 값을 이 열기 속에서 치르고 있소.”
그러자 멧돼지처럼 양쪽 입에서
어금니가 튀어나온 치리아토가
그중 하나가 얼마나 찢을 수 있는지 그에게 느끼게 하였다.
사나운 고양이들 사이로 쥐가 들어온 격이었으나
바르바리차가 그를 두 팔로 껴안고
말하였다. “비켜 서라, 내가 그를 꿰찌르는 동안.”
그리고 그는 내 스승님께 고개를 돌려 말하였다.
“누가 그를 망치기 전에, 그에게서
더 알고 싶은 것이 있거든 다시 물어보시오.”
길잡이가 말하였다. “그러면 다른 죄인들에 대해 말하라.
역청 아래에 라티움 사람 하나를
아는 자가 있느냐?” 그가 말하였다. “얼마 전
그 근처 사람과 헤어졌소.
내가 아직 그와 함께 덮여 있었더라면
발톱도 갈고리도 두렵지 않았을 것을!”
리비코코가 말하였다. “우리는 너무 많이 참았다.”
그러고는 갈고리로 그의 팔을 붙잡아
찢어 힘줄 하나를 뜯어냈다.
드라기냐초도 아래 다리를
덮치려 하자, 그들의 십인대장이
험한 눈초리로 이리저리 돌아보았다.
그들이 다시 조금 가라앉았을 때
아직도 제 상처를 바라보고 있는 그에게
나의 길잡이가 지체 없이 물었다.
“불운하게 헤어져 이 뭍으로 나왔다고
네가 말한 그자는 누구였느냐?”
그가 대답하였다. “갈루라 사람 고미타 수사요.
온갖 사기의 그릇이었으니
제 주인의 원수들을 손에 쥐고서
그들 모두가 기뻐하도록 다루었소.
그는 돈을 받고 그들을 슬며시 풀어 주었다고
스스로 말하며, 다른 직책에서도
그는 비열하지 않고 으뜸가는 공금 횡령자였소.
그와 어울리는 이가 로고도로의 미켈레 찬케 나리인데
사르데냐 이야기를 할 때면
그들의 혀는 지치는 법이 없소.
아, 저놈이 이를 가는 것을 보시오!
더 말하고 싶으나 저놈이 내 가려운 데를
긁어 주려고 채비하는 것이 두렵소.”
그러자 대단한 우두머리가 파르파렐로 쪽으로
치려는 듯 눈알을 굴리는 그에게 몸을 돌려
말하였다. “비켜 서라, 이 악한 새야.”
“토스카나 사람이든 롬바르디아 사람이든
보고 듣기를 원하신다면”
겁에 질린 자가 다시 말을 시작하였다. “내가 불러오겠소.
그러나 말레브란케들이 잠시 물러나
저들이 보복을 두려워하지 않게 해 주시오.
그리하면 나는 바로 이 자리에 앉아
나 하나로 일곱을 오게 하겠소,
우리 중 한 사람이 나올 때마다
우리의 관습대로 휘파람을 불면 되는 것이오.”
카냐초가 이 말에 주둥이를 쳐들고
머리를 흔들며 말하였다. “저놈이 뛰어내리려고
궁리한 속임수를 좀 들어 보아라!”
그러자 올가미를 가득 가진 그가
대답하였다. “내가 내 동료들에게 더 큰 슬픔을
마련해 줄 때에는 너무도 교활하다오.”
알리키노는 참지 못하고 다른 자들과 반대로
그에게 말하였다. “네가 뛰어들면
나는 말 달려 쫓아가지 않고
역청 위에서 날개를 칠 것이다.
높은 곳은 버려두고, 둑이 방패가 되게 하여
네가 혼자서 우리를 당해 낼 수 있는지 보자.”
오, 읽는 이여, 새로운 장난을 듣게 되리라!
저마다 눈길을 다른 쪽으로 돌렸는데
이를 가장 꺼렸던 자가 먼저 그리하였다.
나바라 사람은 제 때를 잘 골라
두 발을 땅에 딛고 한순간에
뛰어올라 그들의 계획에서 풀려났다.
그러자 저마다 갑자기 수치에 찔렸으나
패배의 원인이 된 자가 가장 심하였으니
그는 몸을 움직이며 외쳤다. “너는 잡혔다.”
그러나 별 소용이 없었으니, 날개가
공포를 앞지를 수 없었고, 상대는 물속으로 들어갔으며
날던 그는 가슴을 위로 돌렸다.
매가 가까이 올 때에 오리가
갑자기 물속으로 잠겨 들어가고
매는 화나고 지친 채 위로 되돌아오는 것과 같았다.
조롱에 분통이 터진 칼카브리나는
뒤에서 날아 바싹 쫓아갔는데
상대가 달아나서 싸울 구실이 생기기를 바랐기 때문이다.
그리고 뇌물꾼이 사라지자
그는 발톱을 제 동료에게 돌려
해자 바로 위에서 그를 움켜잡았다.
그러나 상대도 참으로 용감한 새매여서
그를 호되게 후려쳤고, 둘 다
끓는 연못 한가운데로 떨어졌다.
갑작스러운 중재자는 열기였으나
그래도 일어날 방도는 전혀 없었으니
날개가 그토록 역청에 달라붙었기 때문이다.
바르바리차는 다른 이들과 함께 탄식하며
네 마리를 갈고리를 가지고 반대편으로
아주 재빨리 날려 보내니
이쪽저쪽에서 그들은 제 자리에 내려앉았고
역청에 걸린 자들에게 갈고리를 뻗었는데
그들은 이미 껍질 속에서 구워져 있었다.
그리고 우리는 이렇게 바쁜 그들을 두고 떠났다.

지옥 제23곡

제23곡

여섯째 구렁: 위선자들 — 카탈라노와 로데링고 — 카야파.

말없이, 홀로, 동행도 없이
우리는 가고 있었으니, 하나는 앞에 하나는 뒤에서
작은 형제회 수사들이 길을 가는 모양 그대로였다.
지금의 다툼 때문에 내 생각은
개구리와 생쥐를 이야기한
이솝의 우화로 향하였는데,
시작과 끝을 굳건한 마음으로 맞대어 보면
모와 잇사도 이것과 저것만큼
서로 닮지는 않았기 때문이다.
그리고 한 생각이 다른 생각에서 솟아나듯이
그 생각에서 또 다른 생각이 났으니
그것이 내 안의 첫 두려움을 갑절로 만들었다.
나는 이렇게 헤아렸다. “저들은 우리 때문에
조롱을 당하고, 상처와 비웃음이 하도 커서
저들이 몹시 언짢아할 것이다.
분노가 악의 위에 접붙여진다면
저들은 붙잡은 산토끼를 쫓는 개보다
더 무자비하게 우리를 쫓아올 것이다.”
나는 벌써 머리털이 온통 곤두서는 것을
공포 속에서 느꼈고, 뒤를 살피는 데 마음을 쏟으며
말하였다. “스승님, 지금 곧 스승님과
저를 숨기지 않으시면 말레브란케가 두렵습니다.
저들은 벌써 우리 뒤에 있습니다.
저는 저들을 상상하고, 벌써 느끼고 있습니다.”
그분이 말씀하셨다. “내가 납 입힌 유리였다면
네 겉모습을 내가 네 속마음을 새기는 것보다
더 빨리 끌어들이지는 못하였을 것이다.
방금 네 생각이 내 생각 속에 들어왔는데
같은 자세, 같은 얼굴이어서
나는 둘을 합쳐 하나의 계책을 세웠다.
혹시 오른쪽 둑이 기울어져 있어
우리가 다음 구렁으로 내려갈 수 있다면
상상 속의 추격에서 벗어날 것이다.”
그분이 이런 생각을 다 말하기도 전에
나는 날개를 펴고 오는 그들을 보았으니
멀지 않은 곳에서 우리를 잡으려 하였다.
나의 길잡이는 갑자기 나를 붙잡아 올렸으니
소란에 잠을 깬 어머니가
곁에서 타오르는 불길을 보고
아들을 안고 멈추지 않고 달아나며
자신보다 아들 걱정이 더 커서
속옷 하나만 걸치고 가는 것과 같았다.
그리고 단단한 둑 꼭대기에서
다른 구렁의 한쪽 벽을 이루는
비탈진 바위 위로 번듯이 그를 내려놓으셨다.
물레방아 바퀴를 돌리려
뭍에 있는 방앗간의 수문을 지날 때
물이 가장 날개판 가까이에 이를 때도
나의 스승님이 그 가장자리를 따라 내려가던 것만큼
빨리 흐른 적이 없었으니
그분은 나를 길동무가 아니라 제 아들인 양 가슴에 안고 가셨다.
그분의 발이 아래 골짜기의 바닥에
닿자마자 그들은 우리 바로 위
언덕에 이르렀으나 그분은 두려워하지 않으셨으니
다섯째 해자의 일꾼으로 그들을 두기로
정하신 높은 섭리가
그곳을 떠날 힘을 모두에게서 빼앗았기 때문이다.
그곳 아래에서 우리는 색칠한 사람들을 만났는데
그들은 아주 느린 걸음으로 돌아다니며
울고, 모습은 지치고 패한 듯하였다.
그들은 두건이 눈앞까지 내려오는
외투를 입고 있었으니, 그 모양은
쾰른에서 수도사들에게 만들어 주는 것과 같았다.
겉은 눈부시도록 금박이 입혀졌으나
속은 온통 납이어서 너무 무거워
프리드리히는 짚으로 만들어 입혔을 정도였다.
오, 영원히 고달픈 외투여!
우리는 다시 그들과 함께 언제나 왼쪽으로 돌며
그들의 슬픈 탄식에 귀를 기울였으나
그 무게 때문에 지친 그 사람들이
너무도 느리게 걸어, 허벅지를 옮길 때마다
우리는 새로운 동무와 함께 있었다.
그래서 나는 길잡이께 말하였다. “행실이나 이름으로
알 만한 이가 있는지 찾아봐 주십시오.
그렇게 가면서 눈길을 돌려 보십시오.”
그러자 토스카나 말을 알아듣는 한 사람이
뒤에서 우리에게 외쳤다. “어두운 공기를 가로질러
그렇게 달려가는 그대들은 발을 멈추시오!
그대가 묻는 것을 내게서 얻을지 모르오.”
그러자 길잡이는 돌아서서 말씀하셨다. “기다렸다가
그의 걸음에 맞추어 가자.”
나는 멈추었고, 두 사람이 나와 함께 있고 싶어
얼굴에 마음이 급한 기색을 보이는 것을 보았으나
짐과 좁은 길이 그들을 지체시켰다.
그들이 다가와서는 한참 동안 곁눈질로
말없이 나를 살펴보았고
그러고는 서로 돌아보며 함께 말하였다.
“이자는 목의 움직임으로 보아 산 사람 같소.
그리고 두 사람이 죽었다면 어떤 특권으로
무거운 외투 없이 다니는 것이오?”
그러고는 내게 말하였다. “토스카나 사람이여,
비참한 위선자들의 모임에 온 그대여
그대가 누구인지 말해 주기를 마다하지 마시오.”
나는 그들에게 말하였다. “나는 아름다운 아르노 강가의
큰 도시에서 태어나 자랐으며
언제나 지녀 온 몸 그대로 여기 있습니다.
그런데 그대들은 누구이기에
내가 보는 이런 슬픔이 뺨을 따라 흘러내리고
그토록 반짝이는 것은 무슨 고통입니까?”
한 사람이 내게 대답하였다. “이 주황 외투는
납으로 만들어져 그 무게가 너무 커서
저울대가 이렇게 삐걱거리게 한다오.
우리는 가우덴티 수도사였고 볼로냐 사람이었소.
나는 카탈라노, 이 사람은 로데링고라 하며
그대의 도시에 함께 뽑혀 갔소.
보통은 한 사람만 뽑는 법인데
그 평화를 유지하려 함이었고, 우리가 어떠했는지는
가르딩고 둘레에 아직도 드러나 있다오.”
내가 말하기 시작하였다. “오, 수사들이여, 그대들의 악행은……”
그러나 더는 말하지 못하였으니, 내 눈앞에
땅에 말뚝 셋으로 십자가에 못박힌 한 사람이 보였기 때문이다.
그는 나를 보자 온몸을 뒤틀며
한숨을 쉬어 제 수염에 숨을 불어 넣었다.
그것을 알아챈 카탈라노 수사가
내게 말하였다. “그대가 보는 이 꿰뚫린 자는
바리새인들에게 한 사람을 백성을 위해
고문하는 것이 옳다고 충고한 자요.
그대가 보다시피 그는 길 위에
옷도 없이 가로누워 있고, 지나가는 사람마다
그가 얼마나 무거운지 먼저 느껴야 하오.
이 구렁에서는 그의 장인도 같은 식으로 벌을 받고
공회의 다른 이들도 그러하니
그것이 유대인들에게는 악한 씨앗이었소.”
그때 나는 베르길리우스가
영원한 추방 속에 그렇게 천하게
십자가에 펼쳐진 그를 보고 놀라는 것을 보았다.
그리고 그분은 수사에게 이렇게 말씀하셨다.
“언짢아 마시고, 허락된다면 말해 주시오,
오른쪽에 비탈진 길이 있어서
우리 둘이 여기서 빠져나갈 수 있는지를.
검은 천사들 중 누구를 억지로 불러
우리를 이 깊은 곳에서 건져 내게 하지 않고서.”
그가 대답하였다. “생각보다 가까이에
큰 둘레에서 뻗어 나와 모든 잔인한 골짜기를
가로지르는 바위가 있으나
이곳에서만은 끊어져 다리가 되지 못하오.
당신들은 그 무너진 곳을 오를 수 있을 것이니
옆으로 기울어 있고 바닥에서는 솟아 있다오.”
길잡이는 한동안 고개를 숙이고 서 계셨다.
그러고는 말씀하셨다. “갈고리로 저기 죄인들을
낚아채는 자가 일을 잘못 일러 주었구나.”
그러자 수사가 말하였다. “볼로냐에서 악마의 여러 악덕을
들은 바 있는데, 그중에 그가
거짓말쟁이요 거짓의 아비라는 것도 있었소.”
그러자 나의 길잡이는 성큼성큼 걸어가셨는데
얼굴에는 분노로 조금 어지러운 기색이 있었다.
그래서 나는 무거운 짐을 진 이들에게서 떠나
그분의 사랑하는 발자취를 따랐다.

지옥 제24곡

제24곡

일곱째 구렁: 도둑들 — 반니 푸치.

해가 물병자리 아래에서
머리털을 누그러뜨리고 밤이
낮의 절반에 가까워지는 어린 해의 그 무렵,
서리가 땅 위에서 제 흰 누이의
겉모습을 베끼려 하지만
그 붓끝의 솜씨는 오래가지 못할 때에
꼴이 떨어진 농부가
일어나 들판이 온통 하얗게 빛나는 것을 보고
허벅지를 치며
집으로 들어가 이리저리 탄식하니
어찌할 바 모르는 가련한 자 같다가
다시 나와 보면 세상이 짧은 시간에
얼굴을 바꾼 것을 보고 희망을 되찾아
목자의 지팡이를 들고
어린 양들을 풀밭으로 몰고 나간다.
그처럼 스승님이 나를 놀라게 하였으니
그분의 이마가 그렇게 어지러운 것을 보았을 때였으나
병에 곧 고약이 따라왔다.
우리가 무너진 다리에 이르렀을 때
길잡이는 산기슭에서 내가 처음 보았던
그 다정한 눈길로 내게 돌아서서
속으로 얼마간 궁리한 끝에
먼저 무너진 곳을 잘 살펴본 뒤
두 팔을 벌려 나를 붙잡으셨다.
그리고 일하며 생각하는 사람이
언제나 미리 대비하는 듯 보이듯이
나를 큰 바위 꼭대기로 들어 올리며
다른 바위를 살펴보고 말씀하셨다.
“그다음에는 저것을 붙잡아라.
그러나 먼저 그것이 너를 지탱할지 시험해 보아라.”
외투를 입은 자가 갈 길이 아니었다.
그분은 가볍고 나는 떠밀려 올라가는데도
우리는 바위 모서리에서 모서리로 겨우 오를 수 있었다.
그리고 만일 그 구역의 비탈이
다른 쪽보다 짧지 않았더라면
그분은 모르지만 나는 쓰러졌으리라.
그러나 말레볼제는 가장 깊은 우물의 어귀를 향해
온통 기울어져 있으므로
각 골짜기의 구조상
한쪽 둑은 솟고 다른 쪽은 가라앉는다.
그래도 우리는 마침내 마지막 돌이
부서져 떨어지는 지점에 이르렀다.
내가 위에 올라섰을 때에는 숨이 허파에서
어찌나 짜내어졌던지 더는 갈 수 없었고
도착하자마자 주저앉고 말았다.
“이제 이렇게 게으름을 떨쳐야 한다.”
스승님이 말씀하셨다. “깃털 위에 앉거나
이불 아래 있어서는 명성에 이르지 못하니,
그것이 없이 생애를 허비하는 자는
땅 위에 남기는 자취가
공기 속의 연기와 물 위의 거품 같다.
그러니 일어나라. 모든 싸움을 이기는 영으로
괴로움을 이겨라. 그 영이
무거운 몸과 함께 가라앉지만 않는다면.
더 긴 계단을 올라야 한다.
이들에게서 떠나온 것으로는 충분하지 않다.
내 말을 알아듣는다면 그것이 네게 도움이 되게 하라.”
그러자 나는 일어서서, 스스로 느끼는 것보다
숨이 더 넉넉한 것처럼 보이며
말하였다. “가십시오, 저는 강하고 담대합니다.”
우리는 바위 능선을 따라 위로 길을 잡았는데
그것은 삐죽삐죽하고 좁고 험하였으며
앞의 것보다 훨씬 더 가팔랐다.
나는 지치지 않은 듯 보이려고 말하며 갔는데
그때 다음 구렁에서 한 목소리가 나왔으나
말을 또렷이 하기에는 맞지 않았다.
내가 이미 그곳을 지나는 아치의
등 위에 있었지만 그가 무슨 말을 하는지는 몰랐고
말하는 자가 분노한 듯하였다.
나는 아래로 몸을 굽혔으나 살아 있는 눈은
어둠 때문에 바닥에 이르지 못하였다.
그래서 내가 말하였다. “스승님, 다음 둘레에 이르러
벽을 따라 내려가도록 하십시오.
여기서는 들리나 알아들을 수 없고
아래를 보아도 아무것도 분간할 수 없습니다.”
그분이 말씀하셨다. “다른 대답을 네게 하지 않겠다.
행동 말고는. 공손한 청에는
말없이 행동으로 따르는 것이 마땅하다.”
우리는 다리의 머리에서 내려갔는데
그것은 여덟째 둑과 이어지는 곳이었고
그러자 구렁이 내게 드러났다.
그 안에서 나는 무서운 뱀의 떼를 보았는데
그 괴물 같은 종류가 하도 끔찍하여
기억만 해도 지금도 피가 얼어붙는다.
리비아는 더는 제 모래를 자랑하지 마라.
켈리드로스와 야쿨루스와 파레아스를
켄크리스와 암피스바이나와 함께 낳는다 해도
에티오피아 전체나 홍해 위의 모든 것과 합쳐도
이토록 많은 재앙도, 이토록 악독한 것도
보여 준 적이 없으니!
이 잔혹하고 암울한 무리 한가운데로
사람들이 벌거벗고 겁에 질려 달리고 있었으니
숨을 구멍도 혈석도 얻을 희망이 없었다.
그들은 두 손을 뒤로 뱀들에게 묶여 있었고
뱀들은 그들의 허리에 꼬리와
머리를 박고 앞에서 몸을 엮고 있었다.
그런데 보라! 우리 쪽에 있던 한 사람에게
뱀 한 마리가 튀어나와 목이 어깨에
이어지는 곳을 꿰뚫었다.
오도 이도 그렇게 빨리 쓰이지 못하였으니
그가 불이 붙어 타오르더니, 쓰러지며
온통 재가 되고 말았다.
그가 그렇게 땅 위에서 부서졌을 때
재들이 저절로 한데 모여
순식간에 다시 그 자신으로 돌아왔다.
위대한 현자들이 말하기를
불사조는 오백 년에 가까워질 때
죽었다가 다시 태어나는데
살아 있는 동안 풀이나 곡식을 먹지 않고
오직 유향의 눈물과 아모뭄을 먹으며
나르드와 몰약이 그의 마지막 수의가 된다 한다.
그리고 악마의 힘으로 땅에 끌려 넘어지든
사람을 묶는 다른 막힘 때문이든
어떻게 넘어졌는지 모르는 사람이
일어나 주위를 둘러보며
자신이 겪은 큰 고통에
온통 어리둥절하여 둘러보며 한숨짓는 것처럼
그 죄인이 일어난 뒤에도 그러하였다.
하느님의 정의여! 오, 얼마나 엄한가,
이런 매를 복수로 퍼부으시니!
길잡이가 그에게 누구냐고 물으니
그가 대답하였다. “나는 토스카나에서
얼마 전 이 잔혹한 협곡으로 비처럼 떨어졌소.
나는 사람의 삶이 아니라 짐승의 삶을 좋아하였으니
노새와 같았던 나는 반니 푸치,
짐승이오, 피스토이아가 내게 알맞은 소굴이었소.”
나는 길잡이께 말하였다. “그에게 움직이지 말라 하시고
무슨 죄가 그를 여기 아래로 내몰았는지 물어봐 주십시오.
제가 그를 한때 피와 분노의 사람으로 본 적이 있으니.”
그러자 이 말을 들은 죄인은 시치미를 떼지 않고
내게 마음과 얼굴을 돌렸는데
슬픈 수치의 빛이 그에게 그려져 있었다.
그가 말하였다. “그대가 내가 있는 이 비참 속에서
나를 붙잡은 것이, 내가 다른 삶에서
끌려 나왔을 때보다 더 내 마음을 아프게 한다.
그대가 묻는 것을 나는 부인할 수 없다.
내가 이토록 낮은 곳으로 내려온 것은
성구실에서 아름다운 장식을 훔쳤기 때문이니
그 일은 거짓으로 다른 사람에게 덮어씌워졌다.
그러나 그대가 이 광경을 즐기지 못하도록
혹시 그대가 이 어두운 곳에서 벗어나거든
내 알림에 귀를 열고 들으라.
피스토이아는 먼저 네리 당을 몰아내어 줄어들고
그다음 피렌체가 사람과 풍속을 새롭게 하며
마르스는 마그라 계곡에서 안개를 끌어올려
먹구름으로 온통 둘러싸이게 하고
거세고 쓰라린 폭풍과 함께
캄포 피체노 위에서 싸움이 벌어질 것이다.
그것이 갑자기 안개를 찢어
모든 비안키가 그 때문에 상처를 입게 되리니.
내가 이것을 말한 것은 그대를 괴롭게 하려는 것이다.”

지옥 제25곡

제25곡

아녤로 브루넬레스키, 부오소 델리 아바티, 푸초 샨카토, 찬파 데 도나티, 구에르치오 카발칸티.

말을 마치자 그 도둑은
두 손을 높이 쳐들어 두 엿을 만들며
외쳤다. “받아라, 하느님, 너를 겨누는 것이다.”
그때부터 뱀들은 내 친구가 되었으니
한 마리가 그의 목을 휘감아
“네가 더는 말하기를 원치 않는다”고 말하는 듯하였고
다른 한 마리는 그의 팔을 감아 다시 묶어
앞쪽에서 몸을 서로 죄어 붙이니
그는 팔을 조금도 움직일 수 없었다.
아, 피스토이아여, 피스토이아여, 어찌하여 스스로
재가 되도록 불사르고 망하기를 결심하지 않느냐,
악행에서 네 씨앗을 능가하는 주제에?
이 지옥의 어두운 모든 둘레에서
테베의 성벽에서 떨어진 자도
이만큼 하느님께 오만한 영혼은 보지 못하였다!
그는 더 말하지 않고 달아났다.
그리고 나는 분노에 찬 켄타우로스 하나가
“비웃던 놈이 어디 있느냐, 어디 있느냐?” 하고 외치며 오는 것을 보았다.
마렘마에도 그의 등에서부터
우리 얼굴이 시작되는 곳까지 얹힌 만큼의
뱀이 있으리라고는 생각지 않는다.
어깨 위, 목덜미 바로 뒤에는
날개를 활짝 편 용 한 마리가 누워 있어
만나는 모든 것에 불을 붙인다.
나의 스승님이 말씀하셨다. “저자는 카쿠스이니
아벤티누스 산의 바위 밑에서
자주 피의 호수를 만들었던 자이다.
그는 제 형제들과 같은 길을 가지 않는데
그가 가까이 있던 큰 소 떼를
사기로 훔쳤기 때문이다.
그 때문에 그의 비뚤어진 행적은
헤라클레스의 몽둥이 아래에서 끝났으니
아마 그가 백 대를 쳤으나 열 대도 느끼지 못했으리라.”
그분이 이렇게 말씀하시는 동안 그는 지나갔고
세 영혼이 우리 밑으로 다가왔는데
나도 나의 길잡이도 알아채지 못하다가
그들이 “너희는 누구냐?” 하고 외쳤다.
그 때문에 우리의 이야기는 멈추었고
그러고는 우리는 그들에게만 마음을 쏟았다.
나는 그들을 알지 못하였으나, 흔히 우연으로
일어나곤 하는 일이 생겨
한 사람이 다른 사람의 이름을 부를 수밖에 없게 되어
“찬파는 어디 남아 있었는가?” 하고 외쳤다.
그래서 나는 길잡이가 귀를 기울이도록
턱에서 코까지 손가락을 위로 올려놓았다.
독자여, 이제 내가 말하려는 것을
믿기가 더디더라도 이상할 것 없으니
본 나조차도 그것을 거의 인정하기 어렵기 때문이다.
내가 눈썹을 치켜세워 그들에게 눈길을 두고 있을 때
보라! 여섯 발 달린 뱀 하나가
한 사람 앞으로 튀어나와 온통 그에게 달라붙었다.
가운데 발로는 그의 배를 감고
앞발로는 그의 팔을 붙잡았으며
이빨을 이쪽 뺨과 저쪽 뺨에 꽂았다.
뒷발은 허벅지 위로 뻗고
꼬리를 두 허벅지 사이로 집어넣어
뒤로 허리를 따라 위로 펼쳤다.
담쟁이도 그 덩굴손으로 나무에
그토록 단단히 붙은 적이 없으니, 이 끔찍한 파충류가
다른 자의 사지에 제 사지를 감았다.
그러자 그들은 뜨거운 밀랍으로
만들어진 것처럼 달라붙어 빛깔이 뒤섞였고
이제는 둘 다 본래 모습이 아닌 듯하였다.
불길이 앞서 나아갈 때 종이 위로
검은빛도 아닌 갈색이 번지고
흰빛이 죽어 가는 것과 같았다.
다른 두 사람이 바라보며 각자
외쳤다. “아, 아녤로여, 어찌 변하는가!
보라, 너는 이제 둘도 하나도 아니다.”
이미 두 머리가 하나가 되었을 때
두 모습이 하나의 얼굴로 뒤섞여
그 안에서 둘이 사라진 것이 우리에게 나타났다.
네 가닥으로 두 팔이 만들어지고
허벅지와 다리, 배와 가슴은
일찍이 본 적 없는 지체가 되었다.
본래의 모습은 거기서 모두 지워졌고
뒤틀린 형상은 둘이면서도 아무도 아닌 듯 보였으며
그런 모습으로 느린 걸음으로 떠나갔다.
여름 가장 뜨거운 날의 큰 채찍 아래서
울타리를 바꾸는 도마뱀이
길을 가로지르면 번개처럼 보이듯이
다른 두 사람의 배를 향해
후추알처럼 검푸르고 새까만
작은 불 같은 뱀 한 마리가 다가오는 것이 보였다.
그것은 우리의 양식을 처음 받는
그 부위에서 그들 중 한 사람을 꿰뚫고는
그 앞에 길게 뻗어 떨어졌다.
꿰뚫린 자는 그것을 보았으나 말이 없었고
오히려 발을 움직이지 않은 채 하품을 하였으니
잠이나 열병이 그를 덮친 듯하였다.
그는 뱀을 바라보고 뱀은 그를 바라보았는데
하나는 상처로, 하나는 입으로
연기를 세게 내뿜어 그 연기가 섞였다.
이제 루카누스는, 불쌍한 사벨루스와
나시디우스를 말하는 곳에서 입을 다물고
이제 쏘아질 것을 기다려 들어라.
오비디우스도, 카드무스와 아레투사를 말하는 곳에서 입을 다물어라.
그가 그를 뱀으로, 그녀를 샘으로
바꾸는 이야기를 하여도 나는 부러워하지 않으니
두 본성이 서로 마주 보고
형상이 둘 다 질료를 바꿀 채비가 되도록
그가 바꾼 적은 없기 때문이다.
그들은 서로 대답하듯 호응하였으니
뱀은 꼬리를 갈라 갈래를 만들었고
상처 입은 자는 두 발을 한데 모았다.
다리가 허벅지와 함께
어찌나 달라붙었는지 잠깐 만에
이음매가 조금도 드러나지 않았다.
갈라진 꼬리를 가진 쪽이 다른 쪽이
잃어 가는 모양을 취하고
그의 살갗은 부드러워지고 다른 쪽은 단단해졌다.
나는 팔이 겨드랑이 안으로 오그라들고
뱀의 짧은 두 발은
오그라든 만큼 늘어나는 것을 보았다.
그러고는 한데 꼬인 뒷발은
사람이 가리는 지체가 되었고
가련한 자는 제 것에서 둘을 만들어 냈다.
연기가 둘을 새로운 빛깔로 덮고
한쪽에는 털을 돋우고
다른 쪽에서는 털을 뽑는 동안
한쪽은 일어서고 한쪽은 쓰러졌으나
불경한 눈빛은 돌리지 않았으며
그 눈빛 아래에서 저마다 주둥이가 바뀌었다.
서 있던 쪽은 그것을 관자놀이 쪽으로 끌어당겼고
그리로 몰린 넘치는 물질에서
오목한 뺨 밖으로 귀가 나왔다.
뒤로 달아나지 않고 남은 것은
그 넘치는 것으로 얼굴에 코를 만들었고
입술은 알맞게 도톰해졌다.
엎드린 쪽은 주둥이를 앞으로 내밀고
귀를 머리 안으로 뒤로 끌어들이니
달팽이가 뿔을 들이는 것과 같았다.
또 전에는 온전하여 말하기에
알맞던 혀가 갈라졌고, 다른 쪽의
갈라진 혀는 닫혀 붙었으며 연기가 멎었다.
뱀으로 바뀌었던 영혼은
골짜기를 따라 쉭쉭거리며 달아났고
다른 쪽은 그 뒤를 따라 침을 튀기며 말하였다.
그러고는 새 어깨를 그에게 돌려
다른 자에게 말하였다. “내가 하였듯이
이 길을 기어서 부오소를 달리게 하리라.”
이렇게 나는 일곱째 바닥짐이
바뀌고 또 바뀌는 것을 보았으니
펜이 조금이라도 잘못되었다면 이 새로움이 내 변명이 되기를.
또한 내 눈이 얼마간 어지러웠고
내 마음이 놀라 있었다 할지라도
그들이 그토록 몰래 달아날 수는 없었으니
나는 푸초 샨카토를 똑똑히 보았다.
처음에 함께 온 세 동료 가운데
홀로 변하지 않은 자가 그였고
다른 하나는 가빌레여, 그대가 우는 자였다.

지옥 제26곡

제26곡

여덟째 구렁: 악한 조언자들 — 오디세우스와 디오메데스.

기뻐하라, 피렌체여, 그대는 이토록 위대하여
바다와 뭍 위로 날개를 치고
지옥 곳곳으로 그대의 이름이 퍼져 있으니!
도둑들 가운데서 나는 그대의 시민
다섯을 이렇게 만났으니, 부끄러움이 내게 오고
그대는 그로 말미암아 큰 영예로 오르지 못한다.
그러나 새벽이 가까울 때의 꿈이 참이라면
머지않아 그대는 느끼게 되리니
프라토 말고도 다른 이들이 그대에게 바라는 것을.
그것이 지금 있다 해도 이르지 않을 것이니
어차피 있어야 할 일이라면 차라리 있었으면 좋겠다.
내가 나이를 먹을수록 더욱 괴로울 것이므로.
우리는 길을 떠났고, 이전에 내려오며
계단이 되어 주었던 돌 모서리를 따라
나의 길잡이가 다시 올라가며 나를 끌어올리셨다.
그리고 바위와 능선 사이의
외로운 길을 따라가는데
손이 없으면 발은 전혀 나아가지 못하였다.
그때 나는 슬펐고, 이제 다시 슬프니
내가 본 것에 마음을 돌릴 때에는
평소보다 더 내 재능을 억누르고
덕이 이끌지 않으면 달리지 못하게 한다.
그리하여 어떤 좋은 별이나 더 좋은 것이
내게 선을 주었다면 내가 그것을 아까워하지 않게 되리라.
언덕에서 쉬는 농부가, 세상을 밝히는 이가
우리에게 얼굴을 가장 덜 가리는 때,
곧 파리가 모기에게 자리를 내어 주는 때에
골짜기 아래에서 반딧불이 반짝이는 것을 보는데
아마도 그가 밭을 갈고 포도를 거두는 그곳이니
그만큼 수많은 불꽃으로
여덟째 구렁은 온통 빛나고 있었으니, 나는
바닥이 드러나는 곳에 이르자마자
그것을 알아차렸다.
곰들로 원수를 갚은 이가
엘리야의 수레가 떠나는 것을 보았을 때
말들이 하늘로 곧추 솟아올랐으나
그의 눈은 그것을 따라가도
불꽃 말고는 아무것도 볼 수 없었으니
위로 올라가는 작은 구름과도 같았다.
그렇게 각 불꽃이 도랑의 골짜기를 따라
움직였는데, 어느 것도 훔친 것을 드러내지 않고
불꽃마다 죄인 하나를 숨기고 있었다.
나는 보려고 다리 위에 몸을 일으켜 서 있었는데
바위를 붙잡지 않았다면
떠밀리지 않고도 아래로 떨어졌을 것이다.
길잡이께서 내가 그토록 골똘한 것을 보시고
말씀하셨다. “불꽃 속에 영혼들이 있다.
저마다 자신을 태우는 것으로 몸을 감싸고 있다.”
나는 대답하였다. “스승님, 말씀을 들으니
더욱 확실해졌습니다. 그러나 저는 이미 그러하리라고 짐작하였고
스승님께 묻고 싶었습니다.
위가 이렇게 갈라져 오는 저 불 속에는 누가 있습니까?
에테오클레스가 그 형제와 함께 놓였던
장작더미에서 솟아오르는 것 같습니다.”
그분이 내게 대답하셨다. “저 안에서는
오디세우스와 디오메데스가 고통받고 있으니
그들은 분노로 달려가듯 함께 복수를 향해 달린다.
그들은 그 불꽃 속에서
로마인의 고귀한 씨앗이 나온 문을 만든
목마의 매복을 한탄하고
그 계책 때문에 죽어서도 데이다메이아가
아킬레우스를 아직 슬퍼하는 일을 통탄하며
거기서 팔라디온의 고통도 겪는다.”
“저 불꽃 속에서도 말할 힘이 있다면,”
내가 말하였다. “스승님, 간곡히 청하고
또 청하니, 그 청이 천 가지 값어치를 하도록
뿔 달린 불꽃이 이쪽으로 올 때까지
기다려 주시기를 거절하지 마십시오.
제가 갈망하며 그쪽으로 몸이 기우는 것을 보십시오.”
그분이 내게 말씀하셨다. “네 청은
큰 칭찬을 받을 만하니 내가 받아들이겠다.
그러나 네 혀를 삼가도록 조심하여라.
네가 바라는 것을 내가 이미 헤아렸으니
내가 말하도록 맡겨라. 그들은 그리스인이므로
네 말을 업신여길지도 모른다.”
불꽃이 내 길잡이께서
때와 곳이 알맞다고 여기신 그 지점에 이르렀을 때
나는 그분이 이런 식으로 말씀하시는 것을 들었다.
“오, 한 불꽃 안에 둘로 있는 그대들이여,
내가 살아 있을 때 그대들에게 공을 세웠다면,
내가 세상에서 높은 시를 쓸 때
그대들에게 많든 적든 공을 세웠다면
움직이지 말고 둘 중 한 사람이 말해 주오,
길을 잃고 어디로 가서 죽었는지를.”
그러자 옛 불꽃의 더 큰 뿔이
바람에 시달리는 불꽃처럼
중얼거리며 흔들리기 시작하였다.
그러고는 꼭대기를 이리저리
말하는 혀처럼 움직이며
목소리를 내어 말하였다. “내가
가에타 가까이에서 일 년이 넘도록 나를 숨겨 준
키르케에게서 떠났을 때에는, 아이네이아스가
그곳을 그렇게 이름 짓기 전이었으니,
내 아들에 대한 애정도,
늙은 아버지에 대한 공경도,
페넬로페를 기쁘게 했어야 할 마땅한 사랑도
내 안의 열망을 이길 수 없었으니,
세상을 경험하고자 하던 그 열망,
인간의 악덕과 덕을 알고자 하던 열망을.
나는 높고 열린 바다로 나섰다,
단 한 척의 배와
한 번도 나를 저버린 적 없는 작은 일행과 함께.
스페인까지 양쪽 해안을 나는 보았고
모로코까지, 또 사르데냐 섬과
그 바다가 적시는 다른 섬들까지 보았다.
나와 내 일행은 늙고 굼떴으니
우리가 그 좁은 물길에 이르렀을 때,
헤라클레스가 표지를 세워 놓은 곳,
사람이 더는 나아가지 못하게 한 그곳이다.
오른편 뒤에 나는 세비야를 남겼고
다른 편에는 이미 세우타를 남겼다.
‘오, 형제들이여, 십만 가지 위험을 지나
서쪽에 이르렀으니
이제 얼마 남지 않은 그대들의 감각의
이 하찮은 깨어 있음을 가지고도
해를 따라 사람 없는 세계를
알아보기를 거부하지 마라.
그대들이 어떤 씨에서 났는지 생각하라.
그대들은 짐승처럼 살려고 만들어진 것이 아니라
덕과 앎을 따르려고 만들어졌다.’
이 짧은 권면으로 나는 동료들을
항해에 대한 열망으로 달아오르게 하였으니
그 뒤에는 그들을 붙잡아 두기도 어려웠을 것이다.
그리고 우리 배의 고물을 아침으로 돌려
노를 날개 삼아 미친 비행을 하며
언제나 왼쪽으로 나아갔다.
밤은 이미 다른 극의 모든 별들을 보았으나
우리 쪽의 별은 너무 낮아
바다 바닥 위로 떠오르지 못하였다.
깊은 물길로 들어선 뒤
달 아래의 빛은 다섯 번 켜졌다가
그만큼 꺼졌을 때
멀리 있어 희미한 산 하나가
우리에게 나타났는데 내가 일찍이
본 적 없을 만큼 높아 보였다.
우리는 기뻤으나 그 기쁨은 곧 울음이 되었으니
새로운 땅에서 회오리바람이 일어
배의 앞부분을 쳤기 때문이다.
그것이 배를 모든 물과 함께 세 번 돌렸고
네 번째에는 고물을 위로 들어 올리고
다른 분의 뜻대로 이물을 아래로 가라앉혀
마침내 바다가 우리 위로 다시 닫혔다.”

지옥 제27곡

제27곡

귀도 다 몬테펠트로.

불꽃은 이미 곧게 서서 잠잠해졌고
더는 말하지 않으며, 다정한 시인의
허락을 얻어 우리에게서 막 떠나갔는데,
그 뒤에서 오던 또 다른 불꽃이
그 꼭대기로 우리 눈을 돌리게 하였으니
거기서 어수선한 소리가 새어 나왔던 까닭이다.
시칠리아의 황소가 (그것은 먼저
제 틀을 짠 자의 비명으로 울부짖었고, 그럴 만도 하였다,
줄로 소리를 다듬어 낸 자였으므로)
고통받는 자의 목소리로 그렇게 울부짖어
놋쇠로 만든 것이건만 그래도
괴로움에 꿰뚫린 듯 보였던 것처럼,
이와 같이 처음에는 불 속에서
빠져나갈 길도 구멍도 없었기에
그 슬픈 말들은 불의 말로 바뀌고 말았다.
그러나 이윽고 그 말들이 길을 얻어
꼭대기로 올라와, 말이 나올 때
혀가 주었던 그 떨림을 불꽃 끝에 주었을 때,
우리는 이런 말을 들었다. “오, 내가 목소리를
겨누는 그대여, 방금 롬바르디아 말로
‘이제 가거라, 더는 재촉하지 않겠노라’ 하던 그대여,
내가 아마 조금 늦게 이르렀을지라도
나와 이야기하려 멈추는 것을 번거로워 말라.
나는 불타고 있어도 번거로워하지 않음을 그대는 보지 않는가.
그대가 이 눈먼 세상에 방금
저 달콤한 라티움 땅에서 떨어져 왔다면,
나는 거기서 내 모든 죄를 가져왔노라,
말해 다오, 로마냐 사람들은 평화인가 전쟁인가?
나는 우르비노와 테베레가 솟아나는
멍에산 사이의 산악 사람이었노라.”
나는 아직 고개를 숙이고 귀를 기울이고 있었는데
그때 나의 길잡이가 내 옆구리를 건드리며
말하였다. “말하라, 이 사람은 라티움 사람이다.”
그러자 미리 대답을 마련해 두었던 나는
지체 없이 말하기 시작하였다.
“오, 저 아래 숨어 있는 영혼이여,
그대의 로마냐는 제 폭군들의 가슴속에
전쟁이 없던 적이 없고 지금도 그러하다.
다만 드러난 전쟁은 내가 거기서 떠날 때 없었노라.
라벤나는 여러 해 동안 서 있던 그대로 서 있고,
폴렌타의 독수리가 거기서 알을 품어
날개로 체르비아를 덮고 있다.
오래 버티었고 프랑스 사람들을
피의 무더기로 만들었던 그 도시는
다시 푸른 발톱 아래 놓여 있다.
베루키오의 늙은 사냥개와 새 사냥개가
몬타냐를 그토록 흉하게 처치한 뒤
이빨로 송곳질을 하던 그곳에 있으며,
라모네와 산테르노의 도시들은
흰 보금자리의 새끼 사자가 다스리는데
그는 여름과 겨울 사이에 편을 바꾼다.
또 사비오가 옆구리를 씻어 주는 도시는
평야와 산 사이에 놓인 그대로
폭정과 자유 사이에서 살아간다.
이제 청하노니, 그대가 누구인지 말해 다오.
다른 이들보다 더 고집스레 굴지 말라,
그대의 이름이 세상에서 높이 남도록.”
불꽃이 제 방식대로 한동안 더
으르렁거린 뒤, 뾰족한 끝을
이리저리 흔들더니 이런 숨결을 내뿜었다.
“내 대답이 세상으로 다시 돌아갈 사람에게
하는 것이라고 믿었다면
이 불꽃은 더는 흔들리지 않고 가만히 서 있었으리라.
그러나 내가 들은 바가 옳다면
이 바닥에서 돌아간 이는 아직 없으니
오명을 두려워하지 않고 대답하노라.
나는 무인이었고, 그 뒤 수도사가 되어
허리띠를 두름으로써 죗값을 치르려 하였다.
참으로 그 믿음은 이루어졌을 것이다,
저 대사제, 그에게 재앙이 있기를,
그가 나를 옛 죄로 다시 돌려놓지만 않았다면.
그 까닭과 연유를 그대에게 들려주리라.
내 어머니가 내게 주신 뼈와 살의
형체를 아직 지니고 있던 동안
내가 한 일은 사자의 일이 아니라 여우의 일이었다.
모든 책략과 은밀한 길을
나는 다 알았고 그 솜씨를 얼마나 부렸던지
그 소문이 땅끝까지 퍼졌다.
이윽고 누구나 돛을 내리고
밧줄을 사려야 할 나이의 어느 지경에
이른 것을 내가 보았을 때,
전에 즐겁던 것이 그때는 괴로워졌고
뉘우치고 고해하며 수도원에 들어갔으니,
아아, 나는 가련하다! 그것이 나를 구했을 것이다.
새 바리새인들의 우두머리가
라테라노 가까이에서 전쟁을 벌이고 있었는데
그 싸움은 사라센인이나 유대인과의 것이 아니었다,
그의 원수는 하나같이 그리스도인이었고
아크레를 정복하러 간 자도 없었으며
술탄의 땅에서 장사한 자도 없었다.
그는 자기의 높은 직분도 성품도
돌아보지 않았고, 내게 있던 저 끈도
그것을 두른 자들을 야위게 하던 것인데 돌아보지 않았다.
그러나 콘스탄티누스가 나병을 고치려
소락테 산속의 실베스테르를 찾았듯이
이 사람도 제 교만의 열병을 고쳐 줄
명의로 나를 찾았다.
그가 내게 계책을 물었으나 나는 잠잠하였다,
그의 말이 취한 것처럼 보였던 까닭이다.
그러자 그가 말하였다. ‘네 마음에 두려움이 없게 하라.
이제부터 내가 너를 사하노니, 너는 내게 가르쳐라,
팔레스트리나를 땅에 허물어 버리는 법을.
너도 알듯이 나는 하늘을 잠그고 열 수 있다.
그래서 열쇠가 둘이니
내 전임자는 이것을 귀히 여기지 않았느니라.’
그때 무거운 논거들이 나를 몰아세웠고
침묵이 가장 나쁜 조언이 될 자리에 이르러
나는 말하였다. ‘아버지시여, 이제 제가 빠질
그 죄에서 저를 씻어 주시니,
약속은 길고 이행은 짧게 하시면
높은 자리에서 승리하시리이다.’
내가 죽자 프란치스코가 나를 데리러
왔으나, 검은 케루빔 하나가
그에게 말하였다. ‘그를 데려가지 마라, 나를 해치지 마라.
그는 내 종들 사이로 내려와야 한다,
그가 사기의 충고를 한 까닭이니
그때부터 나는 그의 머리채를 붙들고 있었노라.
뉘우치지 않는 자는 사함을 받을 수 없고
뉘우치면서 동시에 원할 수도 없으니
모순이 그것을 허락하지 않는 까닭이다.’
오, 가련한 나여! 그가 나를 붙들고
‘너는 내가 논리학자인 줄 몰랐을 것이다!’ 하였을 때
나는 얼마나 몸서리쳤던가!
그는 나를 미노스에게 끌고 갔고, 미노스는
억센 제 등에 꼬리를 여덟 번 감고
몹시 화가 나 꼬리를 깨문 뒤에
말하였다. ‘이자는 도둑 불의 죄인이다.’
그리하여 그대가 보는 이곳에서 나는 멸망하였고
이렇게 입혀진 채 다니며 탄식하노라.”
그것이 이야기를 이렇게 마치자
불꽃은 탄식하며 떠나갔는데
뾰족한 뿔을 비틀고 펄럭이고 있었다.
나와 나의 길잡이는 앞으로 나아가
다른 아치 위의 바위를 올라갔으니
그 아치는 불화를 씨 뿌려
짐을 얻는 자들이 값을 치르는 해자를 덮고 있었다.

지옥 제28곡

제28곡

아홉째 골짜기 — 분열을 일으킨 자들 — 무함마드와 알리 — 피에르 다 메디치나, 쿠리오, 모스카, 베르트랑 드 보른.

거침없는 말로도 누가 능히
내가 이제 본 그 피와 상처를
여러 번 되풀이하여 다 이야기할 수 있으랴?
어떤 혀라도 틀림없이 모자라리라,
그토록 많은 것을 품을 자리가 적은
우리의 말과 기억 때문에.
옛날 풀리아의 운명의 땅에서
로마 사람들이 흘린 제 피를 두고
통곡하던 모든 백성이 다시 모인다 해도,
또 리비우스가 틀림없이 적어 놓은 대로
반지로 그토록 빛나는 전리품을 남긴
길고 긴 전쟁에서 죽은 이들과,
로베르 기스카르에 맞서다
매질의 고통을 겪은 이들과,
체페라노에서 풀리아 사람 하나하나가
배신자였던 그곳과 아직도 뼈가 쌓여 있는
탈리아코초에서, 무기도 없이 늙은 알라르도가
이긴 그 싸움의 모든 나머지 사람들이,
어떤 이는 팔다리가 꿰뚫리고 어떤 이는 잘려
그것을 보인다 한들, 아홉째 골짜기의
그 역겨운 모습에 견주면 아무것도 아니리라.
밑판이나 옆판을 잃은 통도
내가 본 한 사람처럼 그렇게 갈라지지는 않았으니
턱에서부터 방귀 뀌는 곳까지 찢어져 있었다.
두 다리 사이로 창자가 늘어져 있었고
염통이 보였으며, 먹은 것을
똥으로 만드는 그 참담한 주머니도 보였다.
내가 온통 그를 바라보는 데 넋을 잃고 있자
그는 나를 바라보고 두 손으로
제 가슴을 벌리며 말하였다. “이제 보라, 내가 어찌 나를 찢는지,
보라, 무함마드가 얼마나 망가졌는지.
내 앞에서는 알리가 울며 가고 있는데
이마에서 턱까지 얼굴이 쪼개져 있다.
그대가 여기서 보는 다른 모든 이들도
살아서는 추문과 분열을 뿌린 자들이었으니
그래서 이렇게 쪼개져 있다.
여기 뒤에는 악마가 하나 있어 우리를
이처럼 잔혹하게 칼날로 쪼개고
이 무리 하나하나를 다시 칼 아래 넣는다,
우리가 이 서러운 길을 한 바퀴 돌고 나면
앞에 선 자를 누가 다시 지나가기도 전에
우리의 상처가 다시 아물어 있는 까닭이다.
그런데 바위 위에서 멍하니 생각에 잠긴 너는 누구냐?
네 죄목에 선고된 형벌로 가는 것을
아마도 미루려는 것이냐?”
“그에게는 아직 죽음이 이르지 않았고, 죄가 그를
괴롭히러 데려오는 것도 아니다.” 나의 스승이 대답하였다.
“그가 완전한 경험을 얻도록
이미 죽은 내가 그를 이끌어
이 지옥을 둘레에서 둘레로 내려가는 것이니
이는 내가 네게 말하는 것만큼 참되다.”
그 말을 듣고 백 명도 넘는 영혼이
나를 보려고 해자 안에 멈추어 섰으니
놀란 나머지 제 고통을 잊었던 것이다.
“그러면 프라 돌치노에게 말하라, 무장하라고,
머지않아 해를 다시 볼 수도 있는 그대여,
그가 곧 나를 따라 여기 오고 싶지 않거든
눈의 궁핍이 노바라 사람들에게
승리를 주지 않도록 양식을 마련하라고,
그러지 않으면 이기기가 쉽지 않을 것이다.”
한 발을 들어 떠나려 하며
무함마드가 이 말을 내게 하였고
그러고는 그 발을 땅에 뻗어 떠나갔다.
또 한 영혼은 목이 뚫리고
코는 눈썹 바로 밑에서 잘려 나갔으며
귀도 하나밖에 남지 않았는데
다른 이들과 함께 놀라 서서 바라보다가
다른 이들보다 먼저 목구멍을 열었으니
그 겉은 온통 붉었다.
그가 말하였다. “오, 죄가 그대를 벌하지 않으며
내가 일찍이 라티움 땅에서 본 적이 있는 이여,
너무 닮은 모습이 나를 속이지 않는다면,
피에르 다 메디치나를 기억하라,
베르첼리에서 마르카보로 비스듬히
내려가는 그 아름다운 들을 그대가 다시 본다면.
또 파노의 두 가장 훌륭한 사람에게,
귀도 어른과 안졸렐로에게도 알려 다오,
이곳에서 앞일을 내다보는 것이 헛되지 않다면
그들이 배 밖으로 내던져져
카톨리카 가까이에서 물에 빠져 죽을 것이니
이는 흉악한 폭군의 배신 때문이다.
키프로스 섬과 마요르카 섬 사이에서
넵투누스는 아직 그토록 큰 죄를 본 일이 없다,
해적들에게서도 아르고스 사람들에게서도.
외눈으로만 보는 그 배신자는
여기 나와 함께 있는 어떤 이가
보기를 단식하고 싶어 하는 그 땅을 쥐고 있는데,
그가 그들을 불러 저와 회담하게 하고,
그러고는 포카라의 바람에 대하여
서원도 기도도 필요 없게 만들 것이다.”
그래서 내가 그에게 말하였다. “그대의 소식을 위로 전하기를
원한다면, 보여 주고 말해 다오,
저 쓰라린 눈을 가진 이는 누구인가?”
그러자 그는 동료 하나의 턱에
손을 얹어 그 입을 열더니
외쳤다. “이자가 바로 그자인데 말을 못 한다.
이자는 추방당하여 카이사르의 마음에서
모든 의혹을 가라앉혔으니, 준비를 갖춘 자에게
미루는 것은 언제나 해롭다고 말한 것이다.”
오, 목구멍에서 혀가 잘려 나간
쿠리오는 내게 얼마나 당황하여 보였던가,
말할 때는 그토록 대담하던 자가!
또 두 손이 다 잘린 영혼 하나가
어두운 공기 속으로 그루터기를 치켜들어
피가 그의 얼굴을 끔찍하게 만든 채
외쳤다. “모스카도 기억하라,
아아, ‘이미 한 일은 끝난 것이다!’ 하고 말한 자,
그것은 토스카나 백성에게 나쁜 씨앗이었다.”
“그리고 네 가문에는 죽음이다.” 내가 덧붙였더니
그는 슬픔 위에 슬픔을 쌓으며
슬프고 미친 사람처럼 떠나갔다.
그러나 나는 남아서 그 무리를 바라보았다.
그리고 한 가지를 보았는데, 더 증명할 것이 없다면
그것을 이야기하기조차 두려웠으리라,
다만 양심이 나를 안심시키지 않았다면,
그 좋은 동무는 깨끗한 감정이라는
갑옷 아래에서 사람을 대담하게 한다.
나는 참으로 보았고, 지금도 보는 듯하다,
머리 없는 몸통이 슬픈 무리의
다른 이들처럼 그렇게 걸어오는 것을.
그것은 잘려 나간 머리를 머리카락으로 쥐고
등불처럼 손에 매달고 있었는데
머리는 우리를 바라보며 “아아!” 하고 말하였다.
그는 스스로 제 등불이 되어
둘이 하나였고 하나가 둘이었다.
그것이 어찌 될 수 있는지는 그렇게 정하신 분이 아신다.
다리 밑에 바싹 이르자
그것은 머리와 함께 팔을 높이 들어
제 말이 우리에게 더 가까이 닿게 하였는데
그 말은 이러하였다. “이 무거운 형벌을 보라,
숨 쉬며 죽은 자들을 보러 다니는 그대여,
이만한 것이 또 있는지 보라.
그리고 그대가 내 소식을 전할 수 있도록
알아 두라, 나는 베르트랑 드 보른이니
젊은 왕에게 악한 위로를 준 바로 그자다.
나는 아버지와 아들을 서로 맞서게 하였으니
아히도벨이 저주받은 부추김으로
압살롬과 다윗에게 한 것도 그보다 더하지 않았다.
그토록 하나로 묶인 이들을 내가 갈라놓았으므로
아아, 나는 이제 이 몸통에 있는 그 근원에서
갈라진 내 뇌를 지니고 다닌다.
이렇게 내게서 보복의 법이 지켜지는 것이다.”

지옥 제29곡

제29곡

열째 골짜기 — 연금술사들 — 그리폴리노 다 아레초와 카포키오.

그 많은 사람들과 갖가지 상처가
내 두 눈을 몹시도 취하게 하여
눈은 멈추어 서서 울고 싶어 하였다.
그러나 베르길리우스가 말하였다. “너는 아직도 무엇을 보느냐?
어찌하여 네 시선은 아직 저 아래
슬프고 잘리고 상한 그림자들에 박혀 있느냐?
다른 골짜기에서는 그러지 않았다.
그것들을 다 세려 한다면 생각해 보라,
이 골짜기가 도는 길이 스물두 마일이요
달은 벌써 우리 발밑에 있다.
이제부터 우리에게 주어진 시간은 짧고
네가 보는 것보다 볼 것이 더 많다.”
“만일 내가 무엇을 보려 했는지 그 까닭을
헤아려 주셨더라면,” 내가 곧 대답하였다.
“아마도 더 오래 머무는 것을 용서하셨을 것입니다.”
그러는 사이 나의 길잡이는 떠났고, 나는 그의 뒤를 따랐다,
벌써 대답을 하면서
이렇게 덧붙였다. “제가 눈을 그토록
열심히 붙박아 두었던 저 구덩이 속에는
제 핏줄의 영혼 하나가, 저 아래서
그토록 값비싼 그 죄를 슬퍼하고 있는 줄로 압니다.”
그러자 스승이 말하였다. “이제부터는 그를 두고
네 생각이 더는 흩어지지 않게 하라.
다른 곳에 마음을 쓰고, 그는 거기 두어라.
작은 다리 아래서 내가 보니
그가 너를 가리키며 손가락으로
사납게 위협하였고, 제리 델 벨로라 불리는 소리를 들었다.
그때 너는 예전에 알타포르테를 쥐고 있던 자에게
온통 마음을 빼앗겨
그쪽을 보지 않았으니, 그는 그렇게 떠났다.”
“오, 나의 길잡이시여, 그의 폭력에 의한 죽음이
치욕을 나누어 진 어느 누구에 의해서도
아직 복수되지 않았으므로,” 내가 말하였다.
“그가 분개하였고, 그래서 떠났으며
제 생각에는 제게 말도 않고 갔으니
그 때문에 저는 그가 더욱 가엾습니다.”
이렇게 말하며 우리는 첫 번째 자리에 이르렀는데
그것은 바위 위로서, 빛이 더 있었다면
다음 골짜기를 바닥까지 보여 주는 곳이었다.
우리가 말레볼제의 마지막 수도원
바로 위에 이르러, 그곳의 수사들이
우리 눈에 모습을 드러낼 수 있게 되자,
갖가지 비탄이 나를 이리저리 꿰뚫었으니
그 화살은 연민으로 미늘이 달려 있었고
그래서 나는 두 손으로 귀를 막았다.
7월과 9월 사이에 발디키아나와
마렘마와 사르데냐의 병원에 있는
모든 병자가 한 도랑에 모인다면
그 괴로움이 어떠하겠는가, 이곳이 그러하였고
썩어 가는 사지에서 나는 듯한
악취가 거기서 올라왔다.
우리는 긴 바위에서 내려와
여전히 왼쪽으로 가장 먼 둑에 이르렀고
그러자 내 시력은 더욱 또렷해져
저 아래 바닥까지 보였는데, 거기서는 높으신 주님의
시녀, 그르칠 수 없는 정의가
여기 적어 둔 위조범들을 벌한다.
아이기나에서 온 백성이 병든 것을 보는 일이
이보다 더 슬펐으리라고는 나는 생각지 않는다,
(그때 공기는 역병으로 가득 차서
작은 벌레까지 모든 짐승이
쓰러졌고, 그 뒤에 옛 백성이
시인들이 단언한 대로
개미의 씨에서 다시 되살아났다는 그때에도)
그 어두운 골짜기에서 갖가지 무더기를 이루어
시들어 가는 영혼들을 보는 것보다는.
어떤 이는 배를 대고, 어떤 이는 등을 대고
서로 포개어 누워 있었고, 또 어떤 이들은
그 서러운 길을 따라 기어서 몸을 옮겼다.
우리는 말없이 한 걸음 한 걸음 나아가며
병자들을 바라보고 또 그들의 소리를 들었으니
그들은 몸을 일으킬 힘도 없었다.
나는 서로 기대어 앉은 둘을 보았는데
접시를 데우려고 접시에 기대 놓은 듯하였고
머리에서 발끝까지 딱지가 앉아 얼룩져 있었다.
주인이 기다리는 마구간지기가
말에게 하는 빗질도, 마지못해 깨어 있는 자가
하는 빗질도, 이보다 빠른 것은 보지 못하였으니
저마다 제 몸에 손톱의 깨묾을 빠르게 놀리고 있었다,
다른 도움이 없는 가려움의
큰 분노 때문이었다.
그리고 손톱은 딱지를 아래로 끌어내렸는데
칼이 잉어의 비늘을 벗기거나
비늘이 가장 큰 다른 물고기의 비늘을 벗기는 것과 같았다.
“오, 손가락으로 제 몸의 갑옷을 벗기고
나의 길잡이가 그들 중 하나에게 말을 걸었다.
때로는 그것으로 집게를 만드는 이여,
여기 있는 이들 중에 라티움 사람이 있는지 말해 다오,
그렇다면 그대의 손톱이
영원토록 이 일에 부족함이 없기를.”
“그대가 이토록 시들어 보는 우리 둘은
여기서 라티움 사람이오.” 하나가 울며 대답하였다.
“그런데 우리를 묻는 그대는 누구시오?”
길잡이가 말하였다. “나는 이 산 사람과 함께
벼랑에서 벼랑으로 내려가는 자요,
그에게 지옥을 보여 주려 한다.”
그러자 그들의 서로 받치던 몸이 떨어졌고
저마다 떨며 나를 향해 돌아섰는데
되울려 들은 다른 이들도 마찬가지였다.
선한 스승은 온전히 내게로 몸을 모으고
말하였다. “그들이 원하는 대로 말하라.”
그가 그렇게 바라니 나는 입을 열었다.
“그대들의 기억이 첫 세상의 사람들
마음속에서 사라지지 않기를,
오히려 여러 해가 지나도록 살아남기를 바라니,
그대들이 누구이며 어느 백성인지 말해 달라.
그대들의 추하고 역겨운 형벌이
나에게 몸을 드러내기를 두렵게 하지 않기를.”
“나는 아레초 사람이었소.” 하나가 대답하였다.
“시에나의 알베로가 나를 불태워 죽였으나
내가 죽은 까닭으로 이곳에 온 것은 아니오.
참으로 농담 삼아 그에게 말하기를
나는 날아서 공중에 오를 수 있다고 하였는데
호기심은 많으나 머리는 모자란 그가
나더러 그 재주를 보이라 하였고, 오직
내가 그를 다이달로스로 만들어 주지 못했다는 까닭으로
그를 아들로 여기는 자를 시켜 나를 불태웠소.
그러나 열 골짜기 중 마지막 골짜기로는
내가 세상에서 부린 연금술 때문에
그르칠 수 없는 미노스가 나를 정죄하였소.”
그래서 내가 시인에게 말하였다. “시에나 사람처럼
그렇게 허황된 백성이 일찍이 있었습니까?
프랑스 사람들도 분명 그보다 훨씬 못합니다.”
그러자 내 말을 들은 다른 문둥이가
내 말에 대답하였다. “스트리카는 빼고,
그는 알맞게 쓸 줄 아는 사람이었소,
또 니콜로도, 정향의 사치스러운 쓰임을
누구보다 먼저 알아낸 사람인데
그런 씨앗이 뿌리내리는 그 정원에서였소.
카차 다샨이 포도원과 넓은 숲을
탕진한 그 패거리도 빼고,
아바글리아토가 제 재치를 내보인 그곳도 빼시오!
그러나 그대와 함께 시에나 사람들을 이렇게
거드는 이가 누구인지 알려거든 눈을 날카롭게 하여
나를 보시오, 내 얼굴이 그대에게 잘 대답할 것이니,
그대는 내가 카포키오의 그림자임을 알게 되리라,
연금술로 금속을 위조한 자요.
내가 그대를 제대로 알아본다면 기억할 것이오,
내가 얼마나 솜씨 좋은 자연의 원숭이였는지.”

지옥 제30곡

제30곡

다른 위조범들 — 잔니 스키키, 미라, 브레시아의 아담, 보디발의 아내, 트로이의 시논.

유노가 세멜레 때문에 테베의 핏줄에게
노하여 있던 때의 일이니
그녀가 이미 한 번 이상 보여 준 대로,
아타마스는 정신을 빼앗겨
제 아내가 두 아이를 양 팔에
안고 걸어오는 것을 보고는
외쳤다. “그물을 펴라, 길목에서
암사자와 새끼들을 잡으리라.”
그러고는 무자비한 손톱을 뻗어
레아르코스라는 이름의 첫째를 움켜쥐고
빙빙 돌려 바위에 내리쳤으며
그녀는 다른 짐을 안은 채 물에 몸을 던졌다.
또 운명이 모든 일을 감히 하던
트로이 사람들의 오만을 아래로 내던져
왕이 그의 왕국과 함께 짓밟혔을 때,
슬프고 위로 없는 사로잡힌 헤카베는
폴릭세나가 죽은 것을 보았고
그 뒤 바닷가에서 제 폴리도로스를
알아보고 서러워하다가
정신을 잃고 개처럼 짖었으니
괴로움이 그토록 그녀의 마음을 비틀었던 것이다.
그러나 테베의 분노도 트로이의 분노도
짐승들을, 더욱이 사람의 몸을 몰아세우는 데
그토록 잔인한 이를 누구에게서도 본 적이 없었으니
내가 본 두 창백하고 헐벗은 그림자는
우리에서 풀려난 멧돼지가 달리듯이
물어뜯으며 달려가고 있었다.
하나가 카포키오에게 이르러 목덜미를
이빨로 움켜쥐고 끌고 가니
그의 배가 단단한 바닥에 쓸렸다.
떨며 남아 있던 아레초 사람이
내게 말하였다. “저 미친 영혼은 잔니 스키키요,
저렇게 날뛰며 다른 이들을 괴롭히고 다니오.”
“오,” 내가 그에게 말하였다. “다른 하나가
그대에게 이빨을 박지 않기를, 그것이 달아나기 전에
그것이 누구인지 말해 주기를 번거로워 말라.”
그가 내게 말하였다. “저것은 흉악한 미라의
옛 영혼이니, 그녀는 올바른 사랑을
넘어 제 아버지의 연인이 되었다.
그녀가 그와 죄를 짓게 된 것은 이러하니
다른 이의 모습을 위조함으로써였다.
저기 가는 저자가 한 일도 그러하여
가축 떼의 여왕을 얻으려고
부오소 도나티의 모습을 제 몸에 위조하고
유언을 하여 그에 합당한 형식을 갖추었다.”
내가 눈을 두고 있던 그 두 미치광이가
지나가고 난 뒤에, 나는 눈을 돌려
다른 악하게 태어난 자들을 바라보았다.
나는 한 사람을 보았는데, 류트의 모양이었으니
사람이 갈라지는 곳에서 사타구니만
잘려 나갔다면 그러하였으리라.
몸의 즙을 잘못 달이는 까닭에
사지를 부풀려 균형을 잃게 하는 무거운 수종이
얼굴과 배가 서로 어울리지 않게 하였고
그는 입술을 벌리고 있어야만 하였으니
갈증에 시달리는 폐병 환자가
하나는 턱 쪽으로, 하나는 위로 향하게 하는 것과 같았다.
“오, 그대들은 고통 없이 이 비탄의 세상에 있다니,
어찌 된 일인지 나는 모르나,” 그가 우리에게 말하였다.
“보고 귀 기울여라,
아담 선생의 비참함을.
나는 살아서 원하던 것을 많이 가졌건만
이제는 아아, 물 한 방울을 갈망하노라.
카센티노의 푸른 언덕에서
아르노로 내려와 제 물길을
차갑고 촉촉하게 만드는 시냇물들이
언제나 내 앞에 서 있으니 이는 헛되지 않다,
내 얼굴의 살을 벗겨 가는 병보다
그 모습이 나를 훨씬 더 말리는 까닭이다.
나를 벌하는 엄한 정의는
내가 죄를 지은 그 장소에서
내 한숨을 더욱 달아나게 할 구실을 얻는다.
거기가 로메나이니, 나는 거기서
세례자가 새겨진 돈을 위조하였고
그 때문에 몸을 위에서 불태워 남겨 두었다.
그러나 만일 내가 여기서 귀도와 알레산드로와
그들의 형제의 슬픈 영혼을 볼 수 있다면
브란다의 샘을 준대도 그 광경과 바꾸지 않으리라.
그중 하나는 이미 안에 있으니, 돌아다니는
미친 그림자들의 말이 참이라면 그러하나
사지가 묶인 내게 그것이 무슨 소용이랴?
내가 아직 그토록 가벼워서
백 년 동안 한 치만이라도 나아갈 수 있다면
나는 벌써 길을 떠나서
이 추한 무리 속에서 그를 찾았으리라,
둘레가 열한 마일이요
폭이 반 마일 아래는 아니라 하여도.
그들 때문에 내가 이런 식구 속에 있으니
그들이 나를 꼬드겨 플로린 금화를 찍게 하였는데
거기에는 불순물이 세 캐럿이었다.”
내가 그에게 말하였다. “겨울에 젖은 손처럼
김을 내며 그대의 오른쪽 경계에
바싹 붙어 누운 저 두 가련한 자는 누구인가?”
“내가 이 구렁에 떨어졌을 때 여기서 그들을 보았소.”
그가 대답하였다. “그 뒤로 그들은 돌아눕지 않았고
영원히 그러리라고 나는 생각하오.
하나는 요셉을 고발한 거짓 여인이요
다른 하나는 트로이의 그리스인 거짓말쟁이 시논이오.
극심한 열병 때문에 저런 악취를 내뿜는 것이오.”
그러자 그중 하나가, 그렇게 어둡게
이름이 불린 것이 아마 못마땅하였던지
단단한 제 배를 주먹으로 쳤다.
그것은 북처럼 소리를 내었고
아담 선생은 그의 얼굴을 쳤는데
그 팔은 결코 덜 단단해 보이지 않았다,
그러면서 그에게 말하였다. “내 사지가 무거워
움직임은 모두 내게서 빼앗겼으나
이런 때를 위한 풀려난 팔은 내게 있다.”
그러자 그가 대답하였다. “네가 불 속으로
갈 때는 그렇게 날래지 않았으나
돈을 찍을 때는 그만큼, 그보다 더 날랬지.”
수종 환자가 말하였다. “그 말은 참이다,
그러나 트로이에서 참을 추궁당했을 때
너는 그만큼 참된 증인이 아니었다.”
“내가 거짓을 말했다면 너는 돈을 위조하였다.”
시논이 말하였다. “나는 한 가지 잘못으로 여기 있으나
너는 어느 악마보다도 더 많은 잘못 때문이다.”
“위증자야, 말을 기억하라.”
배가 부은 자가 대답하였다.
“온 세상이 그것을 안다는 것이 네게 괴롭기를.”
“네 혀가 갈라지는 갈증과, 네 눈앞에서
배를 울타리처럼 부풀린 썩은 물이
네게 괴롭기를.” 그리스인이 말하였다.
그러자 돈을 위조한 자가 말하였다. “네 입은 늘 그렇듯
악담을 하느라 크게 벌어져 있구나,
내가 목이 마르고 체액이 나를 채운다 해도
너는 열기에 시달리고 머리가 아프니
나르키소스의 거울을 핥으라는 말에는
많은 말로 청할 필요도 없을 것이다.”
나는 온통 그들의 말을 듣는 데 정신이 팔려 있었는데
스승이 내게 말하였다. “자, 이제 보아라,
내가 너와 다투게 될 날도 멀지 않다.”
그가 화를 내며 내게 말하는 것을 듣고
나는 부끄러움에 그를 향해 돌아섰는데
그 부끄러움은 아직도 내 기억 속을 맴돈다.
제 해로움을 꿈꾸는 사람이
꿈꾸면서 그것이 꿈이기를 바라
있는 것을 없는 것처럼 갈망하듯이,
나도 그리되어, 말할 힘이 없었다.
변명하고 싶었고, 이미 변명하고 있었으나
변명하고 있는 줄을 생각지 못했다.
“더 작은 부끄러움이 더 큰 잘못을 씻어 낸다.”
스승이 말하였다. “네 잘못은 이보다 컸으니
그러니 모든 슬픔을 내려놓아라.
그리고 내가 언제나 네 곁에 있는 줄 알라,
혹시 운명이 너를 이와 같은 다툼이 있는
사람들 있는 곳에 데려다 놓더라도.
그것을 들으려 함은 천한 욕망이기 때문이다.”

지옥 제31곡

제31곡

거인들, 니므롯, 에피알테스, 안타이오스.

바로 그 똑같은 혀가 먼저 나를 상하게 하여
이쪽 뺨과 저쪽 뺨을 붉게 물들이고
그러고는 내게 약을 내밀었다.
그렇게 아킬레우스와 그의 아버지의 창이
처음에는 슬픈 선물을, 그다음에는
은혜로운 선물을 주곤 하였다 함을 나는 듣는다.
우리는 그 비참한 골짜기에 등을 돌리고
그것을 둘러싼 둑 위로
아무 말 없이 가로질러 갔다.
거기는 밤보다 덜하고 낮보다 덜하여
내 눈은 멀리 나아가지 못하였으나
커다란 뿔피리 소리가 울리는 것이 들렸으니
어떤 천둥도 희미하게 할 만한 소리였고
그것은 제 길을 거슬러 따라가
내 눈을 오로지 한 곳으로 향하게 하였다.
카롤루스 대제가 거룩한 거사를 잃은
그 비통한 패배 뒤에
롤랑도 그토록 무섭게 불지는 않았다.
내가 잠시 그쪽으로 머리를 돌려 두었을 때
높은 탑들이 많이 보이는 듯하여
내가 말하였다. “스승님, 이곳은 어느 도시입니까?”
그가 내게 말하였다. “네가 어둠을 가로질러
너무 먼 곳을 응시하는 까닭에
네 상상이 그르치는 것이다.
거기 이르면 잘 보게 되리라,
거리 때문에 감각이 얼마나 스스로를 속이는지.
그러니 조금만 더 걸음을 재촉하라.”
그러고는 다정하게 내 손을 잡고
말하였다. “우리가 더 나아가기 전에
그것이 네게 덜 낯설도록
알아 두라, 저것들은 탑이 아니라 거인들이며
모두 구덩이 속에, 둑을 빙 둘러
배꼽 아래로 잠겨 서 있다.”
안개가 걷힐 때
공기를 가득 채운 안개가 감추었던 것의 모습을
시선이 조금씩 조금씩 다시 그려 내듯이,
그렇게 짙고 어두운 공기를 꿰뚫고
점점 더 가장자리 쪽으로 다가가자
내 착각은 달아나고 두려움이 나를 덮쳤다.
몬테레조니가 둥근 성벽 위에
탑들로 관을 쓰고 있듯이
구덩이를 둘러싼 가장자리 둘레에는
몸의 절반으로 탑처럼 서 있는
무시무시한 거인들이 있었으니
유피테르가 지금도 천둥 칠 때마다 하늘에서 위협하는 자들이다.
그리고 나는 이미 하나의 얼굴과
어깨와 가슴과 배의 큰 부분을 보았고
옆구리를 따라 내려온 두 팔도 보았다.
참으로 자연은 이런 짐승들을 만드는 일을
그만두었을 때 잘한 것이니
그런 집행자들을 마르스에게서 빼앗았던 것이다.
또 코끼리와 고래를 만든 것을
뉘우치지 않는다 해도, 세밀히 보는 사람은
그것을 더 의롭고 더 신중하다 여길 것이다.
지성의 논증이
악한 의지와 힘에 더해지는 곳에서는
백성이 거기에 맞설 방벽을 쌓을 수 없는 까닭이다.
그의 얼굴은 로마의 성 베드로 성당에 있는
솔방울만큼 길고 커 보였고
다른 뼈들도 그에 비례하였다.
그래서 허리 아래를 앞치마처럼 가린 둑이
그의 위쪽을 어찌나 많이 보여 주던지
머리카락까지 닿겠다고 프리슬란트 사람 셋이
자랑해 보았자 헛일이었으리라.
외투를 여미는 자리에서 아래로 내가 본 것만 해도
큰 뼘으로 서른 뼘이나 되었기 때문이다.
“라펠 마이 아메크 자비 알미.”
사나운 입이 이렇게 외치기 시작하였으니
그 입에는 더 감미로운 시편이 어울리지 않았다.
나의 길잡이가 그에게 말하였다. “어리석은 영혼아,
네 뿔피리나 붙들고 그것으로 속을 풀어라,
분노나 다른 격정이 너를 건드릴 때에.
네 목을 더듬어 보라, 그것을 매어 둔 끈이
있을 것이다, 오 얼빠진 영혼아,
그것이 네 큰 가슴을 가로지른 것을 보라.”
그러고는 내게 말하였다. “그는 스스로를 고발한다.
이자는 니므롯이니, 그의 악한 생각 때문에
세상에서 하나의 말이 더는 쓰이지 않는다.
그를 여기 두고 헛되이 말하지 말자,
그에게는 모든 말이 그가 남들에게 하는 말처럼
아무에게도 알려지지 않은 것이기 때문이다.”
그리하여 우리는 더 먼 길을 가려고
왼쪽으로 돌아섰고, 쇠뇌 한 바탕 거리쯤에서
훨씬 더 사납고 큰 다른 하나를 만났다.
그를 묶은 자가 누구인지
나는 말할 수 없으나, 그는 오른팔을 뒤로,
다른 팔을 앞으로 꽉 묶여 있었다,
쇠사슬이 목 아래로 그를 둘러 얽어매어
드러난 부분에서 다섯 번째 고리까지
감겨 올라 있었다.
“이 오만한 자는 지고한 유피테르에 맞서
제 힘을 시험해 보려 하였다.”
나의 길잡이가 말하였다. “그래서 이런 보답을 받았다.
그의 이름은 에피알테스이니, 거인들이
신들을 두렵게 하였을 때 큰 용맹을 보였다.
그가 휘두르던 팔을 이제 영영 움직이지 못한다.”
그래서 내가 그에게 말하였다. “할 수 있다면
한량없는 브리아레오스를
이 눈으로 겪어 보았으면 합니다.”
그러자 그가 대답하였다. “너는 이 가까이에서
안타이오스를 보리라, 그는 말도 하고 풀려 있으며
우리를 모든 죄악의 바닥에 내려놓을 것이다.
네가 보려는 이는 훨씬 더 멀리 있다,
그는 묶여 있고 이자와 같은 모습이나
얼굴은 더욱 사나워 보인다.”
그 어떤 지진도 탑을 그토록 세차게
흔들 만큼 강한 적이 없었으니
에피알테스가 갑자기 몸을 떨었을 때가 그러하였다.
그때 나는 어느 때보다 죽음이 두려웠다,
쇠사슬을 보지 못했더라면
두려움만으로도 충분했을 것이다.
그러고 나서 우리는 더 앞으로 나아가
안타이오스에게 이르렀는데, 그는 머리를 빼고도
다섯 엘이나 되는 키로 동굴 밖으로 나와 있었다.
“오, 스키피오가 영광의 상속자가 된
그 복된 골짜기에서
한니발이 온 군대와 함께 돌아섰을 때
먹이로 사자 천 마리를 가져왔던 이여,
네가 만일 네 형제들과 함께
그 큰 전쟁에 있었더라면, 어떤 이는 아직도
땅의 아들들이 승리하였으리라 생각하는 듯하니,
우리를 아래로 내려놓아라, 싫어하지 말고,
추위가 코키토스를 얼려 가두는 곳에.
티티오스에게도 티폰에게도 가게 하지 마라.
이 사람은 이곳에서 갈망하는 것을 줄 수 있다.
그러니 몸을 굽혀라, 입술을 비죽이지 마라.
그는 아직 세상에서 네 명성을 되살릴 수 있다,
그는 살아 있고 오래 살기를 아직 기다리니
은총이 때 이르게 그를 부르지만 않는다면.”
스승이 그렇게 말하였고, 그는 서둘러
두 손을 뻗어 나의 길잡이를 집어 올렸으니
헤라클레스가 일찍이 그 힘센 압박을 느낀 손이었다.
베르길리우스는 안긴 것을 느끼고
내게 말하였다. “이리 오라, 내가 너를 안으리라.”
그러고는 자기와 나를 한 묶음으로 만들었다.
카리센다 탑을 기울어진 쪽 아래에서
올려다볼 때, 구름이 그 위로 지나가면
탑이 맞은편으로 기울어 걸린 듯 보이듯이
그와 같이 안타이오스가 내게 보였으니
나는 서서 그가 몸을 굽히는 것을 지켜보았고
그때는 다른 길로 가고 싶었다.
그러나 그는 유다를 루키페르와 함께
삼키는 심연 속에 우리를 가볍게 내려놓았고
그렇게 몸을 굽히고도 거기서 지체하지 않았으며
배의 돛대처럼 몸을 일으켜 세웠다.

지옥 제32곡

제32곡

아홉째 둘레: 얼어붙은 코키토스의 호수 — 첫째 구역 카이나, 친족을 배반한 자들 — 카미촌 데 파치 — 둘째 구역 안테노라, 조국을 배반한 자들 — 보카 델리 아바티와 부오소 다 두에라.

다른 모든 바위가 무겁게 밀려 내리는
그 음산한 구덩이에 알맞은
거칠고 삐걱거리는 운율이 내게 있다면
내 구상의 즙을
더 가득히 짜낼 것이나, 그것이 없으니
두려움 없이는 말하기를 감행할 수 없다.
온 우주의 밑바닥을 그려 내는 일은
농담 삼아 떠맡을 일이 아니며
엄마 아빠를 부르는 혀가 할 일도 아니기 때문이다.
그러나 암피온이 테베를 둘러싸는 것을 도운
그 여인들이 내 이 시를 도와
말이 사실과 다르지 않기를.
오, 무엇보다 못되게 태어난 무리여,
말하기 어려운 그곳에 있는 너희여,
너희는 차라리 여기서 양이나 염소였더라면 좋았으리라!
우리가 거인의 발아래, 그러나
훨씬 낮은 그 어두운 구덩이 속에 있어서
내가 아직 높은 벽을 바라보고 있을 때
이런 말이 들렸다. “어디를 딛는지 보라!
지치고 가련한 형제들의 머리를
네 발로 밟지 않도록 조심하라!”
그 말에 나는 돌아섰고, 내 앞과
발밑에 호수가 있는 것을 보았으니
그것은 서리 때문에 물이 아니라 유리 같았다.
겨울에 오스트리아의 도나우도
추운 하늘 아래의 돈 강도
제 흐름 위에 그토록 두꺼운 너울을 만든 적이 없었으니
탐베르니크 산이나 피에트라파나 산이
그 위에 떨어졌더라도
가장자리에서조차 삐걱 소리 하나 내지 않았으리라.
개구리가 울려고 주둥이를
물 밖으로 내놓고 앉아 있을 때, 시골 처녀가
이삭줍기를 자주 꿈꾸는 그때처럼,
부끄러움이 나타나는 곳까지
얼음 속의 비탄에 잠긴 그림자들은 파르스름하였으며
이빨은 황새 소리를 내며 부딪치고 있었다.
저마다 얼굴을 아래로 숙이고 있었다.
입에서는 추위가, 눈에서는 슬픈 마음이
그들 사이에서 스스로를 증언하고 있었다.
내가 둘레를 잠시 둘러본 뒤에
발아래로 눈을 돌려 두 영혼을 보았는데
머리카락이 서로 뒤섞일 만큼 바싹 붙어 있었다.
“그렇게 가슴을 맞대어 꼭 붙은 그대들이여, 말해 보라,”
내가 말하였다. “그대들은 누구인가?” 그들은 목을 굽혔다가
내게 얼굴을 들어 올렸는데,
처음에는 안쪽만 젖어 있던 그들의 눈이
눈꺼풀 위로 넘쳐 흘렀고, 서리가 그 눈물을
사이에서 얼려 다시 잠가 버렸다.
꺾쇠도 나무와 나무를 그렇게
단단히 묶은 적이 없었으니, 그러자 그들은
두 마리 숫염소처럼 서로 들이받았다, 분노가 그만큼 그들을 덮친 것이다.
그리고 추위 때문에 두 귀를 다 잃은 채
여전히 얼굴을 아래로 둔 한 영혼이 말하였다.
“어찌하여 그렇게 우리 속에 제 모습을 비추어 보는가?
이 둘이 누구인지 알고 싶다면
비젠초가 흘러내리는 골짜기가
그들과 그들의 아버지 알베르토의 것이었다.
그들은 한 몸에서 나왔고, 그대가 카이나를 샅샅이
뒤져 보아도 젤리 속에 박혀 있기에
이들보다 더 마땅한 그림자는 찾지 못하리라.
아서의 손에서 한 방에 가슴과 그림자가
함께 부서진 자도 아니요,
포카차도 아니요, 내 머리로 앞을 가려
더는 보이지 않게 하는 이자도 아니니
이자의 이름은 사솔 마스케로니였다.
그대가 토스카나 사람이라면 그가 누구인지 잘 알리라.
그리고 그대가 나에게 더 말을 시키지 않도록
알아 두라, 나는 카미촌 데 파치였고
카를리노가 나를 죄에서 가볍게 해 주기를 기다리고 있노라.”
그 뒤에 나는 추위로 보랏빛이 된
천 개의 얼굴을 보았는데, 그래서 얼어붙은 못을
볼 때마다 내게는 몸서리가 오고 앞으로도 오리라.
그리고 우리가 모든 무거운 것이
모이는 한가운데를 향하여 나아가고
내가 영원한 그늘 속에서 떨고 있을 때,
그것이 의지였는지, 운명이었는지, 우연이었는지
나는 알지 못하나, 머리들 사이를 걷다가
어느 한 영혼의 얼굴을 세게 발로 걷어찼다.
그가 울며 으르렁거렸다. “어찌하여 나를 밟느냐?
몬타페르티의 복수를 더하러 온 것이 아니라면
어찌하여 나를 괴롭히느냐?”
그래서 내가 말하였다. “나의 스승이시여, 여기서 저를 기다려 주십시오,
이자로 말미암아 한 의문에서 벗어나게 해 주십시오.
그런 뒤에는 원하시는 대로 저를 재촉하십시오.”
길잡이는 멈추었고, 나는 아직도
격렬하게 저주를 퍼붓는 그 영혼에게 말하였다.
“남을 그렇게 꾸짖는 너는 누구냐?”
“그러는 너는 누구냐, 안테노라를 지나며
남의 뺨을 걷어차는 자여,” 그가 대답하였다.
“네가 살아 있다면 그것은 너무 심하다.”
“나는 살아 있소, 그대가 명성을 원한다면,”
내가 대답하였다. “내가 다른 이름들 가운데
그대의 이름을 적어 두는 것이 그대에게 소중할지도 모르오.”
그가 말하였다. “나는 그 반대를 바란다.
여기서 꺼져라, 더는 나를 괴롭히지 마라,
너는 이 구렁에서 아첨할 줄을 잘 모르는구나.”
그래서 나는 뒤에서 그의 정수리를 움켜쥐고
말하였다. “네 이름을 대어야 한다,
그러지 않으면 여기서 머리카락 한 올 남지 않으리라.”
그러자 그가 말하였다. “네가 내 머리카락을 다 뽑아도
나는 내가 누구인지 말하지도 보이지도 않으리라,
천 번을 내 머리 위에 떨어진다 해도.”
나는 이미 그의 머리카락을 손에 감아 쥐고
한 움큼 이상을 뽑아 놓았고
그는 눈을 아래로 단단히 둔 채 짖고 있었는데,
그때 다른 하나가 외쳤다. “무슨 일이냐, 보카?
턱을 덜덜 떠는 것으로도 모자라
짖기까지 해야 하느냐? 어떤 악마가 너를 건드리느냐?”
“이제는,” 내가 말하였다. “네가 말하는 것을 원치 않는다,
저주받은 배신자여, 네 수치를 위해
참된 소식을 네게서 전하리라.”
“꺼져라.” 그가 대답하였다. “그리고 원하는 대로 말하라,
그러나 네가 여기서 나가거든
조금 전에 혀를 그토록 재빨리 놀린 자도 말하지 않고 넘기지 마라.
그는 여기서 프랑스 사람들의 은을 두고 울고 있다.
‘나는 보았다,’ 이렇게 말할 수 있으리라, ‘두에라 사람이
죄인들이 추위 속에 서 있는 곳에 있는 것을.’
다른 누가 있었느냐고 네게 묻는다면
네 곁에 베카리아 사람이 있으니
피렌체가 그의 목을 잘라 낸 자다.
잔니 델 솔다니에르는 내 생각에
가넬롱과 테발델로와 함께 저쪽에 있을 것이니
테발델로는 사람들이 잠든 때 파엔차를 열어 준 자다.”
우리는 이미 그에게서 멀어졌을 때
한 구멍에 둘이 얼어붙은 것을 보았는데
한 머리가 다른 머리의 두건이 되어 있었다.
그리고 굶주림에 빵을 먹듯이
위에 있는 자가 다른 자에게 이빨을 박고 있었으니
뇌가 목덜미와 이어지는 곳이었다.
티데우스가 분노하여 메날리포스의
관자놀이를 갉아먹은 것도
그자가 두개골과 다른 것들을 갉는 것과 다르지 않았다.
“오, 네가 먹고 있는 자에 대한 증오를
그토록 짐승 같은 표로 보이는 이여,
말해 다오, 그 까닭을,” 내가 말하였다. “이 약속으로
네가 그에게 정당하게 호소하는 것이라면
그대들이 누구인지와 그의 죄를 알고서
내가 저 위 세상에서 그대에게 갚아 주리라,
내가 말하는 이 혀가 마르지 않는다면.”

지옥 제33곡

제33곡

우골리노 백작과 루지에리 대주교 — 아홉째 둘레의 셋째 구역 톨로메아, 친구를 배반한 자들 — 알베리고 수사, 브란카 도리아.

그 죄인은 사나운 식사에서 입을 들어
자기가 뒤에서 갉아 먹던 바로 그
머리의 머리카락에 입을 닦았다.
그러고는 말하기 시작하였다. “그대는 내가 그 절망의 비통을
되살리기를 원하는구나, 그것은 말하기도 전에
생각만 해도 벌써 내 가슴을 쥐어짜는데.
그러나 내 말이 내가 갉고 있는 배신자에게
오명의 열매를 맺는 씨앗이 될 수 있다면
그대는 내가 말하며 우는 것을 함께 보게 되리라.
나는 그대가 누구인지, 어떤 길로
이곳에 내려왔는지 알지 못하나, 그대의 말을 들으니
참으로 피렌체 사람인 듯하구나.
그대는 알아야 한다, 나는 우골리노 백작이었고
이자는 루지에리 대주교였음을.
이제 내가 왜 이런 이웃이 되었는지 말하리라.
그의 악한 생각의 결과로
그를 믿다가 내가 사로잡혔고
그 뒤에 죽임을 당했다는 것은 말할 필요도 없으나,
그러나 그대가 들었을 리 없는 것,
곧 내 죽음이 얼마나 잔혹했는지를
그대는 듣고 그가 나를 해쳤는지 알게 되리라.
감옥의 좁은 구멍 하나가 있으니
나 때문에 굶주림의 탑이라는 이름을 얻었고
다른 이들이 앞으로도 갇혀야 할 그곳에서
그 틈으로 이미 여러 번의 달을 내게 보여 주었을 때
나는 악한 꿈을 꾸었는데
그 꿈이 앞날의 장막을 찢어 내게 보여 주었다.
이자는 내게 주인이요 우두머리로 보였는데
피사 사람들이 루카를 보지 못하게 하는
그 산에서 이리와 새끼들을 사냥하고 있었다.
마르고 열성스럽고 잘 훈련된 사냥개들과 함께
구알란디와 시스몬디와 란프란키를
그는 앞서 몰이꾼으로 내보냈다.
짧은 달리기 끝에 아버지와 아들들이
지쳐 쓰러지는 듯하였고, 날카로운 어금니에
그들의 옆구리가 찢어지는 것이 내게 보이는 듯하였다.
내가 아침이 되기 전에 깨었을 때
나와 함께 있던 내 아들들이
잠결에 신음하며 빵을 달라고 하는 소리를 들었다.
그대는 참으로 잔인하다, 내 마음이 예감한 것을
생각하고도 아직 슬퍼하지 않는다면,
그리고 울지 않는다면, 무엇에 우는 것이 그대의 습관인가?
그들은 이제 깨었고, 우리에게
음식이 오곤 하던 시간이 가까워졌는데
저마다 제 꿈 때문에 불안해하고 있었다.
그때 나는 그 끔찍한 탑의 아래쪽 문에
못이 박히는 소리를 들었고, 그러자 말없이
내 아들들의 얼굴을 바라보았다.
나는 울지 않았으니, 속으로 돌처럼 굳어졌기 때문이다.
그들은 울었고, 내 귀여운 안셀무초가
말하였다. ‘아버지, 어찌 그렇게 바라보세요, 무슨 일이세요?’
그래도 나는 눈물 한 방울 흘리지 않았고 대답도 하지 않았다,
그날 하루 종일도, 그다음 밤에도,
세상에 또 다른 해가 뜰 때까지.
이윽고 작은 빛줄기 하나가
그 비통한 감옥 안으로 비쳐 들어와
네 얼굴 위에서 내 모습 그대로를 보았을 때
나는 괴로워 두 손을 물어뜯었다.
그러자 내가 먹고 싶어 그러는 줄로 생각하고
그들이 갑자기 일어나서
말하였다. ‘아버지, 저희를 잡수시면 고통이 훨씬 덜할 것입니다.
이 가련한 살을 저희에게 입혀 주신 분이 아버지시니
아버지께서 그것을 벗겨 가십시오.’
그때 나는 그들을 더 슬프게 하지 않으려고 마음을 가라앉혔다.
그날과 그다음 날도 우리는 모두 말이 없었다.
아아, 무정한 땅아, 어찌하여 열리지 않았느냐?
넷째 날에 이르러 가도가
내 발 앞에 몸을 던져 길게 뻗으며
말하였다. ‘아버지, 어찌하여 저를 도와주지 않으십니까?’
그러고는 거기서 죽었고, 그대가 나를 보는 것처럼
나는 닷새째와 엿새째 사이에
셋이 하나씩 쓰러지는 것을 보았다. 그리하여 나는
이미 눈이 멀어 그들 하나하나를 더듬어 찾았고
그들이 죽은 뒤에도 사흘을 불렀다.
그 뒤에 굶주림이 슬픔도 하지 못한 일을 하였다.”
이렇게 말을 마치고 그는 눈을 뒤틀며
그 가련한 두개골에 다시 이빨을 박았으니
이빨은 개처럼 뼈 위에서 억셌다.
아아, 피사여, 그 시가 울리는 아름다운
땅의 백성에게 수치를 안기는 도시여,
네 이웃들이 너를 벌하기를 더디 하니
카프라이아와 고르고나는 움직여
아르노 강어귀에 울타리를 치고
네 안의 모든 사람을 물에 빠뜨려라!
설령 우골리노 백작이 네 성들을
네게 배반하였다는 소문이 있다 하더라도
그의 아들들을 그런 십자가에 걸어서는 안 되었다.
죄 없는 새 테베여!
그들의 젊음은 우구초네와 브리가타와
내 노래가 위에서 부른 나머지 둘을 죄 없게 하였다!
우리는 더 앞으로 나아갔는데, 얼음이
다른 백성을 거칠게 감싸는 곳이었으니
그들은 아래로 엎드린 것이 아니라 모두 뒤집혀 있었다.
거기서는 울음 자체가 그들이 울지 못하게 하였고
눈에서 장벽을 만난 괴로움은
안으로 돌아서 고통을 더하였다.
처음 눈물이 한 덩어리를 이루어
수정의 얼굴가리개처럼
눈썹 밑의 잔을 가득 채우기 때문이다.
그리고 굳은살처럼 추위 때문에
모든 감각이 내 얼굴에서
자리를 버리고 떠나 버렸는데도
그래도 어떤 바람이 느껴지는 듯하여
내가 말하였다. “나의 스승이시여, 누가 이것을 움직입니까?
이 아래서는 모든 증기가 꺼져 있지 않습니까?”
그러자 그가 내게 말하였다. “곧 네가 그곳에 이르리니
네 눈이 이것에 대하여 네게 대답할 것이다,
그 바람을 쏟아 내는 원인을 보게 되리라.”
그때 얼음 껍질 속의 가련한 영혼 하나가
우리에게 외쳤다. “오, 마지막 자리를
받을 만큼 무자비한 영혼들이여,
내 눈에서 이 굳은 너울을 걷어 다오,
눈물이 다시 얼어붙기 전에
내 가슴에 가득 찬 슬픔을 조금이라도 쏟게.”
그래서 내가 그에게 말하였다. “그대를 도와주기를 원한다면
그대가 누구였는지 말하라, 내가 그대를 풀어 주지 않는다면
나는 얼음 바닥까지 내려가도 좋다.”
그러자 그가 대답하였다. “나는 알베리고 수사다.
나는 나쁜 정원의 열매에서 나온 자,
여기서 내 무화과 값으로 대추야자를 받고 있다.”
“오,” 내가 그에게 말하였다. “그대는 벌써 죽었는가?”
그가 내게 말하였다. “내 몸이 저 위 세상에서
어떻게 지내는지 나는 아는 바가 없다.
이 톨로메아에는 이런 이점이 있으니
아트로포스가 움직이게 하기도 전에
영혼이 흔히 이곳으로 내려온다.
그리고 그대가 내 얼굴에서 이 유리 같은 눈물을
더 기꺼이 걷어 주도록 알려 주리니
어느 영혼이든 내가 한 것처럼 배신하는 즉시
그의 몸은 악마에게 빼앗기고
그 악마가 그 뒤로 그 몸을 다스리는데
그의 시간이 온전히 다 돌아갈 때까지 그렇다.
영혼 자신은 이런 물통 속으로 곤두박질하니
어쩌면 저 위에는 내 뒤에서 이곳에 겨울을 나는
저 그림자의 몸이 아직 나타나 있을 것이다.
그대가 방금 내려왔다면 알아야 하리니
저이는 브란카 도리아 님이며
이렇게 갇힌 지 여러 해가 지났다.”
“내 생각에,” 내가 그에게 말하였다. “그대가 나를 속이는군.
브란카 도리아는 아직 죽지 않았으며
먹고 마시고 자고 옷을 입는다.”
“저 위 말레브랑케의 해자,”
그가 말하였다. “끈끈한 역청이 끓는 그곳에
미켈 찬케가 아직 이르지 않았을 때
이자는 제 몸에 악마 하나를 대신 남겨 두었고
그와 함께 배신을 한 가까운 친척도
그렇게 하였다.
그러나 이제 이리로 손을 뻗어
내 눈을 열어 다오.” 그러나 나는 열어 주지 않았고
그에게 무례한 것이 예의였다.
아아, 제노바 사람들이여, 모든 미덕과
어긋나 있고 모든 악덕으로 가득 찬 자들이여,
어찌하여 세상에서 흩어져 없어지지 않느냐?
로마냐의 가장 못된 영혼과 함께
너희 중 하나가 있음을 내가 보았으니, 그 행실 때문에
영혼은 이미 코키토스에서 몸을 씻는데
몸은 아직도 저 위에 살아 있는 듯하다!

지옥 제34곡

제34곡

아홉째 둘레의 넷째 구역 유데카, 주인과 은인을 배반한 자들 — 루키페르, 가롯 유다, 브루투스와 카시우스.

“지옥 왕의 깃발이 우리를 향하여
나아온다. 그러니 앞을 보아라.”
나의 스승이 말하였다. “그가 보이거든.”
짙은 안개가 숨 쉴 때나
우리 반구가 밤으로 어두워질 때
바람에 돌아가는 방앗간이 멀리 나타나듯이
그와 같은 건물을 그때 보았다고 생각하였다.
그리고 바람 때문에 나는 나의 길잡이
뒤로 몸을 숨겼으니 다른 피할 곳이 없었다.
이제 나는 이미 — 두려움에 떨며 시로 적거니와 —
그림자들이 온통 얼음에 덮여 있는 곳에 있었고
그것들은 유리 속의 지푸라기처럼 어른거렸다.
어떤 이는 엎드려 누웠고 어떤 이는 곧게 서 있었으니
이는 머리로, 저는 발바닥으로 서 있었고
또 다른 이는 활처럼 얼굴을 발로 구부려 붙였다.
우리가 이렇게 멀리 앞으로 나아가
한때 아름다운 모습이었던 그 존재를
스승이 내게 보여 주시기를 기뻐하게 되었을 때,
그는 내 앞에서 비켜서며 나를 멈춰 세우고
말하였다. “보라, 디스를, 그리고 보라, 네가
굳건한 마음으로 무장해야 할 이곳을.”
그때 내가 얼마나 얼어붙고 힘을 잃었는지
독자여, 묻지 마라, 나는 쓰지 않으리니
어떤 말로도 모자랄 것이기 때문이다.
나는 죽지 않았으나 살아 있지도 않았다.
그대가 조금이라도 지혜가 있다면 스스로 생각해 보라,
둘 다 빼앗긴 내가 어떻게 되었는지.
비탄의 왕국의 황제는
가슴 한가운데부터 얼음 밖으로 솟아나와 있었고
나는 거인에 나를 견주는 것이 그의 팔에
거인들을 견주는 것보다 낫다고 할 것이니
이제 생각해 보라, 그런 부분에 어울리는
그 전체가 얼마나 클 것인지를.
그가 지금 추한 만큼 한때 아름다웠고
제 창조주를 거슬러 눈썹을 치켜들었다면
모든 환난이 그에게서 나오는 것도 마땅하다.
오, 그의 머리에 세 얼굴이 있는 것을
보았을 때 나는 얼마나 놀랐던가!
앞의 것은 주홍빛이었고
다른 둘은 이것에 이어져 있었으니
두 어깨 한가운데 위쪽에서 이어졌고
정수리에서 서로 맞붙어 있었다.
오른쪽 얼굴은 희고 누런 빛 사이로 보였고
왼쪽은 나일 강이 골짜기로 떨어지는
곳에서 오는 사람들 같은 모습이었다.
각 얼굴 아래로 두 개의 큰 날개가 나와 있어
그토록 큰 새에게 어울리는 모습이었으니
그토록 큰 바다의 돛은 본 적이 없다.
그것은 깃털이 없고 박쥐의 날개 같은
모양이었으며, 그가 그것을 퍼덕이자
세 줄기 바람이 거기서 일어났다.
그리하여 코키토스가 온통 얼어붙었다.
그는 여섯 눈으로 울었고 세 턱 아래로
눈물방울과 피 섞인 침이 흘러내렸다.
입마다 이빨로 죄인 하나를
삼 부수는 기계처럼 으깨고 있어서
그렇게 셋을 괴롭히고 있었다.
앞의 자에게는 물어뜯는 것도
할퀴는 것에 비하면 아무것도 아니어서
때로는 등뼈가 가죽을 다 벗겨 낸 채 남아 있었다.
“저 위에서 가장 큰 고통을 받는 영혼은,”
스승이 말하였다. “가롯 유다이니
머리는 안에 있고 다리는 밖에서 버둥거린다.
머리를 아래로 한 다른 둘 중에서
검은 턱에 매달린 자는 브루투스이니
보라, 그가 어찌 몸을 비틀고 한마디도 하지 않는지.
다른 하나는 그토록 건장해 보이는 카시우스다.
그러나 밤이 다시 오르고 있으니, 이제 떠날 때다,
우리가 모든 것을 보았기 때문이다.”
그가 좋다 하는 대로 나는 그의 목을 안았고
그는 때와 자리를 얻을 기회를 잡아
날개가 활짝 벌어졌을 때
털북숭이 옆구리를 단단히 붙잡았다.
그는 털가죽에서 털가죽으로 아래로 내려갔으니
짙은 털과 얼어붙은 껍질 사이였다.
우리가 허벅지가 돌아가는, 엉덩이의
두꺼운 곳 바로 그 자리에 이르렀을 때
길잡이는 애쓰며 숨을 몰아쉬고
다리가 있던 쪽으로 머리를 돌리더니
오르는 사람처럼 털에 매달렸으니
나는 우리가 지옥으로 되돌아가는 줄 알았다.
“꽉 붙들어라, 이런 계단으로
이렇듯 많은 악에서 떠나야 하는 까닭이다.”
스승이 지친 사람처럼 헐떡이며 말하였다.
그러고는 바위틈으로 빠져나가
나를 가장자리에 앉혀 놓고
조심스러운 걸음을 내게로 내디뎠다.
나는 눈을 들어 루키페르를
떠나올 때 그대로 보게 되리라 생각하였는데
그는 다리를 위로 치켜들고 있었다.
그때 내가 불안해졌다면
내가 지나온 그 지점이 어떤 것인지 보지 못하는
둔한 사람들이나 생각해 보라.
“일어서라.” 스승이 말하였다. “네 발로.
길은 멀고 길이 험하며
해는 벌써 셋째 시 가운데로 돌아오고 있다.”
우리가 있던 곳은 궁전의 복도가
아니라 자연 그대로의 지하 감옥이었고
바닥은 고르지 않고 빛은 부족하였다.
“제가 이 심연에서 몸을 떼기 전에,
나의 스승이시여,” 내가 일어난 뒤에 말하였다.
“저를 착각에서 건져 내시도록 조금만 말씀해 주십시오.
얼음은 어디 있습니까? 이분은 어떻게 이렇게
거꾸로 박혀 있습니까? 어떻게 이토록 짧은 시간에
저녁에서 아침으로 해가 지나갔습니까?”
그가 내게 말하였다. “너는 아직도 네가
세상을 파먹는 그 사나운 벌레의 털을
내가 붙잡았던 중심 저편에 있다고 상상하는구나.
내가 내려가는 동안에는 너는 그쪽에 있었다.
내가 몸을 돌렸을 때 너는 모든 쪽에서
무거운 것들이 끌려오는 그 지점을 지났으며
이제 너는 거대한 마른 땅이 덮고 있고
그 덮개 아래에서 죄 없이 태어나 살았던
이가 죽임을 당한 반구와는 반대편,
그 아래 반구에 와 있다.
너는 유데카의 다른 얼굴을 이루는
작은 구의 위에 발을 딛고 있다.
여기가 아침일 때 저기는 저녁이다.
그리고 털로 우리에게 계단을 만들어 준 그는
이전과 똑같이 박혀 있다.
이쪽으로 그가 하늘에서 떨어졌고
전에 여기 솟아 있던 땅 모두가
그를 두려워하여 바다로 너울을 만들고
우리 반구로 건너갔으며, 어쩌면
그를 피하려고 이쪽에 나타나 있던 땅이
빈 자리를 이곳에 남기고 뒤로 물러났을 것이다.”
바알세불에게서 무덤이 뻗어 있는 만큼
멀리 떨어진 아래쪽에 한 장소가 있으니
눈으로 알 수 있는 것이 아니라
돌 속의 구멍을 따라 내려오는
작은 시냇물 소리로 알 수 있는데
그 물은 구불구불 비스듬히 흐르며 돌을 갉아 낸 것이다.
길잡이와 나는 그 감추어진 길로
밝은 세상으로 돌아가려고 들어섰고
조금도 쉬려는 생각 없이
그가 앞서고 내가 둘째로 올라갔는데
마침내 둥근 구멍 사이로
하늘이 지닌 아름다운 것들의 일부가 보였다.
그리고 거기서 우리는 나와 다시 별들을 보았다.

나는 들어가서 긴 복도의 어스름 속에
그대를 본다, 오, 우울한 시인이여!
그리하여 내 걸음이 그대의 걸음을 따르게 애쓴다.
공기는 알 수 없는 향기로 가득하고
죽은 자들의 회중은 그대가 지나가도록
자리를 비켜 주며, 서원의 촛불이 빛난다.
라벤나의 소나무 숲에 깃드는 갈까마귀처럼
떠도는 메아리가 무덤에서 무덤으로 난다.
고해소에서 나는 들려오는 것을 듣는다,
잊힌 비극들의 되풀이를,
그리고 아래 지하실에서 올라오는 탄식을,
그러다가 하늘의 한 목소리가 시작하니
“너희 죄가 주홍 같을지라도”라는
애절한 말로 시작하여 “눈같이 희어지리라”로 끝난다.

눈처럼 흰 너울과 불꽃 같은 옷을 입고
그녀는 그대 앞에 서 있다, 오래전에
그대의 젊은 가슴을 열정과 비탄으로 채워
그대의 노래와 그 모든 찬란함이 나오게 한 이가.
그리고 엄한 꾸짖음으로 그녀가 그대의 이름을 부를 때
그대 가슴을 에워싼 얼음은 산마루의 눈처럼
녹아내려 빠른 범람으로
부끄러움의 흐느낌이 되어 그대의 입술에서 쏟아진다.
그대는 모든 것을 고백하고, 어두운 숲 위에
새벽빛이 던져지듯 한 줄기 빛이
치켜든 그대의 이마 위에서 커지는 듯하다.
레테와 에우노에 — 기억되는 꿈과
잊힌 슬픔 — 이 마침내 가져온다,
완전한 평화인 그 완전한 용서를.