왕의 폭정에서 벗어나 인민이 스스로 다스리게 되면 자유의 문제는 끝나는가. 밀은 아니라고 답한다. 다스리는 "인민"과 다스림을 받는 인민은 같은 사람이 아니고, 다수는 소수를 억누를 수 있다. 더 무서운 것은 법이 아니라 여론과 관습으로 영혼까지 얽매는 사회의 폭정이다. 그래서 밀은 아주 단순한 원칙 하나를 내놓는다. 문명사회의 구성원에게 그의 뜻을 거슬러 힘을 써도 정당한 경우는 타인에 대한 해악을 막을 때뿐이다. 그 자신에게 좋다는 이유는 충분한 근거가 되지 못한다. 자기 몸과 정신에 대해서는 저마다가 주권자다. 책은 먼저 세상을 떠난 아내 해리엇에게 바쳐졌다.
| 원제 | On Liberty |
|---|---|
| 작가 | 존 스튜어트 밀 (John Stuart Mill) |
| 발표 | 1859년 |
| 분량 | 5장, 영어 원문 약 4만 7천 단어 |
| 원문 | 스탠더드 이북스판 (저작권 만료, CC0) |
| 번역 | 오떡닷컴 새 번역 (CC BY 4.0) |
줄거리
1~2장
1장은 다수의 폭정을 말하고 해악 원칙을 세운다. 2장은 사상과 토론의 자유를 옹호한다. 온 인류가 한 사람만 빼고 같은 의견이라 해도 그 한 사람을 침묵시킬 권리는 없다. 억누른 의견이 참일 수도 있고, 일부만 참일 수도 있으며, 거짓이라 해도 반박당하지 않는 진리는 죽은 교리가 되고 만다. 소크라테스와 예수를 죽인 사람들, 기독교를 박해한 마르쿠스 아우렐리우스를 예로 든다. 여기부터 읽기 ›
3~5장 결말 포함, 눌러서 보기
3장은 개성을 행복의 요소로 내세운다. 사람의 본성은 틀에 맞춰 찍어 내는 기계가 아니라 사방으로 자라는 나무이며, 관습의 전제에 맞서는 별난 사람들이 사회에 꼭 필요하다. 4장은 사회의 권한이 어디까지인지 따지고, 자기 자신에게만 관련된 행위를 처벌하려는 예들을 비판한다. 5장은 독약 판매, 음주, 교육, 정부의 비대함 같은 실제 문제에 원칙을 적용한다. 여기부터 읽기 ›
등장인물
- 해악 원칙 the harm principle
타인에 대한 해악을 막을 때만 간섭할 수 있다는 원칙. - 다수의 폭정 the tyranny of the majority
여론과 관습이 개인을 억누르는 것. - 개성 individuality
저마다 자기 방식대로 사는 것. 진보의 원천. - 빌헬름 폰 훔볼트 Wilhelm von Humboldt
책머리에 인용한 독일 사상가. - 해리엇 테일러 밀 Harriet Taylor Mill
밀의 아내. 이 책을 함께 구상했고 헌사를 받았다.
읽기 포인트
작가 존 스튜어트 밀
존 스튜어트 밀(1806~1873)은 런던에서 태어났다. 철학자인 아버지 제임스 밀에게 혹독한 조기 교육을 받아 세 살에 그리스어를, 여덟 살에 라틴어를 배우기 시작했다. 스무 살 무렵 깊은 우울에 빠졌다가 시를 읽으며 회복했다고 자서전에 썼다. 동인도 회사에서 30년 넘게 일했다. 오랜 벗 해리엇 테일러와 1851년 결혼했고, 1858년 해리엇이 죽자 이듬해 함께 구상한 『자유론』을 그에게 바쳐 출간했다. 『공리주의』, 『여성의 종속』을 썼으며, 하원 의원으로서 여성 참정권을 주장했다. 프랑스 아비뇽에서 죽어 아내 곁에 묻혔다.