당구공 하나가 굴러가 다른 공을 친다. 둘째 공이 움직인다. 우리는 첫째 공이 둘째 공을 움직였다고 말한다. 그런데 우리가 실제로 본 것은 무엇인가. 한 공의 움직임에 이어 다른 공의 움직임이 뒤따랐다는 것뿐이다. 둘을 묶는 힘이나 필연적 연결은 어디에서도 보이지 않는다. 흄은 스물여덟 무렵에 낸 방대한 첫 책이 아무 반응도 얻지 못하자, 그 핵심을 더 짧고 읽기 쉽게 고쳐 써서 이 책을 냈다. 그는 마음에 있는 모든 것을 생생한 인상과 그것의 희미한 사본인 관념으로 나누고, 인상으로 거슬러 올라갈 수 없는 관념은 의심하라는 한 가지 잣대로 철학의 큰 문제들을 차례로 잰다.
| 원제 | An Enquiry Concerning Human Understanding |
|---|---|
| 작가 | 데이비드 흄 (David Hume) |
| 발표 | 1748년 |
| 분량 | 12장, 영어 원문 약 4만 8천 단어 |
| 원문 | 스탠더드 이북스판 (저작권 만료, CC0) |
| 번역 | 오떡닷컴 새 번역 (CC BY 4.0) |
줄거리
1~7장
철학의 두 종류를 말하고, 모든 관념은 인상에서 온다고 주장한다. 지성이 다루는 것은 수학 같은 관념들의 관계와 경험에 기대는 사실의 문제 둘뿐이다. 사실에 대한 추론은 모두 원인과 결과에 기대는데, 미래가 과거와 닮으리라는 것은 이성으로 증명할 수 없다. 우리를 이끄는 것은 습관이다. 필연적 연결이라는 관념도 두 사건이 늘 함께 일어나는 것을 본 마음의 버릇에서 나온다. 여기부터 읽기 ›
8~12장 결말 포함, 눌러서 보기
자유와 필연의 오랜 다툼은 말을 분명히 하면 풀린다고 말한다. 동물도 경험에서 배운다. 10장 「기적에 대하여」는 기적을 전하는 증언이 거짓일 가능성이 기적 자체보다 늘 더 크다고 논증해 큰 논란을 불렀다. 마지막 장은 지나친 회의주의와 온건한 회의주의를 가르고, 수와 양에 관한 추론도 사실에 관한 추론도 담지 않은 책은 불 속에 던지라는 말로 끝난다. 여기부터 읽기 ›
등장인물
- 인상과 관념 impressions and ideas
생생한 지각과 그것의 희미한 사본. - 원인과 결과 cause and effect
사실에 관한 모든 추론의 바탕이 되는 관계. - 습관 custom
삶의 큰 길잡이. 인과 추론의 진짜 근거. - 필연적 연결 necessary connexion
사물에서는 찾을 수 없고 마음에서 생기는 관념. - 기적 miracles
자연법칙의 위반. 10장의 주제. - 온건한 회의주의 mitigated scepticism
흄이 끝에서 권하는 태도.
읽기 포인트
작가 데이비드 흄
데이비드 흄(1711~1776)은 스코틀랜드 에든버러에서 태어나 에든버러 대학에서 공부했다. 20대에 프랑스에 머물며 쓴 『인간 본성에 관한 논고』는 그의 말대로 "인쇄기에서 죽은 채 태어났다". 그 내용을 고쳐 쓴 것이 『인간 지성에 관한 탐구』(1748)다. 종교에 회의적이라는 평판 때문에 대학 교수 자리를 얻지 못했고, 에든버러 변호사 협회 도서관 사서로 일하며 쓴 『영국사』로 명성과 재산을 얻었다. 파리 주재 영국 대사관에서 일했고 애덤 스미스와 평생 벗으로 지냈다. 칸트는 흄이 자기를 독단의 잠에서 깨웠다고 썼다.