1846년 7월의 어느 저녁, 월든 호숫가에 살던 소로는 구두를 찾으러 콩코드 마을에 갔다가 붙잡혀 감옥에 갇힌다. 여러 해 동안 인두세를 내지 않았기 때문이다. 노예제를 지키고 멕시코 전쟁을 벌이는 정부에 돈을 댈 수 없다는 것이 이유였다. 누군가 세금을 대신 내 주어 그는 이튿날 풀려났다. 그 하룻밤을 두고 한 강연이 「시민 불복종」이다. 소로는 묻는다. 시민은 한순간이라도 자기 양심을 입법자에게 맡겨야 하는가. 그렇다면 양심은 왜 있는가. 우리는 먼저 사람이어야 하고, 그다음에 신민이어야 한다.
| 원제 | Civil Disobedience |
|---|---|
| 작가 | 헨리 데이비드 소로 (Henry David Thoreau) |
| 발표 | 1849년 |
| 분량 | 에세이 3편, 영어 원문 약 3만 단어 |
| 원문 | 스탠더드 이북스판 (저작권 만료, CC0) |
| 번역 | 오떡닷컴 새 번역 (CC BY 4.0) |
줄거리
시민 불복종
가장 적게 다스리는 정부가 가장 좋은 정부라는 말에서 시작한다. 다수가 다스리는 것은 다수가 옳아서가 아니라 힘이 세기 때문이다. 정부라는 기계가 나를 남에게 불의를 저지르는 도구로 쓰려 한다면 법을 어기라. 사람을 부당하게 가두는 정부 아래에서 의로운 사람이 있을 곳도 감옥이다. 이어 감옥에서 보낸 하룻밤을 담담히 그린다. 여기부터 읽기 ›
원칙 없는 삶
우리가 삶을 어떻게 쓰는지 생각해 보자는 말로 시작한다. 세상은 온통 일터이고, 숲을 사랑해 한나절 걷는 사람은 게으름뱅이라 불리지만 숲을 베어 내는 사람은 부지런하다고 칭찬받는다. 캘리포니아로 금을 캐러 몰려가는 사람들과, 뉴스와 잡담으로 마음을 채우는 버릇을 꾸짖는다. 여기부터 읽기 ›
걷기 결말 포함, 눌러서 보기
소로는 걷기를 성지를 찾아가는 순례에 빗대고, 하루에 네 시간은 숲과 들을 어슬렁거려야 몸과 정신이 온전하다고 말한다. 발길은 저절로 서쪽으로 향한다. 서쪽은 야생이고, 야생 속에 세계의 보존이 있다. 여기부터 읽기 ›
등장인물
- 나 Henry David Thoreau
세금을 거부하고 감옥에 갇힌 소로 자신. - 국가 the State
사람의 양심이 아니라 몸만 상대할 줄 아는 기계. - 인두세 poll-tax
소로가 여섯 해 동안 내지 않은 세금. - 웹스터 Webster
헌법만 따르는 정치가의 예로 드는 상원 의원. - 야생 the wild
「걷기」가 찬양하는 것. 삶의 원천.
읽기 포인트
작가 헨리 데이비드 소로
헨리 데이비드 소로(1817~1862)는 미국 매사추세츠 콩코드에서 연필 공장을 하는 집안에서 태어나 하버드 대학을 나왔다. 학교 교사, 측량사, 연필 제조공으로 일하며 이웃에 살던 에머슨과 가까이 지냈다. 1845년부터 2년 2개월 동안 에머슨의 땅인 월든 호숫가에 오두막을 짓고 살았고, 그 사이 노예제와 멕시코 전쟁에 반대해 인두세를 내지 않다가 하룻밤 감옥에 갇혔다. 그 경험을 쓴 「시민 불복종」은 간디와 마틴 루서 킹에게 영향을 주었다. 마흔넷에 폐결핵으로 숨졌다.